محمدابوبكر

العاب / افلام / قصص / اراء/ صور/ مقالات / قصص دينيه / صور طرائف / معجزات/اخبار/برامج/احزان/كريكتير/مرح/ضحيك/حقوق البشر/حقوق الاباءولاومهات/

الابتسامة

ابتسم ولا تسأم.. فابتسامتك تحول اللون الأسود لألوان الطيف المشرقة
ابتسم فابتسامتك تبعث الأمل والسعادة في نفوس الاخرين
ابتسم فابتسامتك تعني الكثير لمن يهتمون بأمرك
ابتسم ولا تسأم ، فالإبتسامة تغلق أبواب الهم وتضيءمصابيح الفرح في حياتنا..
ابتسم ولا تسأم ليصبح الخريف ربيعا.. والليل المظلم صباحا مشرقا.. وتتحول الغربان لعصافير جميلة مغردة مبتهجه
ابتسم فالإبتسامة تذيب الهموم والأحزان وتوقظ السعادة من سباتها
ابتسم فابتسامتك علامة الجودة في عالمنا المتعب..
ابتسم فكل الآلام لا يقهرها سوى تبسمك
ابتسم ولا تحرم نفسك الأجر بإدخال السرور على قلب أخيك
ابتسم ويكفيك أن ترى الآخرين يبادلونك ابتسامة أعمق وأصدق
ابتسم لتزيح الهم من قلبك وتزيح هم غيرك
ابتسم فلست الوحيد الذي لسعته الأيام
نعم ابتسم ولا تسأم وأبرز قدرتك على مواجهة هذه الحياة وصعوباتها
ابتسم في وجه المصيبة ولا تسأم لأنك مؤمن والجزع ليس من سماتك والأمر كله خير
لك .. وأنت أقوى من أن يرىالآخرون ضعفك..
ابتسم ولا تسأم وكن قويا في الشدائد..
ابتسم فالإبتسامة هي المدرسة التي تخرج جيالا من المتفائلين.. كن قدوة وقت
الهزيمة
وابتسم..و صارع أمواج اليأس
ابتسم فابتسامتك رمز العطاء ومبدأ المحبين للخير والأوفياء وصفة النبلاء
فابتسم فكم أحيت الإبتسامة من همم ميتة.. وحركت نفوسا بائسة ورفعت قدرالآخرين وقدرك
ابتسم فالإبتسامة من أسهل الطرق لكسب القلوب وهي سر إبداعك فيجمع أكبر قدر من
المحبين حولك
ابتسم.. وإن كانت الدمعة في عينبك.. وإن كان جرحك ينزف.. وإن حاول العدوأن
يوجه سلاحه نحوك..
نعم ابتسم ولا تخف فلن يصيبك إلا ماكتب الله لك .. هل فكرت يوما في تجديد حياتك
وترتيب أوراقك المتناثرة؟؟ هل فكرت أن تبدأ يومك سعيدا من غير مشاكل؟؟؟

قمة التحدي أن تبتسم والدمع في عينيك ...
ما أجمل أن يبكي الانسان والبسمة على شفتيه
وأن يضحك والدمع في عينيه ..
اذا ابتســـــــــــــــــــم ولا تسأم
اتمنى من كل قلبي انت تكووون الابتسامه والضحكه ماتفارقكم

اغرب قصة حب


يقول بطل القصة

رحت لمحل بيع الكتب المستعمله المكتبة ذي تبيع الكتب الرخيصه
رحت لها وشريت لي كتاب وكان عندي اختبار له في اليوم الثاني.. (هذي طريقتي في الاختبارات).. المهم فتحت الكتاب
فتحت الصفحة البيضاء اللي بعد الغلاف لقيتها مكتوبة بقلم حبر ناشف، واضح إنه مكروف لين قال آمين، المهم ..

الكتاب طلع لبنت قبل ما تبيعه (يا عمري توها زانت المذاكرة ) والغريب إنها كاتبة الكلام هذا:
أنا أدري إنك أول ما تقرا الورقة ذي بتنهبل، بس خلّني أقول لك شي.. أنا صراحة مثلك في الكلية ومقهورة..
ما كتبت هالكلام إلاّ من القهر.. وعندي إحساس إنك بتقدّر ظروفي كونك مثلي عايش نفس الأجواء الحين )!!

وقامت تسب في دكتورة اسمها .... !! وبعد ما شبعت من سبّها..
قالت: وعموماً فرصة سعيدة جداً إني تعرفت عليك، وأشكرك على قراءة كلماتي بس والله ما كتبت إلاّ من الطفش عموماً- أنا فضولية شوي.. ممكن بعد ما تخلّص من الكتاب.. تكتب لي على الوجه الثاني ردّك لي.. ورجعه وأنا بقرا ردّك.. وإن شاء الله إني أبي أجي أشتريه في تاريخ كذا كذا )

ناظرت في التاريخ.. لقيته بكره !!!!!؟
ياساتر وش أسوّي؟ طيب أنا ما ذاكرت.. وش ذا الحظ؟ المهم إني خقيت يعني رحت وطي)..
وقررت إني أكتب لها الرد وبرجّعه.. بس قبل كل هذا رحت وصورت الفصول اللي داخله بالاختبار عشان اذاكر

ضبطت لها رد محترم
وقلت لها: ترى أبي أشتريه عقب أسبووع .. ورحت أرجعه ..
وفعلا رجعته وشراه الزوووول مني بنص السعر

اليوم الثاني بالليل رحت للمحل لقيته الكتاب مباع
سألت الـزووول : الكتاب اللي شريته منك أمس وينه؟
قال: امبارح اجتبنت وشالته !!

وانا اللي تنفتح كشرتي لين وصلت اذاني
المهم أخذت أنا ويّاها الله لا يقردنا ثلاثة أشهر وحنّا شارين الكتاب بايعين الكتاب.. والمستفيد الـمحل حق الكتاب المستعمل..
لا وبعد صار ما يحطّه في الدرج.. خلاص فهم علينا وصار يخليه عنده على الطاولة ويسلمه لي أو لها أول ما نجي ..

مررررررت الأيام وجيت مرة قلت للـزوول وين الكتاب؟
قال: ما أدري امبارح

جاء راجل أخذ الكتاب..
قلت: يا ابن الحلال قل غير هالكلام الكتاب قديم ومعفّن وأوراقه نصها كتابات..
قال: آآآآآي

عليك الله أخدوه الزول الكتاب الأصفر ..
المهم طلعت وركبت السيارة.. ويوم وصلت الإشارة قلت : لحظة يا رجال، الـ..... الحين يقول الكتاب الأصفر.. يا خي هو أحمر أصلا مهوب أصفر ..
المهم ديورت بسرعة ودخلت المحل بسررررعة.. تتوقعون وش شفت؟!!!

لقيت الزووووووول ابن الذين ماسك كتابي الأحمر وقاعد يكتب الرسالة اللي أنتظرها في صفحة من الصفحاااات
طلع الخال هو اللي انا خاق معه من مده

شاب مسلم ....وفتاة نصرانية

هذه القصة بطلها شاب مسلم ..وفتاة نصرانية قصة قامت على الحب في ربوع ‏الشام حيث نجد الكثير من العوائل المسلمة والنصرانيه في حياة طبيعية ...فكلهم اهل ‏قرية واحدة وحدث ان صعد شاب مسلم الى سطح منزلهم وكان بالجوار بيت نصراني ...فلمح ‏الشاب بنتآ كالقمر في باحة البيت..وخفق قلبه لها..
‏وعلى الفور أسرع وخرج الى ذلك ‏البيت ....وطرق الباب .. ففتحت الفتاة باب الدار قليلآ لترى ماذا يريد..؟
فيخبرها ‏عن حبه وهيامه بها وانه يريد ان يتزوجها..فترد عليه بأنها لاتتزوج مسلمآ لأنها ‏نصرانيه ...وانه اذا كان جادآ
في حبه لها فعليه ان يتنصر ثم يتقدم لها ...وعندها ‏ستقبل به زوجآ واحتار الشاب..
‏أيغير دينه لأجلها ...!
‏ولكن ..يبدو أن الحب ‏جنون..حيث حسم الشاب أمره في النهاية وعاد إلى الفتاة وأخبرهاأنه موافق أن يغير ‏دينه الى النصرانيه لكي يتزوجها ....ففرحت الفتاة..وذهبت واياه الى الخوري وهو رجل ‏الدين النصراني..
‏دخلو الى الكنيسه .....واستقبلهما بكل ترحاب مستفسرآ عن مجئ الشاب ‏لعلمه بأنه غير نصراني..فتخبره الفتاة بانه يريد أن يتزوجها وليس لديه مانع في ان ‏يغير دينه لأجل ذلك..
‏رحب الخوري بالشاب مثنيآ على شجاعته في اتباع الحق ....ثم ‏أخذه الى حوض به ماء يعرف عند النصارى بانه ماء التعميد ..أمسك الخوري برأس الشاب ‏من شعره وقام بتغطيس رأسه في الماء ثلاث مرات وهو يقول في كل مرة
((‏أدخل مسلم ‏أخرج نصراني)) ثم أطلقه وقال له : ((اذهب الآن لقد أصبحت نصرانيآ))
‏تعجب الشاب ‏من هذه الطريقه في تغيير الديانه . ولكنه لم يتعب نفسه في التفكير فقد أصبح ‏بامكانه ان يتزوج بالفتاة التي أحب...
‏وفعلآ تقدم لها وتزوجها ومرت الأيام..وأتت ‏فترة الصوم عند النصارى..
‏وهذه الفترةليست كشهر رمضان عند المسلمين بل هي صوم عن ‏اللحوم والألبان ومنتجات الحيوانات فقط وتستمر
لمدة اربعين يومآ..
‏وبينما ‏الزوجة جالسة في بيتها إذ فوجئت بزوجهايدخل الدار ومعه دجاجة مشويةوجلس واكلها بكل ‏تلذذ
وبرود...!
‏صدمت الفتاة لهذا المنكر العظيم غضبت بشدة ورفعت صوتها على ‏زوجها ثم خرجت وهي تتوعده بانها ستخبر الخوري عن إثمه العظيم ...
‏وغضب الخوري لما ‏فعل الشاب واستدعاه على الفور..وقال له : كيف تخالف تعاليم ديننا وتأكل دجاجة في ‏فترة الصوم ؟
وفوجئت الفتاة عندما رد زوجها بقوله : ((ولكنني لم اكل اي ‏دجاجه؟))
‏هتفت الفتاة "أو تكذب ايضا"!!!
‏ولكن الشاب لم يغير موقفه ((أنالم ‏أكل اي دجاجه ..ولم اقترف ذنبا))...!!!
‏أخذت الفتاة تصرخ وتقسم بأنها راته ‏بعينيها وهو يأكل الدجاجه..
‏واخيرآ قام الخوري بتهدئة الوضع وخاطب الشاب بكل ‏هدوء ((يابني.. زوجتك تقسم بالرب أنها رأتك تأكل الدجاجة وانت تنكر فكيف ‏ذلك...!!))
‏فقال الشاب بكل برود : انا لم اكل دجاجه انا اكلت عنبآ..!!!
‏فرد ‏عليه الخوري : ولكنها تقسم أنك أكلت دجاجة..!!؟؟
فقال الشاب : لقد كانت دجاجه .... ‏ولكنني احضرتها و غطستها بالماء ثلاثآ وأنا أقول لها : أدخلي دجاجة واخرجي ‏عنبا..!!
‏دهش الخوري لهذا الكلام الذي لامنطق له
‏وقال في استنكار ساخر : ((‏أها الأحمق أتتحول الدجاجة الى عنب بمجرد تغطيسها بالماء ......!!؟؟))
‏فقال ‏الشاب بكل سخرية : ((وتظنني سأترك الأسلام وأصبح نصرانيآ بمجرد أن قمت بتغطيسي بماء ‏الكنيسة..!!))

‏وانهااااااااااااارت الفتاة....!!

قطع رأس أمه وهي تصلي فانظروا ماذا فعل الله به؟

شــخــص مــن ســكــان انــدونــيــســيــا كــان شــاب فــي نــصــف

 

عـمــره ومــعــه امــه


قــرر ان يـقـ.تــلـهــا بــدون ســبــب مــل مــنـهـا كــمــا يــزعــم


وفــعـلا فــي يــوم مــن الا يــام وهــي ســاجــده تــصــلــي قــام

 

وذبــحــهــا بــالــســكــيــن


وكــفــنــهــا وقــال لــلــنــاس انــهــا مــاتــت أريــد ان تــدفـنــونــهــا

 

مـعــي


فـعــلا حــمــلــوهــا الــنــاس ووصــلــوا الــقــبــر كــلــمــا أرادوا ان

 

 

يــنــزلــوهــا تــزداد ثــقــلا الــجـثــه


عــلــى الــرغــم انــهــا خــفــيــفــه عــنــدمــا حــمــلــوهــا مــن

 

الــبــيــت اعــادوا الــكــره مــرات لــكــن نــفــس الــنـتــيــجـه


لاحــظــوا انــه كــلــمــا مــسـك مــعــهــم الأبــن خــفــت الــجــثــه


فــقــرروا ان يــحــمــلــهــا لــوحـده


حــمــلــهــا لــكــي يــنــزلــهـا الــقــبــر وهــنـا كــانــت الــمـفــاجـاه؟!!

 

انــطــبــق الــقــبــرعــلــي جـســده ولــم يــبــقــي إلا رأســه بــخــارج الأرض


بــدوا جــاهديــن لإخــراجــه لــكــن لافــائــده


ظـل عــلــى هــذا الــحــال يــومــيــن تــقــريــبــا


بــعــدهــا بــدا يــنــفــتــح قــلــيـلا حــتــي خــرج


لــكـن خــرج وجــســده مــأكــول مــن الـديــدان


تــدخــل مــن جــزء وتـخــرج مــن الــجــزء الاخــر
مــكــث أيـامــا ثــم مــات


اذا هــذا جــزاءه بــالـدنــيــا فــمـاهــو جــزاءه بــالاخــره..

نسأل الله ان يقينا من عذاب النار

امرأه بكى عليها ملك الموت

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته



 

ورد في بعض الآثار أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت ليقبض روحامرأة من الناس


فلما أتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها ترضعه

وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد ،


عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها وليس حولهما أحد وهو قد أتى لقبض روحها ،

هنا لم يتمالك نفسه


فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع ، غير أنه مأمور للمضي لماأرسل له ،

فقبض روح الأم ومضى ، كما


أمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهمويفعلون ما يؤمرون)



بعد هذا الموقف - لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله

الله ليقبض روح رجل من الناس



فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده

شيخاً طاعناً في السن


متوكئاً على عصاه عند حداد ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة من

الحديد يضعها


في أسفل العصى حتى لاتحته الأرض ويوصي الحداد بأن تكون قوية

لتبقى عصاه سنين طويله.


عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص

هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمرالمديد ،ولم يعلم بأنه لم يتبقى

من عمره إلاَّ لحظات.


فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً: فبعزتي وجلالي

إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك.
******************
سبحانك ربي ما أحكمك سبحانك ربي ما أعدلك سبحانك ربي

ماأرحمك نعم ذلك الرضيع الذي بكى ملك

الموت عندما قبض روح أمه هو ذلك الشيخ الذي ضحك

ملك الموت من شدة حرصه وطول أمله



تحياتي

فتاة خليجيه تبــكي عليــها الملائكه


هذه القصة حدثت لفتاه تدرس في إحدى الجامعات في دوله خليجيه وكانت تدرس في إحدى التخصصات الدينية .

وكان لها صوت عذب كانت تقرأ القرآن كل ليلة وكانت قرائتها جميلة جدا ...
أمها كل ليلة عندما تذهب إلى غرفتها تقف عند الباب فتسمع قراءة ابنتها بذلك

الصوت الجميل . وهكـــــذا دامت الأيام .
وفي إحدى الإيام مرضت هذه البنت وذهب بها أهلها إلى المستشفى فمكثت فيه عدة أيام .

إلى أن وافها الأجل هناك في ذلك المستشفى .
فصعق الأهل بالخبر عندما علموا من إدارة المستشفى .
فكان وقع هذا الخبر ثقيل على أمها .

وإذ بيوم العزاء الأول يمر كالسنة على أمها الذي تفطر قلبها بعد وفاة ابنتها .

وعندما ذهب المعزون . قامت الأم إلى غرفة ابنتها حوالي الساعة الواحدة بعد
منتصف الليل فعندما قربت الأم من الباب فإذا بها تسمع صوت أشبة ما يشببه

بالبكاء الخفيف والأصوا ت كانت كثيرة وصوتها خفيف . ففزعت الأم ولم تدخل الغرفة...

وعند الصباح أخبرت الأهل بما سمعته قرب غرفة ابنتها الليلة الماضية وذهب الاهل

ودخلو الغرفة ولم يجدوا فيها شيئا .
وإذا اليوم الثاني وفي نفس الوقت ذهبت الأم الى غرفت ابنتها واذا به نفس الصوت
...

وأخبرت زوجها بما سمعته .
وقال لها عند الصباح نذهب ونتاكد من ذلك لعلكي تتوهمين بتلك الاصوات
وفعلا عندما اتى الصباح ذهب وتأكدو ولايوجد شيء على الإطلاق .

وكانت الأم متأكدة مماسمعت واخبرت احد صديقاتها بما سمعت واشارت لها بان تذهب

الى احد الشيوخ وتخبره بما يحدث وفعلا اصرت الام واخبرت احد الشيوخ

عن هذه القصة فتعجب الشيخ من ما سمع وقال اريد ان أأتي إلى البيت في ذلك الوقت ...

وعندما أتى الشيخ اتجهوا به نحو الغرفة واخبروه بما كانت تفعله ابنتهم من

قراءة للقران في كل ليلة وعندما اقتربوا من الغرفة وإذا بذلك الصوت نفسه

وسمعه الشيخ وإذا بالشيخ يبكي فقالوا له مالذي يبكيك ؟؟ فقال الله اكبر

هذا صوت بكاء الملائكة إن الملائكة في كل ليلة عندما كانت تقرأ القران

البنت كانوا ينزلون ويستمعون الى قرائتها فهم يفقدون ذلك الصوت الذي

كانوا يحضرون كل ليلة ويستمعون له ..

طفلة رأت الملائكة .....قصة حقيقية

لبناني اشتغل في السعودية فترة من الزمن .   قال: عشت في الدمام عشر سنين ورزقت فيها بابنة واحدة أسميتها ياسمين، وكان قد ولد لي من قبلها ابن واحد وأسميته احمد وكان يكبرها بثمان سنين وكنت اعمل هنا في مهنة هندسية..فأنا مهندس وحائز على درجة الدكتوراة.. كانت ياسمين آية من الجمال لها وجه نوراني زاهر..ومع بلوغها التسع سنوات رأيتها من تلقاء نفسها تلبس الحجاب وتصلي وتواظب على قراءة القرآن بصورة ملفتة للنظر.. فكانت ما إن تنتهي من أداء واجباتها المدرسية حتى تقوم على الفور وتفترش سجادة صلاتها الصغيرة وتأخذ بقرآنها وهي ترتله ترتيلا طفوليا ساحرا..كنت أقول لها قومي العبي مع صديقاتك فكانت تقول: صديقي هو قرآني وصديقي هو ربي ونعم الصديق..ثم تواصل قراءة القرآن.. وذات يوم اشتكت من ألم في بطنها عند النوم..فأخذتها إلى المستوصف القريب فأعطاها بعض المسكنات فنهدأ آلامها يومين..ثم تعاودها..وهكذا تكررت الحالة..ولم أعط الأمر حينها أي جدية..وشاء الله أن تفتح الشركة التي أعمل بها فرعا في الولايات المتحدة الأمريكية..وعرضوا علي منصب المدير العام هناك فوافقت..ولم ينقض شهر واحد حتى كنا في أحضان أمريكا مع زوجتي واحمد وياسمين..ولا أستطيع وصف سعادتنا بتلك الفرصة الذهبية والسفر للعيش في أمريكا هذا البلد العملاق الذي يحلم بالسفر إليه كل إنسان.. بعد مضي قرابة الشهرين على وصولنا إلى أمريكا عاودت الآلام ياسمين فأخذتها إلى دكتور باطني متخصص..فقام بفحصها وقال: ستظهر النتائج بعد أسبوع ولا داعي للقلق ادخل كلام الطبيب الاطمئنان إلى قلبي..وسرعان ما حجزت لنا مقاعد على أقرب رحلة إلى مدينة الألعاب (أورلاندو) وقضينا وقتا ممتعا مع ياسمين..بين الألعاب والتنزه هنا وهناك .. وبينما نحن في متعة المرح..رن صوت هاتفي النقال..فوقع قلبي..لا أحد في أمريكا يعرف رقمي..عجبا أكيد الرقم خطأ .فترددت في الإجابة..وأخيرا ضغطت على زر الإجابة.. - الو..من المتحدث ؟؟ - أهلا يا حضرة المهندس..معذرة على الإزعاج فأنا الدكتور ستيفن..طبيب ياسمين هل يمكنني لقاؤك في عيادتي غدا ؟ - وهل هناك ما يقلق في النتائج ؟! - في الواقع نعم..لذا أود رؤية ياسمين..وطرح عدد من الأسئلة قبل التشخيص النهائي.. - حسنا سنكون عصر غد عند الخامسة في عيادتك إلى اللقاء.. اختلطت المخاوف والأفكار في رأسي..ولم ادر كيف أتصرف فقد بقي في برنامج الرحلة يومان وياسمين في قمة السعادة لأنها المرة الأولى التي تخرج فيها للتنزه منذ وصولنا إلى أمريكا..وأخيرا أخبرتهم بأن الشركة تريد حضوري غدا إلى العمل لطارئ ما..وهي فرصة جيدة لمتابعة تحاليل ياسمين فوافقوا جميعا على العودة بشرط أن نرجع إلى أور لاند في العطلة الصيفية.. وفي العيادة استهل الدكتور ستيفن حديثه لياسمين بقوله: - مرحبا ياسمين كيف حالك ؟ - جيدة ولله الحمد..ولكني أحس بآلام وضعف، لا أدري مما ؟ وبدأ الدكتور يطرح الأسئلة الكثيرة..وأخيرا طأطأ رأسه وقال لي: - تفضل في الغرفة الأخرى.. وفي الحجرة انزل الدكتور على رأسي صاعقة..تمنيت عندها لو أن الأرض انشقت وبلعتني.. قال الدكتور: - منذ متى وياسمين تعاني من المرض ؟ قلت: منذ سنة تقريبا وكنا نستعمل المهدئات وتتعافى .. فقال الطبيب: ولكن مرضها لا يتعافى بالمهدئات..أنها مصابة بسرطان الدم في مراحله الأخيرة جدا..ولم يبق لها من العمر إلا ستة اشهر..وقبل مجيئكم تم عرض التحاليل على أعضاء لجنة مرضى السرطان في المنطقة وقد أقروا جميعا بذلك من واقع التحاليل .. فلم أتمالك نفسي وانخرطت في البكاء وقلت: مسكينة..والله مسكينة ياسمين هذه الوردة الجميلة..كيف ستموت وترحل عن الدنيا..وسمعت زوجتي صوت بكائي فدخلت ولما علمت أغمى عليها..وهنا دخلت ياسمين و‏ابني أحمد وعندما علم أحمد بالخبر احتضن أخته وقال: مستحيل أن تموت ياسمين.. فقالت ياسمين ببراءتها المعهودة: أموت..يعني ماذا أموت ؟ فتلعثم الجميع من هذا السؤال.. فقال الطبيب: يعني سترحلين إلى الله.. فقالت ياسمين: حقا سأرحل إلى الله ؟!.. وهل هو سيئ الرحيل إلى الله ألم تعلماني يا والدي بان الله أفضل من الوالدين والناس وكل الدنيا..وهل رحيلي إلى الله يجعلك تبكي يا أبي ويجعل أمي يغمى عليها..فوقع كلامها البريء الشفاف مثل صاعقة أخرى فياسمين ترى في الموت رحلة شيقة فيها لقاء مع الحبيب.. - عليك الآن أن تبدأ العلاج.. فقالت: إذا كان لابد لي من الموت فلماذا العلاج والدواء والمصاريف.. - نعم يا ياسمين..نحن الأصحاء أيضا سنموت فهل يعني ذلك بان نمتنع عن الأكل والعلاج والسفر والنوم وبناء مستقبل..فلو فعلنا ذلك لتهدمت الحياة ولم يبق على وجه الأرض كائن حي.. الطبيب: تعلمين يا ياسمين بأن في جسد كل إنسان أجهزة وآلات كثيرة هي كلها أمانات من الله أعطانا إياها لنعتني بها..فأنت مثلا..إذا أعطتك صديقتك لعبة..هل ستقومين بتكسيرها أم ستعتنين بها ؟ ياسمين - بل سأعتني بها وأحافظ عليها.. الطبيب : وكذلك هو الحال لجهازك الهضمي والعصبي والقلب والمعدة والعينين والأذنين ، كلها أجهزة ينبغي عليك الاهتمام بها وصيانتها من التلف..والأدوية والمواد الكيميائية التي سنقوم بإعطائك إياها إنما لها هدفان..الأول تخفيف آلام المرض والثاني المحافظة قدر الإمكان على أجهزتك الداخلية من التلف حتى عندما تلتقين بربك وخالقك تقولين له لقد حافظت على الأمانات التي جعلتني مسئولة عنها..هأنذه أعيدها لك إلا ما تلف من غير قصد مني.. ياسمين : إذا كان الأمر كذلك..فأنا مستعدة لأخذ العلاج حتى لا أقف أمام الله كوقوفي أمام صديقتي إذا كسرت لعبها وحاجياتها.. مضت الستة اشهر ثقيلة وحزينة بالنسبة كأسرة ستفقد ابنتها المدللة والمحبوبة.. وعكس ذلك كان بالنسبة لابنتي ياسمين فكان كل يوم يمر يزيدها إشراقا وجمالا وقربا من الله تعالى..قامت بحفظ سور من القرآن..وسألناها لماذا تحفظين القرآن ؟ قالت: علمت بان الله يحب القرآن..فأردت أن أقول له يا رب حفظت بعض سور القرآن لأنك تحب من يحفظه.. وكانت كثيرة الصلاة وقوفا..وأحيانا كثيرة تصلي على سريرها.. فسألتها عن ذلك فقالت: سمعت إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: ( جعلت قرة عيني في الصلاة) فأحببت أن تكون لي الصلاة قرة عين.. وحان يوم رحيلها..وأشرق بالأنوار وجهها..وامتلأت شفتاها بابتسامة واسعة..وأخذت تقرأ سورة (يس) التي حفظتها وكانت تجد مشقة في قراءتها إلى أن ختمت السورة ثم قرأت سورة الفاتحة وسورة الاخلاص ثم آية الكرسي..ثم قالت: الحمد لله العظيم الذي علمني القرآن وحفظنيه وقوى جسمي للصلاة وساعدني وأنار حياتي بوالدين مؤمنين مسلمين صابرين ، حمدا كثيرا أبدا..واشكره بأنه لم يجعلني كافرة أو عاصية أو تاركة للصلاة.. ثم قالت: تنح يا والدي قليلا ، فإن سقف الحجرة قد انشق وأرى أناسا مبتسمين لابسين البياض وهم قادمون نحوي ويدعونني لمشاركتهم في التحليق معهم إلى الله تعالى.. وما لبثت أن أغمضت عينيها وهي مبتسمة ورحلت إلى الله رب العالمين اللهم ارحم هذه الطفلة الصالحة وارحمنا برحمتك وأحسن خاتمتنا

إذا كنت ترغب أن تكون متحدثاً جيداً

إذا كنت ترغب أن تكون متحدثاً جيداً..

فعليك بالمقابل أن تجيد فن الإصغاء لمن يحدثك.. فمقاطعتك له تضيع أفكاره وتفقده السيطرة على حديثه.. وبالتالي تجعله يفقد احترامه لك.. لأن إصغائك له يحسسه بأهميته عندك.

•حاول أن تنتقي كلماتك.. فكل مصطلح تجد له الكثير من المرادفات فاختر أجملها.. كما عليك أن تختار موضوعاً محبباً للحديث.. وأن تبتعد عما ينفر الناس من المواضيع.. فحديثك دليل شخصيتك.

•حاول أن تبدو مبتسماً هاشاً باشاً دائماً.. فهذا يجعلك مقبولاً لدى الناس حتى ممن لم يعرفوك جيداً.. فالابتسامة تعرف طريقها إلى القلب.

•حاول أن تركز على الأشياء الجميلة فيمن تتعامل معه.. وتبرزها فلكل منا عيوب ومزايا.. وإن أردت التحدث عن عيوب شخص فلا تجابهه بها ولكن حاول أن تعرضها له بطريقة لبقة وغير مباشرة كأن تتحدث عنها في إنسان آخر من خيالك.. وسيقيسها هو على نفسه.

•حاول أن تكون متعاوناً مع الآخرين في حدود مقدرتك.. ولكن عندما يطلب ذلك حتى تبتعد عن الفضول.

•حاول أن تقلل من المزاح.. فهو ليس مقبولاً عند كل الناس.. وقد يكون مزاحك ثقيلاً فتفقد من خلاله من تحب.. وعليك اختيار الوقت المناسب لذلك.

•ابتعد عن التلون والظهور بأكثر من وجه.. فسيأتي عليك يوم وتتكشف أقنعتك.

•ابتعد عن التكلف بالكلام والتصرفات.. ودعك على طبيعتك مع الحرص على عدم فقدان الاتزان.. وفكر بما تقوله قبل أن تنطق به.

•لا تحاول الادعاء بما ليس لديك.. فقد توضع في موقف لا تحسد عليه.. ولا تخجل من وضعك حتى لو لم يكن بمستوى وضع غيرك فهذا ليس عيباً.. ولكن العيب الزيف عندما ينكشف.

•اختر الأوقات المناسبة للزيارة.. ولا تكثرها.. وحاول أن تكون بدعوة.. وإن قمت بزيارة أحد فحاول أن تكون خفيفاً لطيفاً.. فقد يكون لدى مضيفك أعمال وواجبات يخجل أن يصرح لك بها، ووجودك يمنعه من إنجازها.

•لا تكن لحوحاً في طلب حاجتك..لا تحاول إحراج من تطلب إليه قضاؤها.. وحاول أن تبدي له أنك تعذره في حالة عدم تنفيذها وأنها لن تؤثر على العلاقة بينكما.

•حافظ على مواعيدك مع الناس واحترمها.. فاحترامك لها معهم.. سيكون من احترامك لهم.. وبالتالي سيبادلونك الاحترام ذاته.

•ابتعد عن الثرثرة.. فهو سلوك بغيض ينفر الناس منك ويحط من قدرك لديهم.

•عليك بالتواضع -بغير ذلة- مهما بلغت منزلتك، فهو من أجمل الأخلاق.. فإنه يرفع من قدرك ويجعلك تبدو أآثر ثقة بنفسك.. وبالتالي سيجعل الناس يحرصون على ملازمتك وحبك.

معلومات عن الاهرامات

مامن شخص تقع عينه علي الهرم الأكبر للمرة الأولي إلا ويتسمر في مكانة ويرفع رأسة لأعلي يجيل بصره في البناء الشاهق مطلقا عبارة تعجب : ما شاء الله , ياه , أو لالالا , مما ميا ! , أو غير ذلك حسب لغته و ثقافته ..... !!
فذاك الهرم هو المبني الوحيد الباق من عجائب الدنيا السبع القديمة , و هذا ما يدل بالتأكيد علي أنه الأعظم علي الاطلاق بينها... فقد بقي ذلك الهرم شامخا يتحدي الزمن ويسخر من علوم عصرنا المتطورة بقي الهرم هو الشغل الشاغل - عبر العصور المختلفة - لعلماء الآثار و المعماريين الذين لم يستطيعوا التوصل حتي الآن لكيفية بنائه ! , بقي الهرم الأكبر لغزا محيرا لعلماء الفيزياء و الجيولوجيا و الفلك و حتي علماء الأحياء بما ينضح به من أسرار كل يوم....!!

و فيما يلي سأقوم بعرض بعض جوانب معجزة الهرم لنستوعب و لنفهم أكثر مدي الإعجاز في بناء الهرم :
أولا: وصف الهرم الأكبر :

@ارتفاعة 147 م .
@طول ضلع قاعدته المربعة 228 م .
@أي أنه يشغل مساحة 13 فدان .
@وحجمة الكلي 2.5 مليون متر مكعب.
@عدد أحجارة 23 مليون حجر .
@متوسط وزن كل حجر من 2.5 إلي 8 مليون طن , يصل وزن بعض أحجارة إلي 50طن.
@يقدر الوزن الكلي للهرم بــ 6 مليون طن.
@و قد كان مكسوا بالحجر الجيري الأبيض و لكن كسوته زالت تماما الآن , و أصبح ارتفاعة الحالي 137 م .
@ حتي الآن لم يتم الكشف عن الهرم الأكبر من جميع جهاته , ولا زالت المعابد الملحقة به - و التي كانت ملحقة بكل الأهرامات الأخري - مطمورة تحت الرمال.
@حجرة دفن الملك خوفو بالهرم الأكبر يبلغ طولها 10.4 متر وعرضها 5.2 متر وارتفاعها 5.8 متر . أما سقف الحجرة فهو قطعة واحدة من الجرانيت الخالص وزنها 50 طن.

ثانيا : كيف بني الفراعنة الهرم؟ :
لدي مقالة بقلم د. أسامة السعاوي -و هو من أحد الباحثين الذين وضعوا النظريات حول بناء الهرم- يشرح فيها نظريته الخاصه عن كيفية بناء الهرم و يتحدث عن النظريات الأخري ويوضح الصعوبات التي واجهته في نشر نظريته للرأي العام...و لكنني سأعرض ملخصا بأسلوبي عن كيفية بناء الهرم , ثم أضع مقالة الدكتور أسامة...

كيف تعرف الصديق؟

- إن      الصداقة من أثمن العلاقات وأعمقها، بل هي حلقة      الوصل في جميع علاقاتنا مع من حولنا.
                وكثير من      الأشخاص يمثل الصديق له الأخ والأم والأب ويصبح هو      العقل الذي يفكر ويتدبر الأمور من أجل صاحبه، وبلا      شك هناك أصدقاء لهم تأثير إيجابي وآخرين لهم تأثير      سلبي، لكن كيف تعريف صديقك، الحكم علي الشخص لا      يأتي إلا من خلال المواقف التى يتعرض لها الشخص      وإما أن تجده بجوارك أو تجده بعيداً عنك.
    
     فالصداقة      في معناها الحقيقي القرب لا البعد، الحب لا      الكراهية، الصدق لا النفاق. فهذه هي علامات      الصداقة إذا ظهرت عليك أو علي شخص تعتمد عليه وتحس      أنك قريب منه ستكون صديق وفي بجد:
     - الصديق الحقيقي هو الذي لا      يجامل أو أن تنتهي علاقته معك لمجرد اختلاف في      وجهات النظر أو جدال.
    
     - الصديق الحقيقي هو الذي يمكنك      أن تبكي أمامه، وتتبلل كتفاه من دموعك.
    
     - الصديق الحقيقي هو الذي يقدم      حلولاً ً لمشاكلك، لا التحدث فيها وإثارتها.
    
     - الصديق الحقيقي هو الذي يساعدك      في كل موقف عندما تكون سعيداً أو حزيناً ولا يكتفي      بموقف المتفرج.

من خاف الله أخاف الله منه كل شي

(أقوال دامت مع الزمن)



من خاف الله أخاف الله منه كل شي ..
ومن خاف الناس أخافه الله من كل شي !

سر المفكر الذي يثير اهتمام العالم ..
يكمن في اهتمامه بالعالم !!

الذي يقاومون النار بالنار ..
يحصلون عادة على الرماد !

أجمل حديث ..
هو ذلك الذي يدور بين رجل عاقل وامرأة صامته !
ما أكثر ما يكتم الناس أفكارهم القيمة ..
خشية أن يتلقها الآخرون بعداوة وجفاء !!
الصمت يفتح طريق التفكير ..
وكثرة الكلام تغلقه !
لا خير في لذة قد يعقبها ندم !
احكم على الرجل بأسئلته ..
لا بأجوبته !
لا تشك ضعفك إلى عدوك ..
فإنك تشمته بك وتطمعه فيك !
الزمن حديقة زهور ..
تملؤها الأشواك !
إذا برزت أسنان التمساح ..
فلا تظن أنه يبتسم !!
السهم الذي ينطلق لا يعود ..
فتأكد من التصويب ..
وكذالك في كلماتك !
إذا رأيت قساوة في قلبك ..
ووهناً في بدنك ..
وحرماناً في رزقك ..
فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك !.
إذا تشاجر كلبان على غنيمة ..
تكون من نصيب الذئب الذي يأتي على صياحهما !
أعظم أنواع الجهل ..
أن يجهل الجاهل أنه جاهل !
العمل يكون فارغاً وبلا ثمر ..
إن لم يقترن بالمحبة .!
كل لحظه في الحياة كنز لا يتكرر !!
إن الصمت حكمه ..
ولكنه يكون نقمه عندما يحتل كل المواقف وبصدارة!
مصيبة البشر ..
أنهم يتكلمون كثيراً عن المبادئ وأهم ابعد من أن يطبقوها !
تحاول الحياة أن تعلمنا الكثير ..
ولكن نأبى إلا أن نتعلم القليل !
الحليم ذلك الإنسان المرهف الحس ..
لدرجة انه يسمع من يسبه بأذنيه ويسكت !
من يرى بعقله لا يحتاج أن يرى بعينه ..
ومن يسمع بعقله لا يحتاج أن يسمع بأذنيه ..
فالعقل صدق الحواس !
لا تذهب اليوم إلى أي من مكاتب الحكومة ..
فأنت تعرف جيداً أنك يجب ان تأتي غدا !
من يوزع كل ثروته على أولاده في حياته ..
لم يجدون ما يعيشون به بعد مماته !
إذا غضب الحليم فأمهله لأن حلمه يزيل غضبه ..
وإذا غضب اللئيم فأتركه لأن غضبه يزيد شره !
ابحث أنت عن المعرفة ..
فالمعرفة لا تبحث عن أحد !
يرفض البعض الثناء ..
لأنهم يطلبونه مضاعفاً !!
الحياة شعلة ..
إما أن تحترق بنارها ..
أو تطفئها وتعيش في الظلام !
العدل ..
جنة المظلوم ..
وجحيم الظالم !

جمل قصيرة ومعانيها كبيرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....................


،،·~-.¸¸,.-~،،جمل قصيرة ومعانيها كبيرة،،·~-.¸¸,.-~،،


لا تهتم بالغـد .. فأنت لا تعرف ماذا سيقع لك اليوم
- - - -
تريد ان تقول الحقيقة للآخرين .. قلها لنفسك أولاً
- - - -
ما أقسانا على أخطاء غيرنا ، وأرأفنا بأخطائنا
- - - -
كثيرون يؤمنون بالحقيقة ، وقليلون ينطقون بها
- - - -
إننا لا نصنع المعاناة ، ولكن المعاناة تصنعنا
- - - -
لن تستمتع بالسعادة إلا تقاسمتها مع الآخرين
- - - -
اذا خـدعـك مرة فهو مجرم ، واذا خـدعـك مرتين فأنت مغفل
- - - -
أسـعـد القلوب .. التي تنبض للآخرين
- - - -
لا الفقر ولا الغنى يضمنان السعادة
- - - -
بالحــب لا نعـقـل وبالعـقـل لا نحــب
- - - -
تحياتي لكم..

الهدايا والابراج/2008

في دراسة غريبة ومثيرة للجدل توصل الدكتور "فينس ميتشيل" استاذ التسويق في كلية مانشستر للادارة في بريطانيا الى ان عاداتنا في التسوق والهدايا التي نفضلها اكثر من غيرها قد لا تكون لها علاقة كبيرة بالذوق وانما بتاريخ ميلادنا ,اي ان اختياراتنا عادة ما تكون مكتوبة ومحددة في الابراج .
وتعد هذه اول دراسة من نوعها تربط بين خصائص الشخصيات التي تحددها النجوم والاشياء التي نشتريها .لقد اكتشف الدكتور ميتشيل 33نمطا سلوكيا مرتبطا بدائرة الابراج حيث يتوقع اكتشاف المزيد من هذه الانماط مستقبلا.


على سبيل المثال ...يجب ان تستهدف شركات التبغ في اعلاناتها اصحاب برج الحمل الذين لوحظ انهم يدخنون اكثر من غيرهم . ويبدو هذا منسجما مع شخصياتهم ,فاصحاب برج الحمل واثقون بانفسهم يتخذون قراراتهم بحرية ولا يسمحون لاحد بان يفرض عليهم اراءه ,لذا فهم اقل استجابة للضغوط والتحذيرات الصحية مثل تحذير التدخين ! اما اصحاب برج السرطان الذين يتصفون بكونهم متشائمين وقلقين ويفتقرون الى الحس بالامان الى جانب اصحاب برج الجدي الذين يتجنبون المخاطر فهم اقل الجميع ميلا للتدخين .


ويشبه هذا البحث الى حد كبير ذاك الذي اجراه الدكتور "ميشيل غواكولين" في فرنسا في السبعينات من هذا القرن ,فكي يثبت عدم مصداقية علم التنجيم شرع بجمع معلومات عن تاريخ الميلاد للشخص والمعلومات المتعلقة بمهنته من خلال عينة لمجموعة اناس عاملين...ولدهشة غواكولين البالغة وجد ان الصفات المنسوبة عادة للابراج تطابقت الي حد كبير مع الصفات المنسوبة لوظائف ومهن الاشخاص في عينة البحث .

لكن اليس من المحتمل ان يتم استغلال مثل هذه المعلومات ضد المستهلك ؟كأن تسعى بعض شركات التامين مثلا الى رفع قيمة قسط التامين على السيارة لاصحاب برج الاسد باعتبارهم اكثر اندفاعا وتهورا من غيرهم ؟من يدري ...كل شيء جائز في هذا العالم العجيب!!!


فيما يلي الصفات العامة للابراج الاثنى عشر والهدايا التي قد تناسب اصحابها اكثر من غيرها:

الحمل : الصفات :هؤلاء الناس حازمون وانانيون وواثقون بانفسهم وهم غير صبورين في الشراء ويكرهون الوقوف في طوابير .لذا يمكن ان تكون الاجهزة التي تختصر الوقت والجهد افضل هدية نقدمها لهم .

" الهدية المثالية :عصارة او ميكروويف او دعوة لقضاء عطلة في مكان مفتوح" .

الثور : الصفات :يمكن وصف اصحاب هذا البرج بانهم "منزليون "بمعنى ان ارتباطهم بالبيت كبير,كما انهم يحبون الاشياء العملية او المفيدة في البيت .ويؤمنون بان السعادة والاستمتاع بملذات الدنيا هما اهم شيئين في الحياة .

" الهدية المثالية :الشيكولاته الفاخرة او الاطعمة الغالية او ادوات المطبخ الكمالية .

الجوزاء : الصفات :هؤلاء الناس فضوليون وخياليون ويحبون التنويع لذا فان أي شيء جديد ومبتكر يناسب شخصيتهم ...وهم اجتماعيون ويحبون الاختلاط والتواصل مع الناس.

"الهدية المثالية:هاتف نقال او جهاز نداء آلي او بعض الدمى الخفيفة التي يمكن ان توضع على المكتب .

السرطان : الصفات :اصحاب برج السرطان حساسون ويحتاجون الى الحماية ,وينظرون الى البيت باعتباره اكثر مكان يوفر الامان لذا تراهم حريصين على ايلاء اهمية خاصة بالاثاث بحيث يكون حميميا ودافئا .

" الهدية المثالية :ستائر او وسائد او سجاد او انظمة امان البيت .

الاسد : الصفات :هؤلاء الاشخاص يريدون ان يكونوا محط الانظار دوما الامر الذي ينعكس في طريقة اختيارهم لملابسهم .وهم مرحون وانيقون ويجيدون التعبير عن انفسهم ,كما انهم معتدون بانفسهم وهي صفة تنعكس في حرصهم على شراء منتجات تحمل ماركات عالمية .

" الهدية المثالية:ملابس او احذية او حقائب او نظارات شمسية او اكسسوارات ذات ماركات عالمية .

العذراء: الصفات :قد يكون هؤلاء الناس متزمتين بعض الشيء ولا يميلون الى الاختلاط بالناس كثيرا ,كما يولون اهمية بالغة لرشاقتهم .

" الهدية المثالية :بعض الاجهزة الرياضية او الكتب التي تتطرق الى الصحة النفسية والجسدية .

الميزان : الصفات :اصحاب برج الميزان انيقون ويحبون الموضة ,كما يتمتعون بحس جمالي قوي ,لكنهم غير حاسمين ,لذا تراهم يميلون الى تغيير ارائهم باستمرار ,عند شراء هدية لهم يفضل اختيار شيء عصري وضمن خطوط الموضة الدارجة .

" الهدية المثالية :ملابس على الموضة او عطور ومستحضرات تجميل جديدة .

العقرب : الصفات :اصعب شيء ان تشتري هدايا لهؤلاء الناس فلديهم اراء محددة وثابتة حيث يحتلون اقوى موقع في دائرة البروج ,والتالي يصعب تغييرهم في العادة طموحون للغاية .

" الهدية المثالية :حافظة اوراق او حقيبة عمل او دفتر لتدوين اليوميات.

القوس : الصفات :اي شيء متعلق بالسفر يناسب شخصيات هذا البرج ,كما انهم يتمتعون باذواق غريبة وخارجة على العادي والمالوف .

" الهدية المثالية :تذكره سفر الى مكان مثير او كتب عن السياحة والسفر او تذكارات من دول نائية.

الجدي : الصفات :نحب ان نشتري لهؤلاء الناس الهدايا فهم عمليون ومنظمون ومنضبطون ويفضلون عادة الاشياء الكلاسيكية .

" الهدية المثالية :التحف او الاواني الصينية او الانتيكات .

الدلو : الصفات :انهم اشخاص غريبو الاطوار ولا يمكن التنبؤ بتصرفاتهم ,وهم يفضلون أي شيء طالما انه غريب وغير تقليدي.

" الهدية المثالية :هدية مصنوعة منزليا او شيء قديم من محل للخردوات والانتيكات او منسوجات مطرزة .

الحوت : الصفات:انهم افضل ناس يمكن ان تفكر في شراء هدية لهم ,فهم سهل التعامل معهم ومرنون ويتقبلون أي شيء دون تذمر او اعتراض.

" الهدية المثالية :يمكن ان تشتري لهم أي شيء ...اذ سيحبونه على الفور

علماء تمكنوا من رصد ضوء كوني عمره 13 مليار سنة

تحقق الاكتشاف إثر تكبير مدى أكبر تلسكوب في العالم
يعتقد علماء الفلك أنهم تمكنوا من رصد ضوء منبعث من النجوم الأولى التي تشكلت في الكون بواسطة أكبر مرصد فكلي في العالم والذي يوجد في جزيرة "بيغ"، إحدى جزر هاواي الأمريكية.
وقال فريق علماء الفلك في جامعة كاليفورنيا للتكنولوجيا، التي كان مقرراً أن تعرض اكتشافاتها في لندن الأربعاء، إنهم استخدموا التلسكوب "كيك 2"
Keck II
 القائم على قمة بركان "مونا كيا" لرصد أعماق الفضاء بصورة أفضل وأعمق مما سبق.
وقال العلماء إنهم تمكنوا، عن طريق تكبير مدى التلسكوب الفضائي، من رؤية ضوء تولد عن مجرات تشكلت قبل 13 مليار سنة، وذلك عندما كان عمر الكون آنذاك 550 مليون سنة، وفقاً للأسوشيتد برس.
وفي ذلك الوقت، كان الكون مايزال يكمن في "عصر الظلام الكوني" لأن ذرات الهيدروجين لم تكن قد انقسمت ولم تكن النجوم قد تشكلت بعد.
وقال الطالب دان ستارك، أحد فريق العلماء: "لقد نجحنا في رصد ست مجرات متشكلة.. ونقدر أن الإشعاع المنبعث عنها يمكن أن يكون كافياً لتحطيم ذرات الهيدروجين في الفضاء في ذلك الوقت، لينتهي بذلك عصر الظلام الكوني."
وقال علماء الفلك أنهم تمكنوا من زيادة مدى ونطاق التلسكوب الفضائي لحدوده القصوى باستخدام عدسات "جاذبة".
وأوضح رئيس الفريق العلمي، ريتشارد إليس، أن أسلوب الفريق كان يتلخص في زيادة قدرات التلسكوب التكبيرية عن طريق التركيز على الأجرام الكبيرة الموجودة في المقدمة ومن ثم البحث عند حدودها في أعماق الفضاء السحيق، مع تجميع الضوء المحيط بها بحيث تخلق التكبير المطلوب.
وفي هذه الحالة، استخدم العلماء كتل المجرات الضخمة لجمع الضوء.
وأشر إليس إلى أن ضوء هذه المجرات كان خافتاً للغاية لأنه انبعث عنها منذ مليارات السنين، ملمحاً إلى أن تحقيق هذا الإنجاز لم يكن ليتم بواسطة تلسكوبات صغيرة.
وتحقق هذا الاكتشاف الفلكي المهم منذ بضعة شهور، بعدما قضى العلماء 14 ليلة في مراقبة السماء، وانتظروا إلى أن استكملت الاختبارات التي تدعم مكتشفاتهم قبل عرضها

السحر والحجاب تيار كفر وضلال... منافي للعقل والعقيدة


الحياة قد تبدو اصعب ، والظروف قد تكون اشد قسوة اليوم  ، وكثير من العوامل قد تدفع الانسان الى الاقتراب من حافة اليأس ، فيدق باب التنجيم والدجل عله يجد حلا نافعا أو يرسم أملا واعد ...



إلا أن المشعوذون يستغلون عادة ظروف الناس وآلامهم ليجعلوا منها مادة ربحية ، ويساعد هذا ضيق الحالة المعيشية ، وانخفاض الوعي والثقافة ، مع امتلاك "المشعوذين" ادوات وامكانات هائلة لم تمكن متوفرة قبلا.



فبتنا نشهد هذه الأيام خاصة في بعض المحطات الفضائية مثل كنوز, وشهرزاد, وقنوات أخرى تروج لأعمال السحر متنكرين بثوب الدين و"المشيخة" ومستشهدين بالآيات القرآنية والأحاديث الشريفة لخداع الناس بما يخدم مصالحهم الشخصية حيث يستمع الشيخ (حسب ادعاؤهم) إلى أحد المتصلين، فيما تقوم المذيعة بكتابة اسم المتصل الأول واسم أمه وهو الشرط لإعطائه نبذة عن حياته ومستقبله.



حجاب على الهواء


وتعتمد هذه القنوات على عمل "حجاب" أو تعويذة يكتبها الشيخ في ورقة ويعرضها أمام الكاميرا على الهواء لكي يقوم المشاهدون بكتابتها، ثم يطلب من المتصل معاودة الاتصال به بعد عدة أيام لكي يقدم له الإرشادات المناسبة, ومنهم من يقومون بتوكيل (خادم) جنَي لكي يساعد المسحور حتى يعافيه مما ابتليَ فيه, حيث يتصل الشيخ مع هؤلاء (الخدم) مباشرة أمام المشاهدين ويبدأ بالتصرف بأفعال غريبة منافية للعقل والمنطق ويكرر عبارات تؤيد ولائه الشديد لهم, ويقرأ بعض الآيات القرآنية بينما نراه يرتدي في عنقه سلاسل ذهبية وفي يده بلاكات ، ليشوه صورة الشيخ في أذهان الناس, ويدعي هؤلاء أنهم تعلموا السحر على أيدي علماء الشيعة الكبار.


 

أقسام السحر وأنواعه


وينقسم السحر حسب بعض "الدراسات" إلى قسمين، الأول سحر ( القاعدة ) وهو العمل الذي يسقى أو يؤكل أو يرّش على أرض المنطقة التي يمر منها المسحور أو الذي يدفن, والثاني ( الخادم ) فهو من شياطين الجن ، بحيث ينفذ كل مطلوب يوصي به الساحر, وللسحر أنواع كثيرة منها سحر التفريق وغالبا ما يكون بين الزوج والزوجة ومنها سحر ربط الشباب عن الزواج وأنواع أخرى .....



وهناك تسميات للأشخاص الذين يقومون بهذه الأمور "الكاهن وهو الذي يدعي علم غيب المستقبل, والعرّاف الذي يدعي معرفة الماضي، ويزعم إنه يستخدم الجن والشياطين الذين يعرفون الكثير من أمور الناس بسبب مخالطتهم لهم ورؤيتهم لأحوالهم ومعرفتهم بأمورهم، دون أن يرونهم أو يشعرون بهم.



أما الساحر فهو الذي يتوصل إلى سحر أعين الناس والتسلط على عقولهم وأبدانهم عن طريق تلاوة تمتماتٍ خاصةٍ والتلفظ بألفاظ الشرك، وعمل القبائح والمنكرات، واستخدام الطلاسم والحسابات والأرقام، ليقنع الآخرين بأنه يعرف غيب المستقبل كما يعرف غيب الماضي
.



ويعتمد هؤلاء في أرباحهم على الناس الذين يستفسرون عن السحر وأمور المستقبل وأكثر من يقبل على ذلك النساء لتعقد حياتهن الزوجية أو الأسرية, بحثاعن حلول سريعة, ونجد بعض الناس يصدقونهم ويجدون فيهم طريقا لتخطي المصاعب, ومنهم يكذبونهم بشعار الخرافة والشعوذة, وآخرون اعتادوا كلامهم وألفوه كقصة مسلية.



الاستماع للأبراج باب للتسلية... والاستئناس


هكذا بدأت سلمى كلامها بالضحك واللعب "أنا لا أعرف مدى مصداقية هذه الأمور لكن ما أعرفه إنني اعتدت يوميا استماع توقعات الأبراج ربما من باب التسلية لكن لا أخفي إنها تشعرني بشيء من التفاؤل أو التشاؤم وتستدعوني للتفكير بعض الشيء خاصة فيما يتعلق بتطابقات الأبراج فبعضها متوافقة وبعضها متناقضة حتى إني بدأت أفسر تصرفات أشخاص وفق أبراجهم فلكل برج مواصفاته وطبيعته الخاصة".


كما إنني "لا أفوت فرصة ما تجمعني مع إحدى قارئات الفنجان لاستطلع منهن على بعض الأمور تخص الحب والزواج والعمل والسفر وإن كنت لا أصدق كل ما يقولونه إلا إني أجد فيها وسيلة للاستئناس بعض الشيء".


 

"سحر يهودي... مدفون في مقبرة...وأدواته ملح وبخور وكسر زجاج"


فيما تقول هنادي "لما كان الزواج هاجس الفتاة منذ الأزل وارتداء الثوب الأبيض حلمها الأكبر منذ الصغر وقد دخل عمري عامه الـ "27" ولم أحظى بشاب رغم تمتعي بمواصفات أنثوية جذابة , عندها بدأت أبحث عن الحل خاصة بعد أن حدث لي أمر غريب ,وكان حدد موعد "عقد قراني" على شاب ذات مرة وعندما وصلنا الساعة المحددة وكما يقال "وصلت اللقمة للفم" حتى أصاب الشاب شعور غريب ورفض إتمام الزواج دون إعطاء أي مبرر مكتفيا بالقول أنه "مافي اسمة ونصيب".



وتضيف هنادي "حاولت وقتها تبرير ما حدث دون أي جدوى فارجعت الأمر إلى "السحر والعمل" فاجتمعت بامرأة تعرف بـ "أم زياد" وهي مشهورة بكتابة الحجابات وفك السحر والأعمال , وهي امرأة طبيعية في شكلها كغيرها, تبلغ الخمسين من عمرها, إلا إنها غامضة بعض الشيء".



وكانت أم زياد تعطيني وفي كل زيارة وصفات علاجية مختلفة تساعد على فك العمل المكتوب "باسمي" كأن أضع دائما في جيبي ملح حتى يفسخ السحر, وأن أشعل عدة أنواع من البخور بروائح مختلفة وأن أقفز فوقها 16 مرة يوميا مع تكرير عبارة "بعدوا عني اتركوني" حيث استطاعت بالاستعانة بـ "الجن" معرفة أن شخص ما كتب لي سحر يهودي ودفنه في مقبرة للدروز".



وكانت المعلومات ترد إليها من (الجن) بحضوري وهذا كان أصعب ما في الموضوع لأنها كانت تقول بعبارات وتمتماتٍ مختلفة وتتصرف بحركات غريبة بعض الشيء "كالرجفة" التي يتبعها فجأة صرخة عالية ثم تعود إلى وضعها العادي, وتمكن أعوان أم زياد(الجن) بجلب ورقة السحر "الموسخة" بالتراب وهي ورقة طولانية تشبه "الراشيته" ومكتوب فيها بالعكس "كل من يشوف هنادي بنت (د) يشوف فيها عبدة سوداء ويخاف ويهرب منها".


"ثم طلبت مني رمي الورقة خلف ظهري دون النظر إليها في نهر جاري وبهذا يكون قد فك العمل, فيما أخذت مني في المقابل مبلغ 35 ألف ل.س شعرت وقتها وكأني وقعت في فخ كبير لأني لم أتزوج إلا بعد سبعة أشهر.


فيما كانت أم زياد تطمأني "لا تخافي زواجك قريبا لكن السحر لا ينتهي مفعوله بين يوم وليلة".


ونوهت هنادي أخيرا "في الحقيقة وبعد أن تزوجت لا أعرف لمن أرد أمر زواجي لأم زياد و(أعوانها) أم للقسمة والنصيب فهذا الأمر شائك جدا, إلا إنني استمريت باتباع إرشادات أم زياد خوفا من أن أخسر زوج آخر فكسرت زجاج ليلة حفل زفافي لرد العين ، مع وضعي الملح في صدري لأن للعين حقها ويجب أن نحتاط منها".



"السحر والحجاب تيار كفر وضلال... منافي للعقل والعقيدة "


فيما تقول مريم "الحمد لله الذي عافاني من كل هذه الخرافات والشعوذات وأبعد عني الأوهام فبعد أن اخترقت المشاكل هدوء حياتي الزوجية وأصبحت وزوجي كالأعداء دون سبب, عندها انتابني شعور أن امرأة أخرى دخلت حياته وما أن انتهي من شك حتى يراودني شك أكبر إلى أن شككت بأقرب الناس لي فكان لا بد من أن أقصد إحدى العرافات التي أخبرتني بان امرأة تحاول جذبه إلا انه بإمكاننا قطع طريقها".



وهكذا بدأت "ألعب معها لعبتها الدنيئة كأن أضع لزوجي وصفات مختلفة في الطعام وان أضع له "حجاب" بين ثيابه مع تأكيدها لي (بعدم فتح الحجاب وقراءة ما كتب فيه وإلا سيبطل مفعول الحجاب) وكانت تتدخل بخصوصياتي مع زوجي وقد طبقت كل ما تقوله بحذافيره لمدة شهرين وكل ذلك لم ينفع بينما كانت هي الوحيدة المنتفعة لأنها كانت تأخذ مني ثلاثة آلاف ل.س في كل زيارة دون حساب الوصفات والحجابات".


وتابعت مريم "وبعد مرارة هذه الدوامة بدأت بالتفكير مليا بالموضوع وبشكل أكثر واقعية وما أثارني في ذلك هو تكريرها لعبارة " الله يقدرني على فعل الخير".


وعند سؤالي لها عما تعني بذلك قالت العرافة إن "هناك من يستخدمون قواهم في عمل الشر لكني أنا أخاف الله".



وعندها استيقظت من غفلتي لأنه إذا كان بإمكانها عمل الشر فربما قامت "بعمل شرير" حتى لا تصلح علاقتي مع زوجي فيما تواصل هي أرباحها الغير شرعية".


وتقول مريم "قررت بعدها الإقلاع عن هذه الخرافات إلا أن الطامة الكبرى لم تنتهي هنا لكن عندما قمت بفتح ورقة الحجاب حتى يبطل حسبما كانت تقول, لأفاجئ بعبارات فيها "كفر كبير" مكتوبة بالورقة, إضافة إلى أسماء غريبة, وبصراحة لا أستطيع أن أقدر درجة الجهل لأن أسير في تيار الكفر والضلال هذا المنافي للعقل والعقيدة وما يسعني القول إلا استغفر الله العظيم.. من كل ذنب عظيم" واقتضيت بعدها بقول الله تعالى ﴿ من يتقِ الله يجعل له مخرجا ﴾ وتوجهت إلى الله بالدعاء مع أخذي بالأسباب وعمل ما يرضي زوجي, وتجاوزي تقصيري بحقه, ونحن اليوم نعيش معا حياة هادئة سعيدة".



"ثمرة السحر والشعوذة... طفل مصاب بسرطان الدم"


إعجابها الشديد بالشاب دفعها لعمل المستحيل مقابل أن تتزوج به ,هذا ما أوضحته (ر) لسيريانيوز "أغرتني وسامته الجذابة, وأمواله الطائلة, وهذا ما ترسمه الصبية عن فتى أحلامها, فما كنت استطيع مقاومة كل هذه المغريات إضافة لرجولته القوية".


"حاولت التودد إليه وإظهار عواطفي له, بينما كان هو يعاملني كصديقة من شلة واحدة فقررت أن أنسى الموضوع, إلا أن صديقتي أخبرتني بأنه بالإمكان عمل سحر له حتى يحبك و"لم أكذب خبر" ذهبت إلى شيخ أخبرني بأنه بالإمكان ربط الشاب وبهذا لن يتزوج غيري لكن اشترط لربطه شيء من الشاب أي "من أثره " شعرة , ظفر, ثياب عليها رائحته,أي شيء يكون فيها رائحته أو أثره".


وبعد تفكير مطول "طلبت منه استعارة ربطة عنقه(كرافة) حتى ألبسها خلال حفلة تنكرية بحجة إني متنكرة بزي رجل, فأخذتها مباشرة إلى الشيخ الذي طلب أيضا شيء من أثري حتى يقوم بربطنا معا وقمت بتنفيذ كل أوامره والتي كان فيها نوع من الابتزاز كالكشف عن جسدي في بعض الأحيان".


وبعد مضي عدة أشهر طلب مني الشاب الزواج, فلم أصدق, وتزوجنا واستمرت حياتنا رائعة إلى أن أنجبنا طفلا مريضا بسرطان الدم, خاصة أنه الأطباء لم يعطونا نسبة واحد % أمل لشفائه, وتذكرت حينها العراف وعند اقتراح الأمر على زوجي حتى يساعدنا رفض باعتباره خرافات.


وعندها كشفت نفسي بنفسي أمامه فكان أمرا كبيرا بالنسبة إليه لم يتقبله وأصبحت حياتنا من أسوأ إلى أسوأ إلى أن وصلت حد الطلاق ثم مات طفلي وبقيت أنا وحيدة مع ذكريات مؤلمة صنعتها بيدي كانت أشد عقاب أتلقاه بحياتي التي لم يعد لها مغزى".



"الإنسان يمتلك طاقة تتعدى طاقة الجن"


وبعد تقصي قصص واقعية كثيرة كان لابد لنا أن نطلع على آراء أحد العرافين, حيث قالت عرافة رفضت الكشف عن اسمها لسيريانيوز "العراف إنسان عادي, إلا إنه يملك حاسة سادسة وفراسة وحنكة ويتمتع بذكاء شديد".


وتابعت العرافة "استطيع بقراءة الكف والفنجان معرفة ما سيجري للإنسان في المستقبل وذلك من خلال خطوط ورسوم معينة "رافضة" نسب هذه الأمور إلى العلم بينما مردها إلى طاقة إيجابية يمنحها الله للعراف حتى يستطيع مساعدة الناس واختيار الأصح لهم".


وعند الإشارة إليها بان العرافيين يجمعون المعلومات عن الشخص قبل أن لقائه حتى يوهمونه بالمعرفة أوضحت "لست مضطرة أن أعرف عنه شيء قبل أن أراه لأني استطيع أن استشف كل شيء من خلاله هو شخصيا ,كنظرة وحركة عيناه, شخصيته, ملامح وجهه, طريقة جلسته وحركاته, ومن صوت نفسه,ويكفيني ان أعرف اسمه واسم والدته, ومن خلال فراستي أستطيع الحكم عليه, و تقدر نسبة استطلاعاتي وتوقعاتي الناجحة بـ 98 % ".


أما فيما يتعلق بأمور السحر والحجابات قالت "عادة ما ألجأ إلى إليها لأنها تكون على الأغلب مطافنا الأخير وبإصرار من صاحب العلاقة نفسه, وذلك عندما تتأزم به الأحوال والظروف كتعسير الزواج, فشل العمل والدراسة, فشل العلاقات الزوجية, تأخر الإنجاب, حيث نستعين ببعض الآيات القرآنية لحل المشكلات".


وفي سؤال عن علاقة هذه الأمور بالجن اكتفت بالقول "الله يمنح الإنسان طاقة تتعدى طاقة الجن".



لا يعلم الغيب إلا الله...


وعن نظرة الدين لهذه الأمور قال د. محمد راتب النابلسي أستاذ الإعجاز العلمي للقرآن الكريم والحديث الشريف في كلية الشريعة لسيريانيوز "الدين الإسلامي ينطلق من وحي السماء ومن حقائق وعندما نبتعد عن الحقائق نقع في خرافات وخزعبلات لا تقدم ولا تؤخر بل تعقد الأمور, وأنا أراها ضالة مضلة تضل الناس عن دينهم وعقيدتهم الصحيحة".


والأمة بأمس الحاجة للحقائق وهي من عوامل تقدمها ونهوضها أما الغيبيات لا يعلمها إلا الله وهذا ما قاله الله تعالى ﴿لا يعلم الغيب إلا الله﴾ كما خاطب رسوله محمد (ص) "قل لا أعلم الغيب" فكيف لأي جهة أن تدعي ذلك".


وأضاف أستاذ الإعجاز العلمي النابلسي "أمور الدجل خطيرة جدا لأنها تخاطب عامة الناس والعامة قد لا يكون لديهم مقاييس فيؤخذون بمظهر الشيخ وينقادون بحديثه خاصة أن نسبة الأمية كبيرة في وطننا العربي وأنا أرى كواجب وطني وأخلاقي محاربة هذه الشعوذات والخرافات بالعلم حيث قال الإمام الشافعي وهو أحد الأئمة الأربعة "إذا أردت الدنيا بالعلم وإذا أردت الآخرة بالعلم, وإذا أردتهما معا بالعلم" فبالعلم والوعي
والعقيدة الصحيحة
ننفي كل الأخطاء و
نحاربها خاصة أن
العمل بالدجل مربح جدا لأن ليس له رأسمال".


"لذلك يجب توعية الأمة انطلاقا من حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم "من أتى كاهناً أو عرافاً أو ساحراً فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد، ومن أتاه غير مصدّقٍ لم تُقبل له صلاةٌ أربعين يوماً
".


وينطوي ضمنها توقعات الأبراج وحظك اليوم وقراءة الكف والفنجان
وقال الله تعالى "وعنده مفاتحُ الغيب لا يعلمها إلا هو".



"أوضاع الناس الاجتماعية والنفسية والحياتية تدفعهم لتصديق الشعوذة"


بينما يفسر علماء الاجتماع هذه الظاهرة حسبما يقول د. بلال عرابي أستاذ علم الاجتماع في جامعة دمشق لـ سيريانيوز "تستهوي أمور الشعوذة والدجل اهتمام الناس وهي مشكلة كبيرة تنطلق من عدة أمور أهمها وضع الناس الاجتماعي والنفسي ونقص خدماتهم الحياتية إضافة إلى تفشي الأمية والتي تصل نسبتها عند النساء في سورية إلى 26 %".


وعندما يكون مستوى العلم والوعي عند الناس منخفض لا يستطيعون الوصول إلى القرار فيلجئون إلى هذه الأمور, كما أن الفضائيات تلعب دور سلبي في هذا الاتجاه فهي تطرح فكرا يبعد الناس عن الحقائق وتؤدي بهم إلى التطرف, وتدفعهم للإيمان بأشياء غير موجودة فكيف من اسم شخص أن نعرف أموره المستقبلية ويدعي هؤلاء بأنهم شيوخ للحصول على الأموال على الرغم من أنه لا يوجد في الدين أي مؤشر على ذلك بينما يرد هذا إلى عدم الاطلاع على الدين جيدا لأنه جاء في حديث شريف ﴿ كذب المنجمون ولو صدقوا ﴾


ولذلك يجب أن ننشر في المجتمع جو من العلم والمعرفة لمكافحة الأمية والجهل للتميز بين الحق والضلالة".

ما عمري حبيت بس هالمره جنيت

ما عمري حبيت بس هالمره جنيت

وعشت في جو الحب والغرام

 

هويتك ودوم اشتاق لهمسك

وما تكتبين الا اعذب كلام

كتبت وبكتب وما راح اكذب

وما ابي منك الا شوية حنان

 

حنان فقدته وانا طفل صغير

وابي احسه فيك وفي الاحلام

 

عشت في دنيا محروم وتايه

وما ابي اعيش معاك في اوهام

احساسي معاك ما يتصور

احساس شاعر بريشة رسام

 

اسهر افكر فيك وفيك وفيك

طول الليل اتخيلك ما انام

 

خواطري ما تتحمل روعة جمالك

حتى وانا اكتب تكسرت الاقلام

 

آه منك سرقتي قلبي وعيني

إيد على الخد وإيد تكتب وعين تسهر ما تنام

 

حبيبتي ، ما ودي انهي القصيدة

بس بهديك وردة وفي الختام اغلى سلام
====================

خاطري أكتب فيك قصيدة

بس القلم جف والدفتر طار

...

حبي ماهو بكيفي ولا كيفك

حبي حكاية مكتوبة في الاقدار

...

آه منك ومن جمال عيونك

يا شمعة القلب وكل دار

...

انا وما املك كله فدا روحك

احبك ومن زود عشقي بديت اغار

...

عيني ما تشوف غيرك بالدنيا

يا اشهر من علم على نار

...

والله ما احد يسواك عندي

لا اهل ولاصديق ولا حتى جار

...

اسمك وصورتك داخل القلب

ودي ارسمهم على كل جدار

...

من عرفتك وانا بالي مشغول

وما اكتب الا الخواطر والاشعار

المشاغل النسائية ومايحصل لكِ صورة


المشاغل النسائية ومايحصل فيها وعيادات التجميل .وعقليات .النساء .. ؟؟

المشاغل النسائية وعيادات التجميل .وعقليات ..النساء .. ومطالبتهن ..!!؟؟ بأن يصبحن مثل هيفاء وليفاء ....
كل نفس تواقة للجمال وللجمال الطبيعي وليس الجمال المزيف ، وكثيراً نسمع عن جمال الروح ونحس به ولكن لايهتم أحد ولا يقدر ذلك والكل يسعى للجمال الحسي بدون أن يدرك أنه هبة من الله سبحانه وتعالى .
فالكثير من النساء يصرفن مبالغ خيالية ليحضين  بالجمال الحسي ويبالغن في ذلك.

أصبح هم النساء من فتيات وسيدات التجمل التجمل فقط  ، وصرف مئات الألوف على تجملهن . بداية من صنفرة و تقشير بشرة ، إلى حشو الخدود والجفون والشفا يف إلى شد البطون وتكبير وتصغير وتقويم ضروس وزراعة شعر وتكثيف رموش وتلوين عيون ، زحتى الوشم لم يتورعن فيه فالبعض منهن توشم في الظهر واليد والرجل وكذلك توشم الحاجبين بدل التعب في الحف والتقشير . نعوذ بالله  ، وأيضاً  تلوين الشعر بعدة ألون وقصه بعدة أشكال فالمرأة العادية البسيطة تصرف على تجملها ربما من 50 إلى 70 ألف ريال سنوياً في السعودية كمثال !!
هذه المرأة البسيطة فكم تصرف الغنية ؟ربما مئات الألوف مابين فرنسا ولبنان ومراكز التجميل العالمية ...لذلك تم استغلالنا أسوأ استغلال من قبل عيادات التجميل ومنتجي مواد التجميل ولاننسى بنات بلدنا مالكات المشاغل النسائية ....فمثلا عيادات التجميل تأخذ من العشرة الآف وما فوق لعمل صنفرة كرستالية أو كيمائية ، وربما البعض لايعرف ماأعنيه وهي عملية التقشير برمل ساخن حسب علمي هذا الكرستالي( وهو" صلخ وجه الزبونة" ...ليخرج لها جلد غير جلدها القديم تغيير جلد وعلى قول المثل ::  الزين زين لو صحى من نومه والشين شين لوكحل عيونه .وتخرج من العيادة كأن وجهها بطيخة حمراء أوجلد ملتهب من أثر حروق أجارنا الله وإياكم وتأخذ عشرين يوم حتى يرجع لطبيعته ويا ليت يرجع. ولكن هيهات . بعد هذا التعب كله لم تنتهي بعد بل هات ياكريمات واقية وملينه ومقشره وفيتامينات وحبوب مصفية ..
والله ثم والله أن وجه الواحدة يتغير،  وأن بشرتها كانت من الأول حسب ماشاهدت أفضل عشرات المرات . 
كم من زميلة في العمل قشرت وتفننت وندمت على كل مافعلت ...فليس هناك مثل الجمال الرباني الطبيعي خلق الله سبحانه وتعالى  . المشاغل النسائية تبالغ جداً في أجورها فمثلاً صبغة شعر في الصيدلية لايتعدى سعرها 35 ريال وإذا كانت غالية جداً لاتتعدى 55 ريال . بينما تعملها صاحبة المشغل للزبونة بسعر يبدأ من 700 إلى 900 ريال ، والنساء يتهافتن على ذلك ولا يدركن النصب والاحتيال من قبل صاحبات المشاغل
يختلف أيضاً السعر باختلاف مكان المشغل فمثلا في العليا 900 بينما الأحياء الأخرى 700 برغم أن الصبغة واحده والطريقة واحدة من بلياج الى تشقير الى توحيد الى سحب لون .
فبناتنا للأسف أصبح همهن تقليد الممثلة فلانة والمطربة علانه فهن يردن أن تصبح بشرتهن وحواجبهن وشفايفهن شبيهة بمن يشاهدن في التلفاز . وليسن مقتنعات بجمالهن . والبعض أصبح همهن الوحيد إرضاء الرجال اللذين يطلبون منهن أن يعملن عمليات تجميل ليصبحن كما من يعجبهم في التلفاز...
ربما الموضوع متداخل ولكن الفكرة واحدة والهدف واحد
ما أثارني لكتابة هذا الموضوع :: قصة أحدهم عندما طلب من أهله أن يبحثون له عن عروس تشبه الفنانه مريام فارس ووجدوا له عروس شبيهة بها ، وتزوجها وعندما تزوجها بدأ يقول لها كل شيء فيك مثل مريام فارس ولكن تبقى لك أن تقومي بعملية بسيطة في الأنف لكي يصبح أنفك مثل أنفها تماماً..
وعملت العملية ؟!!
هل النساء أصابهن الجنون ؟! هل جنت هذه السيدة حتى تخاطر بحياتها لتصبح مثل فلانه .ولماذا لم ترفض وتقول الله خلقني كذا ولي جمالي ولها جمالها ...
عندما قرأت لقاء لطبيب تجميل وسأله المحرر هل ممكن تسوي عملية تجميل لزوجتك رد عليه بقوله زوجتي أنا أخترتها وأحببتها بشكلها فكيف أغيره ؟ وعمليات التجميل لها مخاطر كثيرة على المدى البعيد ..
حكت لي إحدى الزميلات عن بنت عمها أنها تزوجت وكان صدرها صغير فقال لها زوجها بعد أن أنجبت له طفلة كل شيء فيك تمام ويعجبني .. لكن مارأيك بعمل عملية لتكبير صدرك . وهذا الكلام والله بالنسبة لي ذكره مخجل ولكن لنشاهد مدى سذاجة بعض شبابنا وبناتنا هداهم الله ، وفعلاً استجابت لطلبه وعملت العملية في إحدى مستشفياتنا الخاصة والمشهورة وللأسف لم تخرج توفت أثناء العملية
لأنها تعاني من ربو مزمن ولم تخبر الطبيب بذلك ... هل حزن عليها؟  أم قال أنا السبب لا والله لتزوج بعد عشرة أيام من وفاتها ؟!!

فهل يدركن بناتنا أن هذا كله تغيير لخلق الله مهما تغيرت المسميات أو استبدلت العبارات فالمعنى واحد والعمل واحد  تغيير في معاني المفردات فمثلاً تغيير خلق الله أصبح عمليات تجميل فعمليات التجميل التي ليست ضرورية محرمة

لقوله تعالى
"لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا،وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ

وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
(119) النساء

مهما عملتي أختي لن ترضي زوجك بغضب الله وسخطه عليك مهما أظهر لك من إعجاب وود فالعبرة بالنهاية عندما يغضب ويسخط عليك الله
قال صلى الله عليه وسلم
"من أسخط الله في رضى الناس سخط الله عليه وأسخط عليه من أرضاه في سخطه
ومن أرضى الله في سخط الناس رضي الله تعالى عنه وأرضى عنه من أسخطه في رضاه حتى يزينه ويزين قوله وعمله في عينه".

أختي ابنتي صديقتي :

                 هل هيفاء وأليسا ونانسي وغيرهن أصبحن قدوة لكِ ياحفيدة أمهات المؤمنين وبنات المسلمين ....
أين قدوتك من أمهات المؤمنين والصحابيات ونساء المسلمين العالمات العابدات الزاهدات
هل لابد من تنميص حواجبك لكِ تطردي من رحمة الله هل لابد من وشم التاتو على جسدك أسوة بالكافرات
قال صلى الله عليه وسلم :
" لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله"
بعض النساء الآن تشقر حواجبها وتحلق أطرافها بالموس وتقول أنا لا أنمص بل أشقر أليست النتيجة واحده فمن تخدعين وعلى من تضحكين ..
الكثير من النساء يقلن بعض المشائخ أفتوا بالتشقير وكل إنسان يتحمل إثم أو ثواب ما أفتى به
عندما سألت شيخ عن التشقير وشرحت له الطريقة رد علي بقوله
تعالى " يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ "(9)
إذا كل ماتقومين به من أجل زوجك والقصد من هذا كله التجمل له وإرضاءه  فصدقيني يا أختاه أن تجملك في منزلك و بأدواتك البسيطة التي من أهمها النظافة خير لك من ألف مشغل نسائي وعيادة تجميل
وهذا لايعني أن نقول لاتذهبي لتتزيني بل تزيني وتجملي لكن في حدود المعقول والمباح .... قال الرسول عليه الصلاة والسلام
'إن الله جميل يحب الجمال'
ويقول صلى الله عليه وسلم :"ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء ؟ : المرأة الصالحة ،إذا نظر إليها سرته ، وإذا غاب عنها حفظته ، وإذا أمرها أطاعته ". “
رواه أبو داود والحاكم"
والأهم من هذا وذاك أن الرجل بداخله طفل كبير وهو بحاجةٍ لحبك وحنانك وذكائك واهتمامك به وليس بحاجة لصورة مزيفة كثيرة الألوان .

أعتذر لكن إن قسوت في موضوعي ولكن هي والله نصيحة من قلب محبة لكن
وتذكرن ان من تركت شيئاً لله عوضها الله بخيراً منه

دمتن في حفظ الله

 

قصيدة حبرها دمي انا

كتبت فيك قصيدة حبرها دمي

واحتار القلم في وصف معالم جمالك

***

تبعثرت أوراقي وتاهت الكلمات

ايش ابوصف وايش اخلي من خيالك

***

صدقيني انتي اجمل من رأت عيني

وكل بنات الكون توقف علشانك

***

كل شي فيك عجبني وسحرني

طولك وهيبتك ورقة احساسك

***

من زود حبي بديت اغار

من نسمة الهوا وكل من شافك

***

ليت لعيوني جنحان وتطير

وتجي لعندك وتواسي احزانك

***

والله لو اكتب من اليوم لبكره

ما اوفي بحقك بس ودي اسمع كلامك

 


أنواع القبل


1- قبلة الأمومة : أقدس قبلة واكثرها صدقا .. تقوم بها كل الأمهات منذ بدء الخليقة.
2- قبلة المحبة : توصل رسالة محبة .,.بين الأقارب والاصدقاءوالعشاق
3- قبلة الرغبة : تقول بالظبط كم من الرغبة الحميمة يحمل احدهما للاخر
4- قبلة الوداع : تعطى بحزن وتلاحم بدني منفعل بين الاحباب وتمتزج بالدموع ولألم
5- القبلة الرومانسية : تتولد بالمشاركة والمودة والرحمة عندما يتبادل الزوجان الابتسامات والقبلات وحلو الكلام والتى تحفز المخ على اطلاق مادة السرور وهرمون الحب ( اوكسى توسين ) وافيونات الاستقرار جميعها تبعث السعادة والبهجة في النفس خلال تلك اللحظات الوردية الجميلة بذلك يجددا أواصر الحب والشوق بينهما من جديد الحب الهادىْ
قالو : الحب ... قبلة ظامئة 
 

ابنة شقيق بن لادن في صور جريئة

اعتدال سلامه من برلين: كيف ستكون ردة فعل زعيم تنظيم القاعدة عندما يرى صور ابنة شقيقه وفاء دافور عارية على صفحات المجلات او في ملابس البحر المغرية. اذ قررت مجلة GQ" " الاميركية نشر صور لهذا الشابة السمراء الجميلة البالغة من العمر 25 سنة تجلس على مقعد وثير وفي مغطس فاخر تستحم وتعزف على الغيتار. فبعد عملية الحادي عشر من أيلول( سبتمبر) عام 2001 حملت وفاء اسم عائلة والدتها ليكون اسمها الثاني متخلية بذلك عن اسم بن لادن من أجل قطع أي صلة به او تحاشي مقاربة عمها اسامة.

واكدت في المقابلة مع المجلة الاميركية انها لم ترى اسامة بن لادن في حياتها ، لكن كل واحد تلتقي به يعتقد ان لها علاقة قريبة معه، ويثير غضبها هذا السؤال فهي لا تريد ان تكون لها علاقة بشخص مثله.
وهناك اكثر من 400 قريب له يعيشون في المملكة العربية السعودية لكن وفاء الوحيدة من عائلة بن لادن التي تعيش في الولايات المتحدة.
وتعيش وفاء دافور في نيويورك منذ عام 2001 ، ويوم وقوع عملية 11 أيلول الارهابية كانت تزور والدتها في سويسرا وتتذكر الى اليوم صور الفاجعة كما تقول. ولم تصدق ما حدث وشعرت بالخجل لما وقع وقلقت مما سوف يقوله الناس عن عائلتها وعانت لمدة ستة اشهر من انهيار عصبي لم تغادر خلالها المنزل.

ولدت وفاء دافور في ولاية كاليفورنيا وتعمل الى جانب دراستها عارضة وتقف امام الكاميرا لنشر صورها في المجلات الرجالية الاميركية. ووالدها هو اخو اسامة بن لادن غير الشقيق، أمضت جزء من طفولتها في جدة وعندما بلغت العاشرة من العمر تركت والدتها والدها وسافرت بها الى سويسرا. وتريد اليوم ان تصبح مغنية كي تنسى الحدث الكبيرة الذي اصاب العائلة.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

علي المعني من لندن: وجدت وفاء دافور ، السعودية الأصل التي تنتمي إلى أسرة بن لادن حيث هي ابنة الأخ غير الشقيق لزعيم شبكة القاعدة أسامة بن لادن ثانية، في غضون أربعة اشهر تحت حجم هائل من أضواء مدينة نيويورك التي يتهم عمها بتنفيذ تفجيراتها الجوية الانتحارية في 11 سبتمبر 2001 ، فهذه الفتاة السمراء الرشيقة أفردت لها مجلة الشباب الأميركية المتخصصة GQ صفحات زاهية بالأوان في أوضاع مختلفة قريبة إلى العري، كما عرضت صورها وهي بلباس البحر في مغطس فاخر وأخرى وهي تعزف على الغيتار. وكانت وفاء دوفور خرجت إلى العلن في يوليو (تموز) الماضي حين أجرت مقدمة البرامج الشهيرة باربرة وولترز مقابلة معها لصالح محطة ايه بي سي الأميركية التلفزيونية، وفيها كشفت النقاب أنها تحمل الجنسية الأميركية وطالبت السلطات هناك بالسماح لها بالعيش في "وطنها الأميركي". وكانت سلطات ولاية نيويورك رفضت دخولها بسبب اسمها المرتبط بأسامة بن لادن الذي تطارده القوات الأميركية في باكستان وحدود أفغانستان..

وفي حديث خاطف مرفق بالصور مع المجلة الأميركية، أكدت وفاء (25 عاما) أنها لم تلتقي عمها في طوال حياتها، وتؤكد أن السؤال عن علاقتها بعمها يثير غضبها فهي لا ترغب أن تكون لها علاقة بشخص مثله،، ووضعت الولايات المتحدة خلال حربها على الإرهاب في أفغانستان العام 2001 مكافأة قدرها 25 مليون دولار لم يسلمها بن لادن أو يرشد إليه حيا أو ميتا.

يذكر أن وفاء دافور كانت تعيش في نيويورك، لكن من بعد تفجيرات سبتمبر انضمت لوالدتها السويسرية الأصل للعيش معها هناك، ومنذ تلك التفجيرات حظرت السلطات الأميركية عودتها إلى نيويورك. ووفاء هي ابنة يسلم بن لادن الأخ غير الشقيق لأسامة من مطلقته كارمن بن لادن دافور، وحملت وفاء اسم عائلة والدتها، حيث شطبت من وثائقها اسم عائلة بن لادن. وتعيش وفاء دافور في نيويورك منذ عام 2001 .

ويوم وقوع تفجيرات سبتمبر الارهابية كانت وفاء تزور والدتها في سويسرا وتتذكر إلى اليوم صور الفاجعة كما تقول. ولم تصدق ما حدث وشعرت بالخجل لما وقع وقلقت مما سوف يقوله الناس عن عائلتها وعانت لمدة ستة اشهر من انهيار عصبي لم تغادر خلالها المنزل. يشار هنا إلى أن كارمن بن لادن سويسرية الجنسية من أصل إيراني.

يشار إلى أن وفاء دافور في ولاية كاليفورنيا وتعمل الى جانب دراستها عارضة وتقف امام الكاميرا لنشر صورها في المجلات الرجالية الاميركية. وهي أمضت جزء من طفولتها في جدة وعندما بلغت العاشرة من العمر تم طلاق والدتها التي أخذتها معها للعيش معها في سويسرا. وظلت وفاء إلى عهد قريب تلفظ اسم عائلتها بن لادن على الشكل التالي "وفاء بن ليدن" إلى أن حملت اسم عائلة والدتها كارمن.




[img]وفاء بن لادن [/img]
وفي يوليو (تموز) الماضي استطاعت محطة ABC الأميركية إجراء مقابلة تلفزيونية معها ونقلتها بعد لك محطات وصحف عالمية كثيرة، ووقتها صرحت باكية أمام الملأ "أنا أميركية،، أنا ضائعة،، أنا اخترت القيم الأميركية،، ولهذا فالمملكة العربية السعودية وناسها يكرهونني".



وفي تصريح آخر لجريدة (نيويورك بوست) الأميركية، كانت وفاء بن لادن قالت "الشكر لله وحده أم أمي هربت بنا من السعودية قبل عشر سنوات مع أخواتي الأخريات". وأضافت "أنا لا أتحدث مع والدي ولا علاقة لي به وهو أيضا لا يتحدث معي ولا نرتبط بأية علاقات".

وأضافت وفاء في حديثها للصحيفة الأميركية "جئت إلى نيويورك للعيش هنا لنني اعشق الحرية، وهي التي يعشقها الشعب الأميركي أيضا، وهذا كل ما أريد"، وهنا يذكر أن يسلم بن لادن كان ورد اسمه في الشكوى المرفوعة من عدد من أقارب ضحايا تفجيرات سبتمبر. ويتهم هؤلاء الأخ غير الشقيق لزعيم القاعدة وهو رجل أعمال بأنه من ممولي الإرهاب العالمي.

لكن يسلم بن لادن ظل على الدوام ينكر هذه المزاعم، مؤكدا أن لا اتصالات بينه وبين أخيه غير الشقيق أسامة منذ سنوات بعيدة، وتقول ابنته وفاء "والدي الذي لا يتكلم معنا البتة رجل ثري، وأنا لا أعرفه حق المعرفة، فكل الرجال السعوديين يسيطرون على كل شيء بما في ذلك القانون". وتشير إلى أنه "لهذه الأسباب أعيش برعب دائم، فلا حماية لي".




[img]كارمن بن لادن [/img]
وتقول وفاء في جميع المقابلات التي أجريت معها أنها لا تحمل جواز سفر سعوديا، ولا تتكلم اللغة العربية إطلاقا، ولكنها من جانب آخر تكشف عن هواياتها ومواهبها كعازفة قيثار وهي تكتب كلمات أغنيات تغنيها وتلحنها بنفسها. وتصف التقارير الصحافية الغربية والأميركية وفاء بن لادن بأنها "فتاة عاشقة للحفلات"، وهي مرة رقصت مع جينا ابنة الرئيس الأميركي جورج دبليو بوش في نادي ليلي في جنوب فرنسا.



وتعيش وفاء بن لادن دافور حاليا في شقة سكنية فاخرة في نيويورك، بأجرة شهرية قدرها 6 آلاف دولار، وهي تعترف أمام من قابلها من الصحافيين الأميركيين بـ طأنها تعيش في رعب حتى رغم وجودها في الولايات المتحدة"، وقالت أنها "تشعر أحيانا بأنها ضحية علاقاتها بأسرة بن لادن".

يذكر أن كارمن بن لادن دافور والدة وفاء كانت صرحت للتلفزة الأميركية في وقت سابق أنها التقت مرة وحيدة مع أسامة بن لادن، حيث كانت ترتدي بنطالا من الجنيز وقميصا قصيرالأكمام، وهذه الواقعة أوردتها في كتاب نشرته في سويسرا عن حياتها كزوجة ليسلم بن لادن في المملكة العربية السعودية قبل انفصالهما.

يشار في الختام، إلى أن يسلم واسامة بن لادن أخوة لأربعة وخمسين أخا وأخت كلهم من صلب الراحل محمد بن لادن الشهير ببنائه منشآت طرق ضخمة في السعودية في سنوات الستينيات الماضية من القرن الفائت كانت أساس ثروته، وقتل محمد بن لادن في حادث طائرة في أواخر ذلك العقد.

 

 

 

 

 


كــــــن صديقاً للحياه ..
وأجعل الإيمان رآيه ..
وأمضي حراً في ثباااااات ..
إنها كــــــل الحكايه ..
و إبتسم للدهر دوماً ..
إن يكن حلواً و مراً ..
ولتقل إن ذقت هماً ......!
((إن بعد العسر يسرا))

كلمات خليجيه مشهوره تدخلنا بالكفر ونحن لانعلم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين وعلى آله


وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم اما بعد,,,


إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا

 

تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ


هناك كلمات مكروهه وهناك كلمات محرمه ممكن لانعلم معناها وقد تودي بنا إلى جهنم


وهذه بعض الكلمات الدارجه في بلادنا الخليجيه والتي نعرف كيف نقولها ولانعرف معناها


او الاصل الذي قيلت فيه,, ومن هذه الكلمات


أولا: وين الله قطني هني ...وين الله جابلي فلان.... وين الله حطني عن فلان .... وهذه الكلمه
اعوذ بالله اعتراض على امر الله وقدره وكأنك تعاتب الله سبحانه بما تقول واعوذ بالله من هذا
وهذه من الكلمات المحرمه

ثانيا: ماصدّقت على الله,, ماصدقّت بالله.... وهذه تدل على عدم الثقه بقدرة الله او اني متعجب
ولا أصدق ان الله يفعل هذا .. واعوذ بالله وهذه من الكلمات المحرمه التي تنفي القدره لله




ثالثا: الله لايهينك ... أو الله يخون اللي يخونك...او الله يظلم اللي

 

يظلمك ..... محرمه لأن الله سبحانه


وتعالى لايهين العبد ولا يظلم ولا يخون بل صفاته عكس هذه الافعال إنما كل مايفعله للعبد خير له


..قال تعالى وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم


رابعا: اللعن : الله يلعن فلان او الله يلعن الوقت او الهواء او الدابه

(السياره وماشابه) اللعن محرم


بشتى انواعه إلى من يستحق اللعن ولايستحقه مؤمن ومسلم ابدا ومن اراد التوسع


في تحريم اللعن يرجع الى كتب العلماء

خامسا: كلمه الله بالخير ..... الله بالخير مختصر كلمه مساك الله بالخير لاكن لو نتفكر في معناها


لاتصح ان تكون للسلام لانها ليس صيغه سلام ولايجوز قولها وقيل انها مكروهه

سادسا: ياكلب ياحمار ياتيس ياثور يابقره ... وماشااابه بالسب....قال تعالى ..لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم....
فكيف نشبهه بما دونه ... وهذا محرم لأنه انتقاص خلق الله سبحانه

سابعا : على الله وعليك....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتجعلون لله اندادا... اعوذبالله


استبدلها بكلمه على الله ثم عليك حتى يكون الله المسبب والشخص هو السبب فهذا بيد الله سبحانه


وهذه من الكلمات الشركيه



ثامنا : سب اسرائيل او لعن اسرائيل .. فإن كلمه اسرائيل بالعبري تعني اسرا=عبد وكلمة ايل تعني الله


واسرائيل هو اسم سيدنا يعقوب عليه السلام ومن اراد ان يسبهم او يلعنهم فليقل الله يلعن اليهود


فلاتسبوا كلمة اسرائيل لانها تعني عبدالله

تاسعا: يامحمد ..يازينب..يافلان.... وعموما دعاء الاموات من دون


الله فهي من الكلمات الشركيه لقوله تعالى ... إن المساجد لله فلاتدعوا مع الله احدا


فليس احدا قادر على اجابة الدعاء إلا الله سبحانه مهما كان هذا الشخص حتى لو كان حبيبنا محمد لاكنه


لايقدر على اجابه الدعاء او ابعاد الضر او جلب المنفعه ولا الشفاعه بالدنيا إنما شفاعته بالآخره


ومن الشرك دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالشفاعه. بل الدعاء يكون لله وحده لاشريك له


وقال الله تعالى إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك ان شاء..

عاشرا: رد السلام ب... وعليكم ... فإن القرآن يقول بما معناه أنه اذا القوا عليكم التحيه فردوا بخير منها او بمثلها


ولايجوز قول وعليكم للمسلم إنما تقال فقط لأهل الكتاب ... اليهود والنصارى... لقوله صلى الله عليه وسلم


اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم..ويجب اكمال السلام كاملا للمسلم

وهذا من القليل من كلماتنا الدارجه التي نقولها ولانعلم معناها نسأل الله العافيه
ولن ينتهي المطاف انشالله سنبحث عن كل الكلمات المنتشره ونقرضها انشاء الله تعالى


وارجوا من الاخوان من كانت لديه كلمات ان يخبرنا عنها


ولنا ان شاء الله جزء ثاني لهذه الكلمات واسأل الله ان يطهر السنتنا

 

بالذكر المباح وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين


هناك اشياء قد لا يعرفها الرجال عن المراة

هناك اشياء قد لا يعرفها الرجال عن المراة ..



حب المرأه أوفى من حب الرجل ..


ولكن احذر أن تخونها..


فخيانتها أقوى !


قلب المرأة به غرفة واحدة وحيده ..


يدخلها


رجل واحد فقط ..


وإن خرج منها ..


لايدخل أي كان بها !!


ولكن قلب الرجل فندق ..


به عدد لامتناهي من الغرف !


ولكن من هي التي تسكن جناحه الخاص

إن قالت أحبك وابتسمت..


ونزلت دمعه فرح فصدقها .. واحضنها ..


لتجمد دموعها الغاليه..


ولاتجعلها تهل هدراً..


وإن قالت احبك وابتسمت..


فلا تقابلها بعبارات..جارحه


(أنت كاذبه وغيرها..)


فتندم على حبها الصادق تجاهك..


وتجعل جرحها مزمن..


لأنك حبها الأول !

ربما لن تكون أنت حبها الأول ولكن كيف ستعرف..!!


إذاً خذ الحيطه والحذر!!


فالمرأة لاتذكر تلك الكلمه..


إلا بعد تفكير عميق.. وشوق عريق ..

وبعد حب المرأه لك..


لاتذهب عنها كثيرا ولاتغب ..


فدموعها تنهمر كالامطار لاعدد لها ..


فما تعانيه في غيابك لايستطيع من بالكون وصفه ولو بقرن كامل !!


وإن أردت التأكد..


ارجع لها وستجدها تبكي لك شوقا واحتياجا !!


عندها ذق دمعة من دموعها ..


وستعلم مراره غيابك عنها !

قلب المرأه كائن مثل كنز غالي لايقدر بثمن ..


فإن ملكته فقد ظفرت بكنوز الأرض وغاليها..


وجنه الدنيا أيضاًً..


ولتعلم أن قلب المراة وردة


لايفتحها الا الحب !


أنت تقود المرأه في كل شيء..


إلا السعاده والحب والحنان..


فهي من تقودك إليه !

تقول المرأه عن رجل بأنه فارس أحلامها..


ليس إن أتى على حصان..

 

 


أو إن وسامته جعلتها تهيم به !


ولكن تقول ذلك إن اتصف بصفات الكمال في مخيلتها ..


من رجولة.. وكلمة صادقة.. وحب .. وروعة مشاعر..


وأن يكتفي بها.. ولاينظر


إلى غيرها

 


ابتسامه المرأه كالربيع ..


تفتح الزهور..


وتجعل الدنيا مشرقه وجميله..



أنت أيها الرجل..


قل لي ماذا


يحصل لك إن ابتسمت المرأة..


كثير منكم يصاب بالجنون والرعشه والارتباك..


(أليس كذلك؟؟)..


فلا تستنكر ماذكرت !!

النساء.. هن منّه منّها الله على الرجال


..
فليت الرجال يقدرون ذلك !!


قلبها اتصف بالحنان والعطف ..


ولكن احذر غيرتها..
> >
فلسانها هو عباره عن قصف !!
> >
لسانها حصانها ..


فهي تقوده حسب توجيهات منها ..


وتقودك أنت أيها الرجل أيضاً به..


بلين كلامها..


وروعه مشاعرها !!


هنيئا لك أيها الرجل بها ..

عقلها.. كالجبل ..


فإن استطعت أن تصل إلى قمم الجبال العاليه


الشاهقه بسهولة..


فاعلم أنك ستصل إلى عقلها..


بصعوبة اكثر!!


بريئه كالطفل!!


فالرجل يرضيها بكلمه.. وهديه.. وورده.. وبسمه..


وربما جميعها أو احداها..


فحنانها يصعب وصفه ..


ولكن لاتحاول أن تغضبها.. وتجرحها !


احذر ذلك !!

الايه التي ابكت ابليس..

الايه التي ابكت ابليس..





بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله وكفى والصلة والسلام على النبي المصطفلى وبعد...


الآية التي أبكت إبليس ::

نعم بكى إبليس لما سمعها ويحق لك أن تأنس إذا سمعتها ..

لكن قبل أن تستأنس بها وتطير فرحاً معها .. لا بد أن تأخذ على نفسك العهد

- وهذا دينك - أن تعمل بها حتى تكون سعيداً ولا تفرط بما يسعدك ويسليك

.... والآن جاء الموعد لتستمع لها ...:


قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا


أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ

وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا


فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ

مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا


الأَنْهَارُ


خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} {آل

عمران} القضية باختصار اخواني المسلمين قرار جرئ وشجاع تتخذه ,

 

وبعد ذلك


يتغير


مجرى

حياتك تلقائياً , ويهون ما بعده فهل تعجز عن اتخاذ هذا القرار ؟ لا أخالك

 
كذلك


وأنت

الشاب الجريء في حياتك كلها ...
.
إن الوقت المناسب لاتخاذ هذا القرار هو هذه اللحظة .. إن أي تأخير في


اتخاذ


القرار

الذي تجدد به حياتك وتصلح به أعمالك يعني بقائك على الشقاء

 

والظلام ....

إن هذا القرار نقلة كاملة من حياة إلى حياة من الظلام إلى النور من


التعاسة
إلى

السعادة من الضيق إلى السعة ..

فبادر باتخاذ قرار التوبة وبسرعة لتبكي إبليس وحزبه ..

اللهم اهدى امتك واغفر لها ذنوبها وخاطاياها وارحمها ياغفور يارحيم

الدموووع علامه ضعف ام احساس عميق

كلنا قد نتعرض لمواقف كثيره في هذه الحياه

قد تثير حساسيه العين فتذرف بالدموووع

سواء اكانت هذه الدموع من اجل الفرح او من اجل الحزن


فعندما يبكي الشخص،

فإنه يخرج كل ما تراكم في نفسه من غضب وأسى وحزن،

ويعبر عن كل شعوور يجتاحه في تلك اللحظه


وعندما يكبت بكاءه فيصبح عرضه للامراض النفسيه

من ضيق البال والكآبه وغيرها



وفي بعض الاحيان عندما يبكي شخص ما فانه يتعرض للسخرية او النقد

فيخشى ان يعبر عن مشاعره بالبكاء امام الناااس



فالبعض يقول ان البكاء علامة ضعف

والبعض الاخر يقول انه تنفيس عن النفس من الهموم التي تغمرها





وهنا يكون السؤال:



هل الدموع علامة ضعف ام انها تعبر عن احساس عميق في داخل هذا الشخص؟؟؟




لماذا نتهرب من البكاء؟؟



لماذا نبحث عن العزلة عندما نريد البكاء ؟؟؟





لماذا ... ولماذا ... ولماذا ؟؟؟؟




اسئلة كثيرة تجول في خاطري عن الدموع



ماهي الدموع ؟؟


اتكلم عن الدموع الحقيقيه التي تخرج من النفس لا عن دموع التماسيح




لماذا وجدت اذا كنا نتهرب منها ونبحث عن العزلة حينما ينسكب الدمع من اعيننا؟؟؟




في بعض الاحيان

وفي اوقات العزلة غالبا


نبكي لشيء بسيط ولكن نبكي من كثرة الكتمان في النفس

او من كثرة الهموم والاحزان المتراكمه على كاهل هذا الانسان الضعيف




تاتي لحظات نريد ان نفرغ كل ما بداخلنا من الهموم

ولكن في العزلة ....



لماذا في العزله ؟؟





واخيرا يبقى السؤال

هل الدموع علامة ضعف ام انها تعبر عن احساس عميق في داخل هذا الشخص؟؟؟

عجائب الدنيا السبع الجديدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوانى وأخواتى

فى الاونة الاخيرة اثير جدلا واسعا حول محاولة البعض استبعاد ( الاهرامات ) من عجائب الدنيا .. وقد ثار الشعب المصرى حول ذلك ولكن اكد السيد ( فاروق حسنى ) وزير الثقافة المصرى .. ان استبعاد ( الاهرامات ) مجرد اشاعات .. وبتاريخ 8/7/2007 نشرت صحيفة ( دنيا الوطن ) الالكترونية اليومية والتى تصدر من غزة بفلسطين مايلى :

اعلن سور الصين العظيم ومعبد تاج محل فى الهند من عجائب الدنيا السبع الجديدة خلال احتفال مساء السبت 7/7/2007 فى ستاد لا لوز في لشبونة، نتيجة تصويت حوالى 100 مليون شخص شاركوا في هذه المنافسة. والى هذين الموقعين يضاف ايضا مدينة البتراء في الاردن، والكوليزيه في روما وتمثال المسيح الفادي في ريو دو جانيرو واثار ماشو بيشو لقبائل الانكا في البيرو ومدينة مايا القديمة في المكسيك.

واعلن منظموا الاحتفال ان اهرامات الجيزة العجيبة الوحيدة القديمة التي ما زالت قائمة حتى اليوم، " خارج المنافسة " لأنها من " عجائب الدنيا بمرتبة الشرف " .

وقال البرتغالي ( ديوغو فريتاس دو امارال ) رئيس لجنة الشرف لهذا الحدث "هذه هي المرة الاولى في التاريخ يشارك مواطنوا العالم في التصويت ويقررون".
وافتتح الاحتفال على كتاب مذهب عملاق عرضت فيه عجائب الدنيا السبع في الازمنة الغابرة. ثم حل مكانه جهاز كومبيوتر عملاق يرمز الى مشاركة ملايين الاشخاص من كافة انحاء العالم في التصويت. وقبل اعلان نتائج المسابقة، شهد الحضور الذي فاق عدده 40 الف شخص في ستاد لا لوز حفلة للمغنية الاميريكية ( جنيفر لوبيز ) التي قدمت ابرز اغنياتها.

تعريف بالعجائب السبع الجديدة :
_______________________________


- سور الصين العظيم:

بدأ بناؤه قبل اكثر من الفي عام. وهو بالتأكيد الاثر الاطول في العالم، اذ يمتد من المحيط الهادىء الى تخوم آسيا الوسطى. وصنفت اليونسكو هذا السور في التراث العالمي في 1986.

- مدينة البتراء في الاردن:

على بعد حوالى 200 كلم جنوب عمان العاصمة الاردنية، شيدت مدينة البتراء، وهي من التراث العالمي. فالمعابد الكثيرة والاديار والمدافن التي تؤلف هذه المدينة، محفورة مباشرة في الصخر.

- تمثال المسيح الفادي في ريو دو جانيرو:

يعتبر تمثال المسيح الفادي رمزا للبرازيل كلها اليوم. وقد دشن قبل 75 عاما على جبل كوركوفادو في ريو دو جانيرو في نهاية اعمال استمرت خمس سنوات تطلبها شق طريق وسكة للحديد لتمكين الناس من الوصول الى كوركوفادو الذي يرتفع عن سطح البحر 710 امتار. وهو من ابرز الاماكن السياحية في ريو دو جانيرو (8،1 مليون سائح في السنة).

- اثار ماشو بيشو في البيرو:

بنيت قلعة ماشو بيشو الواقعة بين جبلين في سلسلة جبال الاند على ارتفاع 2438 مترا، في القرن الخامس عشر ايام الامبراطور باشاكوتك. وكانت ماشو بيشو تستخدم مركزا ثقافيا ودينيا ومرصدا لمراقبة الكواكب. ويزور اكثر من الفي سائح يوميا هذه القلعة التي اعلنتها اليونسكو من التراث التاريخي للبشرية في 1983.

- مدينة شيشن-ايتزا في المكسيك:

بنيت في العام 500 قبل المسيح شمال شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك. وبالاضافة الى الهرم الذي يبلغ ارتفاعه 54 مترا، يعتبر المرصد الفلكي ومعبد المحاربين الذي يروي قصة اجتياح يوكاتان من قبل مجموعات اتت من وسط المكسيك، من ابرز مباني هذه المدينة.
شيشن-ايتزا

- الكوليزيه في روما :

وهو رمز مدينة روما، وقد بني قبل حوالى الفي عام في القرن الاول بعد المسيح، ابان الامبراطورية الرومانية.

- معبد تاج محل:

شيد الامبراطور شان جاهان معبد تاج محل في القرن السابع عشر تخليدا لذكرى زوجته الراحلة ممتاز محل التي توفيت لدى وضعها ابنه الرابع عشر. وهذا المعبد الابيض اللون الواقع شمال مدينة اغرا، هو الموقع الذي يستقطب اكبر عدد من السياح في الهند. ويزوره سنويا ثلاثة ملايين سائح.
البتراء :
وكانت ايلاف علمت من مصادر مطلعة فوز البتراء كأعجوبة من عجائب الدنيا السبعة حيث سيتم إعلان النتائج الليلة الساعة العاشرة والنصف بتوقيت العاصمة الأردنية عمان. وأشارت هذه المصادر الى أن " البتراء احتلت مرتبة متقدمة بين المواقع السياحية المختارة لتصبح أعجوبة جديدة ". ونقل التلفزيون الأردني فعاليات الحفل الخاص المنظم بهذه المناسبة لإعلان النتائج مباشرة . وترأس الوفد الأردني وزير السياحة (أسامة الدباس ) حيث كان حاضرا عبر الهاتف لإعلان النتيجة ".
وتوقعت خبيرة الأرقام ( أكرام العبيدي ) فوز مدنية البتراء بناء على تحليل اسمها الثلاثي (بترا ارتاس القبطي) وإعادة المجد لها خصوصا ان النتائج اعلنت فى 7-7-2007 ورقم 7 يتصف بأنه روحاني وهذه صفة المدنية الوردية. وقالت إنها " حللت اسمها بطريقة تحويلها الى أرقام حسب ألطريقة المعروفة أبجد هوز فظهر لديها أن بترا تجمع الرقم (9) اذ أنه يمثل الحب غيرالمشروط والعطاء بلا حدود في حين جاء مجموع ارتاس الرقم (5) وهذا يجسد حب الحياة والتفاؤل المستمر والانطلاق الى الأمام، في حين أن النبطي كان رقمه (3) يمثل التفاؤل والإبداع والخلق .وحب الفن والجمال".
وتتابع انه "من تحليل الأرقام ظهر عودة أخرى لـ "البتراء " من جديد عن طريق اختيارها كاحدى عجائب الدنيا السبع". ونافست مدينة البتراء الأثرية عشرة مواقع من بين 21 موقعًا عالميًا دخلت المنافسة.وكانت الفعاليات والمؤسسات الرسمية والشعبية قد نظمت حملات وطنية للتصويت للبتراء التي أشارت معلومات الجهات المنظمة للمسابقة الى أنها من أبرز المرشحين للفوز .
وقد بدأ بعيد الساعة 20.35 بتوقيت جرينيتش في ستاد لا لوز في لشبونة الاحتفال الذي اعلنت فيه لائحة عجائب الدنيا السبع الجديدة في العصر الحديث في اعقاب منافسة اطلقتها مؤسسة سويسرية شارك فيها حوالى مليون شخص عبر الانترنت والهاتف. ويقدم الممثل البريطاني بن كينغسلي والممثلة الاميركية هيلاري سوانك الاحتفال الذي يستغرق اكثر من ساعة بمشاركة مجموعة من النجوم والشخصيات.
وحضر الاحتفال رائد الفضاء السابق (نيل ارمسترونغ) والامين العام السابق للامم المتحدة ( كوفي انان ) والممثلة والمغنية ( جنيفر لوبيز ) والملكة ( رانيا ) ورئيس الوزراء البرتغالي( خوسيه سوكراتيس) الرئيس الدوري للاتحاد الاوروبي. وخصص القسم الاول من الاحتفال للاعلان عن العجائب السبع في البرتغال التي لا يشارك اي من مواقعها في المنافسة العالمية.
وعلى صعيد متصل ،يرعى رئيس الوزراء الدكتور( معروف البخيت ) الاثنبن 9/7/2007 في البتراء (المدنية الوردية ) المؤتمر الثقافي الأردني"بترا " مركز الحضارة الإنسانية" الأول والمنظم من بيت الأنباط بالتعاون مع هيئة تنشيط السياحة البترا ".
وقال نائب رئيس بيت الأنباط مفلح العدوان ل "إيلاف إن " هذا المؤتمر ينعقد تأكيدا لقيمة البترا الحضارية والثقافية والتاريخية وأهميتها في النسيج الوطني الأردني". وأضاف بأنه " سيشارك مائة شخصية ثقافية وفكرية وفنية وإعلامية أردنية والتفافا من المثقفين الأردنيين حول هذا الإرث الحضاري الإنساني حيث تعد حضارة الأنباط إحدى أرقى الحضارات الإنسانية ".


ويشار الى ان عجائب الدنيا السبع القديمة .. والتى هى عبارة عن سبعة أعمال فنية ومعمارية إعتبرها الإغريق والرومان إنشاءات إعجازية في العالم القديم هي :

** الهرم الأكبر في محافظة الجيزة بجمهورية مصر العربية **
_________________________________________
أكثر آثار العالم إثارة للجدل و الخيال، و الوحيد من عجائب الدنيا السبع الباقي إلى الآن، روج الكثيرون حوله الكثير من الأساطير و الروايات، فأشاع البعض أن ساكني قارة أطلنطس المفقودة هم بناة الأهرام، و افترض البعض الآخر أن عماليقا من تحت الأرض صعدوا لبناء هذا الهرم، و زعم آخرون أن الهرم قد بني بواسطة السحر، أو أن كائنات فضائية نزلت من الفضاء و قامت ببناءه. و الكثير و الكثير من الروايات التي تدل على مدى إثارة و غموض هذا البناء المعماري الضخم.
يعد بناء هرم الملك خوفو نقلة حضارية كبرى في تاريخ مصر القديم، و قد تأثر خنوم خوفوي "خوفو" بأبيه الملك سنفرو في بناء هرمه، فبعد موته، أصبح خوفو الإله حورس، و أصبح من الضروري أن يفكر في بناء مقبرته و التي تعد المشروع القومي الأول في مصر القديمة.
تسمية الهرم الأكبر:
كان الأمير حم إيونو هو مهندس الملك خوفو، و قد أرسل الطلاب و العلماء إلى مدينة أون كي يختاروا إسما للهرم، و كان ذلك الاسم هو : آخت خوفو أي أفق خوفو. فهذا هو الأفق الذي سيستقل منها الإله رع مراكب الشمس كي يبحر بها و تجدف له النجوم، و يقتل بمجاديفها الأرواح الشريرة ليفنى الشر فيقدسه شعبه. و الملك خوفو هو أول ملك يعتبر نفسه الإله رع على الأرض
تركيبه الهندسى :قاعدة الهرم الأكبر مربعة والفرق بين جوانبها الطويلة والقصيرة نسبيا حوالي 19 سنتيمتر بينما مجموع طول أضلاع المربع أصلا 230 متر. وهذا المربع الهائل مستو .وإرتفاعه 146,7متر . وقد بني من 2,3 مليون حجر في المتوسط تزن الواحدة 2,5 طن متري . ومن بينها حجارة تزن الواحد 15طن متري .وقام ببنائه 25000 عامل ليس من بينهم عبد واحد. وكان إختيار مهندسيه لموقعه فوق صخرة ليظل قائما للأبد . والهرم الأكبر من الداخل به ممرات تؤدي لحجرات عديدة من أهمها حجرة دفن الملك خوفو. وفي هذه الحجرات ترك الكهنة مقتنياته التي سيستعملها بعد الحياة . ورغم سد الممرات بعد دفنه إلا أن لصوص المقابر نهبوا محتوبات المقبرة القيمة . وكان مدخل الهرم إرتفاعه وقتها عن مستوي الأرض 17مترحيث يفضي ممر منه يؤدي لمقبرة الدفن علي عمق 18متر.وكان هذا الممر الهابط يتقاطع مع ممر صاعد. وحاليا مغلق بحجارة من الجرانيت . وهذا الممر طوله 39 متر ويؤدي إلي حجرة كان يعتقد أنها للملكة .ولكن يقال أنها تضم تمثالا للملك يمثل روحه (كا) . وهذا الممر العلوي يمر من خلال رواق ضخم طوله 47 متر وإرتفاعه 8,5 متر وبه كان يشون حجر كبير لسد الممرات بعد دفن الملك . وفي الجدار الغربي حيت يتلاقي البهو الكبير بالممر العلوي فتحة نفق يؤدي لأسفل ليصل تحت قاعدة الهرم الصخرية حيث حجرة دفن الملك وكان للتهوية للعمال الذذين كانوا ينتحتون في الحجرة الملكية . وفي النهاية الغلوية للرواق الكبير يوجد ممر يتجه للجنوب داخل غرفة الملك حيث حجرة مربعة بسيطة ميطنة بالجرانيت الأحمر وبه مخلفات عبارة عن تابوت خوفو الجرانيتي الذي كان يدفن به قرب الجدار الغربي للهرم وقرب وسط الجدارين الجنوبي والشمالي يوجد فتحات بإرتفاع متر لتمر لأعلي داخل الهرم وتفتح علي خارجه ولايعرف الغرض منها. ومثل هذه الفتحات موجودة بغرفة الملكة وتصل ممراتها بطول 65متر لكنها مسدودة

** منارة الاسكندرية **
____________
من عجائب الدنيا السبع كانت تسمى فاروس Pharos ، موقعها كان على طرف شبه جزيرة فاروس وهي المكان الحالي لقلعة قايتباي الشهيرة. تعتبر أول منارة في العالم أقامها سوسترات في عهد بطليموس الثاني عام 270ق.م وترتفع 120 مترا وهدمها زلزال عام 1375م
الثابت تاريخياً أن منار الإسكندرية، الذي كان من عجائب الدنيا السبع، قد أُنشئ عام 280 قبل الميلاد ، في عصر بطليموس الثاني؛ و قد بناه المعماري الأغريقي سوستراتوس؛ و كان طوله ، البالغ مائةً وعشرين متراً، يجعله أعلى بنايةً في عصره. و يقال أن قلعة قايتباي قد أقيمت في موقع المنار، و على أنقاضه. و قد وصف المسعودي، في عام 944 م، المنار وصفاً أميناً، و قدَّر ارتفاعه بحوالي 230 ذراعاً. و قد حدث زلزال 1303 في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون، فضرب شرق البحر المتوسط، و دمر حصون الإسكندرية و أسوارها و منارها. و قد وصف المقريزي، في خططه، ما أصاب المدينة من دمار، و ذكرَ أن الأمير ركن الدين بيبر الجشنكير قد عمَّر المنار، أي رمَّمه، في عام 703 هجرية. و بعد ذلك الزلزال المدمر بنصف قرن، زار ابن بطوطة الإسكندرية، في رحلته الثانية، في عام 1350 م.، وكتب يقول: "و قصدتُ المنار، عند عودتي إلى بلاد المغرب، فوجدته قد استولى عليه الخراب، بحيث لا يمكن دخوله و لا الصعود إليه؛ و كان الملك الناصر – رحمه الله – شرع في بناء منار بإزائه، فعاقه الموت عن إتمامه". و يروي المؤرِّخ المصري ابن إياس، أنه عندما زار السلطان الأشرف قايتباي الإسكندرية، في عام 1477، أمر أن يُبنى مكان المنار برج جديد، وهو ما عُرف فيما بعد ببرج قايتباي، ثم طابية قايتباي، التي لا تزال قائمةً، حتى اليوم.
و كان المنار يتألَّف من أربعة أقسام؛ الأوَّل عبارة عن قاعدة مربَّعة الشكل، يفتح فيها العديد من النوافذ، وبها حوالي 300 غرفة، مجهَّزة لسكنى الفنيين القائمين على تشغيل المنار و أُسرهم. أما الطابق الثاني، فكان مُثمَّن الأضلاع؛ و الثالث دائرياً؛ و أخيراً تأتي قمة المنار، حيث يستقر الفانوس، مصدر الإضاءة في المنار، يعلوه تمثال لإله البحر و الزلازل عند الإغريق بوسايدون.
و من الطريف، أن اسم جزيرة فاروس – Pharos – أصبح عَلَماً على اصطلاح منار، أو فنار، في اللغات الأوربية، واشتُقَّت منه كلمة فارولوجي –Pharology - - للدلالة على علم الفنارات.
و لم يعرف أحد، يقيناً، كيف كان المنار، أو الفنار، يعمل؛ و قد ظهرت بعض الاجتهادات، لم يستقر الخبراء وعلماء التاريخ على أيٍ منها. و ثمَّة وصفٌ لمرآة ضخمة، كاسرة للآشعة، في قمة الفنار، كانت تتيح رؤية السفن القادمة، قبل أن تتمكن العين المجرَّدة من رصدها. و قد كتب الرحَّالة العربي القديم ابن جبير، أنَّ ضوء الفنار كان يُرى من على بُعد 70 ميلاً، في البحر. و هناك رواية تُفيد بأن مرآة الفنار، و كانت إحدى الإنجازات التقانية الفائقة في عصرها، قد سقطت و تحطَّمت في عام 700 م.، ولم تُستبدل بغيرها؛ وفقد الفنار صفته الوظيفية منذ ذلك الوقت، و قبل أن يدمِّره الزلزال تماماً.
و يُقال أن الصعود إلى الفنار، و النزول منه، كان يتم عن طريق منحدر حلزوني؛ أما الوقود، فكان يُرفعُ إلى مكان الفانوس، في الطابق الأخير، بواسطة نظام هيدروليكي. و قد وصف فورستر طريقة أخرى لرفع الوقود – الخشب – إلى موقع الفانوس، فذكرَ أن صفَّاً طويلاً من الحمير كان في حركة دائبة، لا يتوقف ليلاً أو نهاراً، صعوداً ونزولاً، عبر المنحدر الحلزوني، تحمل الوقود الخشبي على ظهورها!.
و في مُفتتح القرن العشرين، قدَّم الأثري والمعماري الألماني هرمان ثيرش نموذجاً للفنار، في هيئة أقرب إلى نُصُب تذكاري، يرتفع كبرج فخم مكوَّن من ثلاثين طابقاً، ويحتوي على 300 غرفة.
إن فريق الباحثين الأثريين، العاملين بموقع قايتباي، يسعون للحصول على كتل حجرية تنتمي لأنقاض الفنار القديم؛ وهم يعرفون أن واجهته كانت تحمل لوحةً تذكارية، منحوتة بحروف يونانية ضخمة، فإذا وجدوا تلك اللوحة، أو جزءاً منها، تأكد للجميع أن الكتل الحجرية الضخمة، الغارقة بالموقع، هي أنقاض الفنار.
إن بعض علماء التاريخ يشكك في أن الفنار القديم هو مصدر هذه الكتل، ويعتقد أنها مجرَّد صخور كانت تُلقى إلى الماء، في العصور الوسطى، كإجراء دفاعي لإغلاق الميناء أمام سفن الصليبيين الغزاة. و مع ذلك، فإن جان – إيف إمبرور لا يزال متمسِّكاً باعتقاده أن بين هذه الأنقاض الغارقة قطعاً من جسم الفنار، سقطت في المياه عندما تحطَّم ذلك البرج الضخم، بفعل الزلزال. و لكي يؤكد هذه الاحتمالات، يحاول جان-إيف أن يتتبَّع كل الدلائل و الإشارات التاريخية حول حجم و هيئة ذلك المبنى الغامض، الذي ورد ذكره و وصفه في كتابات عشرات من الكتَّاب الإغريق و الرومان و العرب القدامى، الذين سجَّلوا أوصافاً عجيبةً له؛ و لكن كتاباتهم لا تشفي غليل إمبرور، لعموميتها و عدم دقتها، و أحياناً لتناقضها مع بعضها البعض.

** حدائق بابل المعلقة **
______________
حدائق بابل المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع, التي بناها نبوخذ نصر للملكة أمييهيا التي كانت تتشوق لحدائق وطنها ميديا,التي كانت محاطة بخندق مائي. بنيت تقريبا 600 ق م في بابل بالعراق الحالي, وهناك شك في وجود الحدائق فعليا، والحدائق ليست معلقه فعليا. وتعرف كذلك بحدائق سميراميس المعلقة
كلمة بابل باللغة الاكادية تعني (باب الاله)و كان للحدائق المعلقة 8 بوابات و كان افخمها بوابة (عشتار).
الحديقة من جمالها وروعتها الخلابة كانت تدخل المرح والسرور إلى قلب الانسان عند النظر إليها.
زرعت فيها جميع أنواع الاشجار، الخضروات والفواكهة والزهور وتظل مثمرة طول العام وذلك بسبب تواجد الاشجار الصيفية والشتوية ووزعت فيها الثماثيل باحجامها المختلفة في جميع أنواع الحديقة ..

** تمثال زوس في اوليمبيا **
_________________
كان الإعتقد السائد أن الخير والإلهية ينبعثان من هذا التمثال الضخم لزوس (أو المشترى كما عرفه الرومان) وهو رب الآلهة عند الإغريق. وكان هذا التمثال في معبد أولمبيا في اليونان, وهو من صنع فيدياس phidias. والتمثال مصنوع من العاج والذهب, ويبلغ ارتفاعه أكثر من 15 متر.

** هيكل ارتميس في افسوس **
___________________
هو معبد الإلهة اليونانية ارتميس (أو من كانت تدعى ديانا في الميثولوجيا الرومانية), تم الانتهاء من بنائه حوالي 550 قبل الميلاد في إفسوس (حاليا تقع في تركيا) و لا يوجد شيئا من بقاياه الان, واعتبر واحدا من عجائب الدنيا السبع.

** ضريح موسولوس في هاليكارناسوس **
___________________________
ضريح هاليكارناسوس في تركيا، يضم رفات موسولس أحد حكام أقاليم الإمبراطورية الفارسية.
عندما مات موسولوس ملك كاريا قررت أرملته أن تقيم له قبرا ضخما وقد اشترك أشهر المعمارين الإغريق في تشييد وتزيين الضريح بأجمل التماثيل، وفي قمة الضريح وضع تمثال للملك موسولوس وزوجته وهما جالسان في عربة تجرها خيول أربعة. وهو مستطيل الشكل ومتعدد الغرف الكبيرة ومصنوع من قالب من الخشب ومكسو بالعاج والذهب.

** أبولو رودس **
__________
أبوللو رودس هو تمثال رودس أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. وكان تمثالا ضخما من البرونز. أقامه أهالي جزيرة رودس عام 280 ق.م. وكان ارتفاعه 32 مترا. واستغرق بناؤه 12 عاما وكان مقاما في مدخل ميناء الجزيرة بالبحر الأبيض المتوسط. الا أن الزلزال هدمه بعد 58 سنة من اقامته وبيع كخردة.
____________
ــ المصادر :
ــ صحيفة دنيا الوطن الالكترونية .
ــ الموسوعة الحرة .. ويكبيبيديا

(( السؤال هنا ))
ماذا يقصودن بتغير التاريخ ؟ وما المستفيد ؟ وما سبب الاستفاده ؟

((( أترك الموضوع على مائدة النقاش )))

صور الرجل الذي لا يخشى الاسود والنمور لانها تحبه

متى رايت مثل هذا الحب , حب نادر لاكثر الحيوانات افتراسا في العالم .. وهي تحضن رجل لشدة حبها به .. نترك الصور لكم , ليس قبل ان نقتبس جملة عن كاتب  قال فيها " بشرية تتفاوت بالحب المعكوس ولا احد يحب احد" .. نترك لكم التعليق ..




استاذ يمارس الجنس مع الطالبات قبل تسليمهن



حفل الأسبوع الماضي بعدد من الحوادث المثيرة حيث ألقي جهاز الرقابة الادارية القبض علي استاذين جامعيين أحدهما رئيس قسم القانون الدولي بكلية الحقوق بجامعة عين شمس، والآخر وكيل كلية باحدي الجامعات الخاصة ، وكان الأول قد استأجر شقة في أحد الأحياء الراقية بالقاهرة لمقابلة طالباته وممارسة الجنس معهن نظير اعطائهن أسئلة الامتحانات وأجوبتها، وبعد مراقبة الاستاذ الجامعي لعدة شهور ووضع كاميرات تسجيل صوت وصورة له في شقته التي كان يقابل فيها الطالبات، تم استئذان النيابة وقامت الشرطة بالقبض عليه ومعه احدي الطالبات المتزوجات وبحوزته عدد من زجاجات الخمر و1500 ورقة اجابة للامتحانات، كما ضبطت الشرطة 85 طالبة معهن أوراق الاسئلة والأجوبة وبعد احالته الي نيابة أمن الدولة العليا ومواجهته بالتسجيلات أنكر الاتهامات الموجهة إليه. وبسؤال الطالبات اعترفن أنهن يذهبن إليه عن طريق محامية تقوم بالاتفاق معهن، فتم توجيه تهمة الرشوة الجنسية لهن، وتوجيه تهمة التزوير في أوراق رسمية والاضرار بمصالح الآخرين للأستاذ الجامعي. أما القضية الثانية فكان بطلها استاذ جامعي ايضا ووكيل كلية باحدي الجامعات الخاصة، حيث ألقت الشرطة القبض عليه متلبسا بتقاضي رشوة من والد احدي الطالبات، وكان والد الطالبة قد أبلغ الرقابة الادارية بأن الاستاذ طلب منه رشوة لتغيير نتيجة ابنته في الامتحانات وأنه تعرف علي الاستاذ اثناء احضاره جدول الامتحان لابنته وبعد الامتحانات رسبت ابنته في 7

مواد وفوجئ بعدها بالاستاذ يطلب مقابلته ويعده بتغيير نتيجتها مقابل 12 ألف جنيه، فقام بدفع ألف منها، فنجحت ابنته في 5 مواد ورسبت في اثنتين ولكن الاستاذ أخذ يلح عليه لأخذ باقي المبلغ فقام بابلاغ الرقابة والتي وضعت للأستاذ اجهزة تسجيل وكاميرات في أماكن لقاءاتهم الي أن تم ضبطه وهو يتلقي الرشوة التي أعدتها الرقابة.
اما عن الحوادث الطريفة التي وقعت بين الأزواج، فقد تقدمت زوجة شابة الي مكتب تسوية المنازعات بمحكمة الأسرة بحي مصر الجديدة بالقاهرة تطلب الطلاق من زوجها، ولما سألها خبراء المكتب عن السبب قالت ان زوجها يعمل مهندسا باحدي الدول العربية، ولا يقضي في مصر سوي شهر واحد كل عام، ولكنها فوجئت به في اجازة هذا العام أصبح مدمنا للمواقع الاباحية علي الانترنت وعندما تحضر والدتها لزيارتها يبدأ مغازلتها أمامها، فقررت والدتها عدم زيارتها ثانية، وهو ما سبب لها أضرارا نفسية كبيرة، فقرر خبراء المحكمة استدعاء الزوج لمحاولة الصلح بينهما.
وفي منطقة الشهداء قام زوج بإبلاغ النيابة ضد زوجته وعشيقها وذلك بعد أن أمسك بهما في حالة زنا، وقال الزوج في بلاغه أنه بعد أن ضبط زوجته وعشيقها قام بعمل جلسة عرفية مع العشيق وتم الحكم له بـ15ألف جنيه ولكن العشيق حاول التهرب من زوجته ومازالت تبحث عن العشيق.

الحجــاب سحــر وزينــه وجمــال

 

ما الكامن وراء القراءة السطحية للقرآن؟
 

في طليعة المشاكل التي تعاني

 

منها قطاعات واسعة من أمتنا في

 

تعاملها مع القرآن: "القراءة

 

السطحية" لهذا الكتاب المجيد.إنها

 

تتعامل مع القرآن كحروف وكلمات

 

ميتة، وليس كمفاهيم تنبض بالحركة

 

والحياة.إنها تستمع إلى القرآن،

 

وتتلوا آياته ولكن كتمائم سحرية،

 

وطلسمات غيبية، لا يكاد أحد يفهم

 

منها شيئاً.وبذلك أصبح القرآن حروف

 

بلا معان، وكلمات بلا مفاهيم.

 

 


والسؤال - الآن - هو: كيف أصبحت

 

هذه القطاعات هكذا؟ وما هي

 

العوامل الكامنة وراء ذلك؟ والجواب:

 

 


1. تشوش الرؤية، فقد ترسخت في

 

أذهان الكثيرين فكرة تعالي القرآن

 

عن الإدراك البشري: "إنه كتاب الله،

 

وهل تستطيع ذرة تافهة في الوجود

 

اسمها: الإنسان، أن تصل إلى تلك

 

 

 

 

القمة الرفيعة؟" ولقد تطرف البعض

 

 

في هذا الاتجاه حتى قال: "إن

 

 

القرآن كله متشابه بالنسبة إلينا، ولا

 

يجوز لنا أن نتكلم في

 

محكمه."وعندما سأله بعض

 

الحاضرين:"ماذا تقول في قل هو

 

الله أحد؟ هل هذه أيضا تعتبرها آية

 

متشابهة؟" أجاب بأن الأحد ما

 

معناه؟ وما اشتقاقه؟ وما الفرق بينه

 

وبين الواحد، وأطال الكلام في مثل هذا.

 


وهذا يعني أن قوله تعالى: ((إِنَّ اللّهَ

 

يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ))، أو قوله: ((وَاعْبُدُواْ

 

اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ

 

إِحْسَانًا)) أو قوله: ((وَلاَ تَقْرَبُواْ

 

 

الزِّنَى))، وأمثال هذه الآيات هي

 

آيات متشابهة، لا يحق لأحد - أي أحد

 

- أن يحاول فهمها، أو أن يتكلم بها.

 

 


2. لقد لعب عدم الاستعداد النفسي

 

للتعمق الفكري دوراً ما في هذا

 

المجال (بالنسبة إلى بعض الأجيال

 

المعاصرة). إنها تبحث عن

 

"سندويشة" طازجة تستطيع أن

 

تتناولها بسهولة، وأما القضايا

 

الفكرية المعمقة، فهي لا تود كثيراً

 

البحث فيها.إنه عصر السرعة، أليس

 

كذلك؟

 

 


ولكن فات لهؤلاء أن السطحية في

 

 

الرؤية والتفكير قد تُرضي شهوات

 

الإنسان، ولكنها كثيراً ما توقعه في

 

أخطاء قاتلة، وفاتهم كذلك أن

 

الملاحظة الدقيقة والتفكير العميق

 

هما الخطوة الأولى التي لا غنى

 

عنها في أية مسيرة حضارية.ولذلك

 

نجد أن عالماً قد يقضي من عمره

 

عشرين عاماً أو أكثر وهو يراقب أمراً

 

قد يبدوا تافها لنا، ولكنه يخرج من

 

ذلك بنتائج هامة وكبيرة.

 

 


3. ولا ننسى هنا الأثر الذي تركه

 

ابتعاد الجيل المعاصر عن اللغة

 

العربية الأصيلة، فقد ساهم هذا

 

العامل في عدم فهم هذا الجيل

 

لبعض الآيات القرآنية، لأنه لم يعرف

 

المدلول الحقيقي لبعض الكلمات

 

والجمل القرآنية مما جعله يجهل

 

معنى الآيات التي تضمنت تلك

 

الكلمات والجمل.

 

 


=================

حجاب المرأه هو زينتها وملمح من ملامح جمالها يضفي على وجهها سماحه ما لها حدود هذه ليست كلمات يهديها إلينا رجال الدين بل هو صوت خبراء الأناقة والجمال حيث أشاروا إلى أن المرأة إذا أحسنت إرتداء غطاء الرأس بشكل منظم وتخيرت له لوناً مناسباً للون الرداء كان سراً من أسرار جمالها يعطيها ولا ينقص منها .
وأكدوا أن ملكات الجمال في كثير من البلدان يتشوقون لإرتداء هذا الغطاء الجميل وأن عروض الأزياء العالميه تشهد عارضات يرتدين الحجاب ويتوجن فائزات دوماً .
وبذالك أثبت الحجاب أنه زينه المسلمات وتاجهن الخاص تميزه وتفرده وأصبح هدفاً يتوق إليه حتى نساء
الغرب .... وقبل ذلك ديننا الحنيف
هذا هو الجمال فلنتمسك بهذا الكنز الغالي 00

عجائب ماء زمزم



(( عجائب ماء زمزم ))



حاول البعض تصنيع مياه معدنية لها مواصفات ماء زمزم , ورغم مكونات ماء زمزم

معروفة , الا ان كل المحاولات قد بائت بالفشل , وهذا يؤكد احد أسرار الاعجاز الالهي

لهذا الماء .

فقد اثبت العلم الحديث أن ماء زمزم يختلف عن جميع انواع المياه في العالم وأن فيه

تركيبات ربانيه , خصه الله بها ولم يتوصل أحد الى سرها رغم معرفة مكوناتها .

ومنذ سنوات أجرى الدكتور محمد عزت المهدي (
استاذ الجولوجيا بمعهد الدراسات

والبحوث البيئية – جامعة عين شمس بمصر
) ابحاثا تؤكد أن ماء زمزم ينفرد

بخصائص تميزه عن جميع انواع المياه في العالم من بين هذه الخصائص التي اشارت

اليها الدراسة :

انه لايتعفن ولايتغير طعمه او لونه او رائحته ، وانه في هذا مثل ( عسل النحل ) الذي

لايتأثر بتعرضه للجو مختلفا في ذلك عما يحدث لجميع انواع المياه الاخرى مثل

( مياه الانهار – والبحار – والامطار – والمياه الجوفية )

ويرجع ذلك الى مكوناته الكيميائية التي تمنع نشاط الجراثيم والبكتيريا والفطريات .

بالاضافة الى ذلك فان ماء زمزم من اعظم المياه المعدنية المستخدمة في العلاج

والاستشفاء على مستوى العالم .



ومن الامور العجيبة في ماء زمزم انه حلو الطعم ( رغم زيادة املاحه الكلية ) فلايشعر

من يشربه بملوحته العاليه , ولو ان نسبة الاملاح الموجودة في ماء زمزم كانت في اي

ماء اخر لما استطاع احد ان يشربه .



هذا قليل من كثير عن ماء زمزم الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم منذ اكثر

من الف واربعمائة عام ((
خير ماء على وجه الارض ماء زمزم , فيه طعام الطعم ,

وشفاء السقم
))
وقال صلى الله عليه وسلم ((
ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي , شفاك الله ,

وان شربته لشبعك اشبعك الله , وهي هزمة – اي حفرة – جبرائيل , وسقيا الله اسماعيل

اي اخرجه الله لسقيا اسماعيل اول الامر
))



.. فسبحان الله ..

محمدابوبكرصورة هزت النساء والعالم بأكمله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

هذي الصورة لمرأه حامل وقدم الجنين على بطن الام

سبحان الله

 

 

 

 



اتدري متى تبكي على نفسك

اتدري متى تبكي على نفسك ؟

ابك على نفسك

عندما ترى المنكر ولا تنكره،،وعندما ترى الخير فتحتقره

عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلم،،بينما لاتتأثر عند سماع القرآن الكريم

عندما تبدأ بالركض خلف دنيا زائلة،، بينما لم تنافس أحد على طاعة الله

عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة ،، ومن ساعة راحة إلى شقاء

عندما يتحول حجابك إلى شكل إجتماعي،، وتسترك إلى أمر تجبرين عليه

إن رأيت في نفسك قبول للذنوب،، وحب لمبارزة علام الغيــــوب

عندما لا تجد لذة العبادة،، ولا متعة الطاعة ابك على نفسك.. !!

عندما تمتلأ بالهموم وتغرقها الأحزان ،، وأنت تملك الثلث الأخير من الليل

عندما تهدر وقتك فيما لا ينفع،، وأنت تعلم أنك محاسب فتغفل

عندما تدرك أنك أخطأت الطريق ،، وقد مضى الكثيـــر من العمر

بكاء المشفق .. التائب.. العائد..الراجي رحمة مولاه..

وأنت تعلم أن باب التوبة مفتوح ما لم تصل الروح إلى الحلقوم ,,



يامقلب القوب ثبت قلبي على دينك

الحب,ماهو بالفعل؟

ربما يكون تعريف الحب.تلك الكلمة السحرية.كما يلي:


-الرغبة


-القوة


-الشهوة


-الولع


-الاستجابة


كان الحب وما يزال لغزاً غامضاً محيراً.يمكن أن يضعف الحب بين شخصين,كما يمكن له أن يقوى الى حد.ليس ثمة شيء يمكن أن يفرق بين هذين الشخصين.


سئل حكيم ذات مرة عن الساعة الأهم في عمر الإنسان,وعن الشخص الأهم الذي صادفه,وعن العمل الأهم في الحياة.فكان جوابه:الساعة الأهم هي الحاضر,والشخص الأهم هو كل شخص يقف لتوه أمامك,والعمل الأهم هو الحب.


العاشقون والعاشقات على درجة عالية من العاطفة
من عادة الأهل أن يلاطفوا أطفالهم,ومن عادة العاشقين أن يلامسا ويمسدا جسد بعضهما,لو كان الدماغ عضو الشهوة الأهم لدى الإنسان,ولو كانت المساحة هي المعيار الفصل,لكان الجلد هو عضو ومركز الشهوة الأكبر لدى الإنسان,ففيه خمسة ملايين خلية حسية تقريبا,من شأنها أن تستقبل بمساحتها المقدرة ب 1.7 متراً مربعاً أدنى إشارات الملامسة اللطيفة الناعمة,حيث يرغب المرء بأن يلامس من يحب,ويستمتع في ذلك جداً! وتنقل الخلايا المستقبلة للإشارات الموجودة على الجسد الإشارات اللطيفة الناعمة عبر النخاع الشوكي الى الدماغ.
لقد أثبتت الدراسات الحديثة أن آلية الملامسة لا تثير الارتياح والشعور بالولع فحسب,وإنما تعمل كذلك على تخفيف الآلام,وعلى تسريع عملية الشفاء,والتقليل من حدة الخوف والقلق,وعلى إزالة التوتر,وتزويد قدرة المرء على التعلم.كما تعمل آلية الملامسة على تقوية الجهاز المناعي,وعلى تخفيض ضغط الدم المتزايد.ويفرز الجسم خلال ملامسته بمنتهى الرقة والحنان كميات أقل بكثير من هرمونات "الإرهاق" التي يفرزها عادة,وكميات أكبر من هرمون الأوكسيتوسين الذي يحل محل الدماغ الى حد كبير نسبياً خلال عملية الولادة,وعملية الاهتياج الجنسي (الذروة).بالإضافة لذلك يتم إفراز الإندروفينات,وهي مثبطات ألم طبيعية داخل الجسم وتعرف ب "هرمونات السعادة".أما الهرمونات التي يتم إفرازها خلال "ليلة حب رومانسية" فهي تعمل على التخفيض من حدة الإرهاق وعلى دعم آلية الاسترخاء.

ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم

بسم الله رحمن الرحيم

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له :

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً..

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له:

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له:

ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله:

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله!

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر:

{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء} .





نسأل الله تعالى ان يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله

علاج قسوة القلب

بسم الله الرحمان الرحيم

 

 


إن الناظر والمتأمل فى أحوالنا وفى أنفسنا وفى تعاملنا مع الله , وتعاملنا

 

 مع الآخرين يجد قصوراً بيناً و خللاً ظاهراً, يظهر في المظاهر الآتية :

* لانشعر بالخشوع فى صلاتنا وعبادتنا.
* عدم التأثر والتباكي عند تلاوة القرآن.
* عدم التورع عن الشبهات فى المعاملات0
* الظلم والاعتداء على حقوق الآخرين.
* الجفاء وسوء الظن بين الإخوان.
* انتشار القطيعة بين الأسر.

مما يدل على انتشار مرض خطير وهو " قسوة القلوب " وقسوة الفلب ذهاب اللين والرحمة والخشوع ، وقد ذم الله هذا الداء العضال الذى ظهر فى الأمم السابقة كاليهود وغيرهم, فقال سبحانه (ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمل فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون)وقال تعالى ( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة ) قال ابن عباس : " فصارت قلوب بني إسرائيل مع طول الأمل قاسية بعيدة عن الموعظة بعد ماشاهدوه من الآيات والمعجزات فهي في قسوتها كالحجارة التي لا علاج للينها أو أشد قسوة من الحجارة ". والقلب القاسي أبعد ما يكون من الله , وصاحبه لايميز بين الحق والباطل, ولا ينتفع بموعظة, ولا يقبل نصيحة ؟

وقد اعتنى الشارع الحكيم بهذا العضو الخطير وسعى الى تطهيره , وتنقيته من الشوائب, وحث العبد على إصلاحه قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ألا وإن فى الجسد لمضغة إذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب ) متفق عليه.

وقال ( ان الله لاينظر الى أجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم وأعمالكم) رواه مسلم "

حال القلب الصالح:

فالقلب إذا صلح استقام حال العبد وصحت عبادته, وأثمر له الرحمة والإحسان الى الخلق, وصار يعيش فى سعادة وفرحة تغمره لاتقدر بثمن, وذاق طعم الأنس ومحبة الله ولذة مناجاته مما يصرفه عن النظر الى بهجة الدنيا وزخرفها والإغترار بها ,والركون اليها وهذه حالة عظيمة يعجز الكلام عن وصفها, ويتفاوت الخلق فى مراتبها, وكلما كان العبد أتقى لله كان أكثر سعادة , فإن لله تعالى جنتان من دخل جنة الدنيا دخل جنة الآخرة.

حال القلب الفاسد:

إذا قسى القلب وأظلم فسد حال العبد وخلت عبادته من الخشوع , وغلب عليه البخل والكبر وسوء الظن,وصار بعيداً عن الله , وأحس بالضيق والشدّة وفقر النفس ولو ملك الدنيا بأسرها, وحرم لذة العبادة ومناجاة الله وصار عبداً للدنيا مفتونا بها , وطال عليه الأمد !!

أمور تقسي القلب:

* الأعراض عن الذكر: قال تعالى " ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى" وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن الذى يذكر الله والذى لايذكر الله كالحى والميت"رواه البخارى.

* التفريط فى الفرائض: قال الله تعالى " فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية "

* أكل الحرام.: ذكرالرسول صلى الله عليه وسلم الذى يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فأنّى يستجاب له" رواه مسلم.

*فعل المعاصي: قال تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون" وورد فى السنة أن العبد إذا أذنب نكت فى قلبه نكته سوداء حتى يسودّ قلبه.

* المجاهرة بالمعاصي : قال الرسول صلى الله عليه وسلم "كل أمتي معافى الا المجاهرين" متفق عليه ، فالعبد اذا جاهر بالمعصية بارز الله واستخف بعقوبته فعاقبه الله بفساد قلبه وموته ,أما المستخفي الخائف من الله فهو قريب الى الله.

* الرضا بالجهل وترك التفقه بالدين : قال تعالى "إنما يخشى الله من عباده العلماء "فالجهل من أعظم سباب القسوة وقلة الخشية من الله.

* اتباع الهوى وعدم قبول الحق والعمل به : قال تعالى " فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم" وقال تعالى" ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم "

* النظر فى كتب أهل البدع والتأثر بمذهبهم : فان الاشتغال بها يصرف المسلم عن الكتب النافعة ويحرمه من الانتفاع بها. وقال الشافعي : المراء في العلم يقسي القلوب ويورث الضغائن.

* الكبر وسوء الخلق :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتل جواظ مستكبر"متفق عليه. * الإغترار بالدنيا والتوسع في المباحات : فالإكثار من ملذات الدنيا والركون إليها مما يقسي القلب وينسيه الآخرة كما ذكر أهل العلم . * كثرة الضحك والإنشغال باللهو : فإن القلب إذا اشتغل بالباطل انصرف عن الحق وأنكره واشتبه عليه.وفي الحديث " إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه " رواه الترمذي.

* مخالطة الناس وفضول النظر والطعام والنكاح : فالقلب يصدأ وتذهب حلاوته ويقل فيه الإيمان بالإكثار من ذلك.

* وهناك مواطن يتفقد العبد فيها قلبه:

فى الصلاة , و عند تلاوة القرآن , و عند التعامل بالدرهم والدينار, وعند انتهاك المحارم وعند حاجة الفقراء والمساكين،.فإن وجد قلبه وإلا فليعز نفسه على موته0

أمور ترقق القلب وتزكيه:

(1) المداومة على الذكر: قال تعالى " ألا بذكر الله تطمئن القلوب" وشكا رجلُ الى الحسن قساوة قلبه فقال : أدنه من الذكر.
(2) سؤال الله الهداية ودعاؤه: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو"اللهم اهدنى وسددنى" رواه مسلم,
(3) المحافظة على الفرائض:قال الله تعالى" إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"
(4) تحرى الحلال فى الكسب وأداء الأمانة.
(5) الإكثار من النوافل والطاعات: " ما يزال عبدي يتقرب لى بالنوافل حتى أحبه" متفق عليه.
(6) الجود والإحسان الى الخلق.
(7) تذكر الموت وزيارة القبور.قال أبو الدرداء من أكثر ذكر الموت قل فرحه وقل حسده0ويقول سعيد بن جبير رحمه الله : لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد علي قلبي .
(8) الحرص على العلم ومجالس الذكر قال الحسن : مجالس الذكر محياة العلم وتحدث في القلب الخشوع.
(9) الإكثار من التوبة والاستغفار, وعدم الإصرار على الذنب قال ابن القيم رحمه الله : (( صدأ القلب بأمرين : بالغفلة والذنب ، وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر ...)).
(10) النظر في سير العلماء و صحبة الصالحين قال جعفر بن سليمان : كنت إذا وجدت من قلبي قسوة غدوت فنظرت إلى وجه محمد بن واسع .
(11) الزهد في الدنيا والتأمل في قصرها وتغير أحوالها والرغبة في ما عند الله من النعيم.
(12) زيارة المرضى وأهل البلاء ومشاهدة المحتضرين والاتعاظ بحالهم. (13) الإكثار من تلاوة القرآن بتدبر وتفهم وتأثر قال الله تعالى ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ).

هذا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد التعاهد لقلبه يداويه ويصلحه, قالت عائشة: دعوات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر يدعو بها : يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت : فقلت يارسول الله: انك تكثر تدعو بهذا الدعاء ؟ فقال : إن قلب الآدمى بين أصبعين من أصابع الله عز وجل فاذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه " رواه أحمد.

وكذلك كان السلف الصالح رضوان الله عليهم, يعتنون بقلوبهم أشد العناية, قال بكر المزني : ماسبقهم أبو بكر بكثير صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في صدره.

* وليس من قسوة القلب الاسترواح بالأهل والأولاد والأحباب والضيعات

 

فان للنفس إقبال وإدبار ولا بد لها من شيئ من اللهو ما تستجم به وتدفع

 

به نصب العبادة ,أخرج الإمام أحمد من حديث أبى هريرة قال : قلنا

 

يارسول الله ! ما لنا اذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا فى الدنيا وكنا من

 

أهل الآخرة فاذا خرجنا من عندك فآنسنا أهلنا وشممنا أولادنا أنكرنا

 

أنفسنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أنكم اذا خرجتم من

 

عندي كنت على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة فى بيوتكم"

 

 

قال تعالى


{وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَـذِهِ

 

الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }هود120

وقال تعالى


{يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ

 

اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ }إبراهيم27

 

فتاة يرفضن غسلها سبع نساء ( قصة واقعية)

فتــــــاه يرفضن غسلها سبع نساء(قصه حقيقيه )


هذي قصة حقيقية رويت عن مغسلة للأموات في الرياض تكنى بأم أحمد تقول: طلبتني أحد الأسر لأقوم

بتغسيل ميتة (شابة) لهم، وبالفعل ذهبت وما أن دخلت البيت حتى أدخلوني في الغرفة التي توجد بها

الميتة وبسرعة أغلقوا علي الباب بالمفتاح فارتعش جسدي من فعلتهم ونظرت حولي، فإذا كل ما

أحتاجه من غسول وحنوط وكفن وغيره مجهز، والميتة في ركن الغرفة مغطاة بملابسه، فطرقت الباب

لعلي أجد من يعاونني في عملية الغسل، ولكن لا مجيب، فتوكلت على الله وكشفت الغطاء عن الميتة

فصدمت لما رأيت!! .. رأيت منظر تقشعر له الأبدان، وجه مقلوب وجسم متيبس ولونها أسود كالح سواد

ظلمة .. غسلت كثير ورأيت أكثر لكن مثل هذه لم أر، فذهبت أطرق الباب بكل قوتي لعلي أجد جواباً ِلما

رأيت لكن كأن لا أحد في المنزل، فجلست أذكر الله وأقرأ وأنفث على نفسي حتى هدأ روعي،ورأيت أني

الأمر سيطول ثم أعانني الله وبدأت التغسيل كلما أمسكت عضو تفتت بين يدي كأنه شئ متعفن فأتعبني

غسلها تعباً شديدا، فلما أنتهيت ذهبت لأطرق الباب وأنادي عليهم أفتحوا الباب افتحوا لقد كفنت ميتتكم

وبقيت على هذه الحال فترة ليست قصيرة بعدها فتحوا الباب وخرجت أجري لخارج البيت لم اسألهم عن

حالها ولا عن السبب الذي جعلها بهذا المنظر، بعد ان عدت بقيت طريحة الفراش لثلاثة ايام من فعل

العائلة بإغلاق الباب ومن المشهد المخيف ثم اتصلت بشيخ وأخبرته بما حدث فقال أرجعي لهم أساليهم

عن سبب غلق الباب و الحال الذي كانت عليه بنتهم . فذهبت وقلت لهم أسألكم بالله سؤالين ،أما

الأول :فلماذا أغلقتوا الباب علي؟ والثاني: ما الذي كانت عليه بنتكم ؟ فقالو: أغلقن عليكِ الباب لأننا

أحضرنا سبعأً قبلك فعندما يرونها يرفضن تغسيلها . وأما حالها فكانت لا تصلي ولا تغطي وجهها.) فلا

حول ولا قوة إلا بالله هذه حالها و هي لم تدخل القبر بعد. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا

الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه (( اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه)) من دل على خير كان مثل

أجر فاعله فانشرواهذ القصة لتكونوا من الدالين على الخير (هذه قصة حقيقة وليست من نسج الخيال)

وفقنا الله لما يحب ويرضى.

اللهم لاتجعلنا عبرة لاحد .......واحسن خاتمتنا يارب العالمين

إن لله وان اليـه راجعون
منقول

وفي الختام أن أنصكم أخواني وأخواتي بعدم الإستيماع للأغاني ؛وأنصحكم بالأناشيد

ستحصل على 3000 حـسـنـة

هل تعلم؟


أنك إذا نشـرت


لا إلــه إلا الله مـحـمـد رســول اللّــه


ستحصل على 3000 حـسـنـة


تبخل على نفسك والآخرين بهذه الحسنات


فإنك ستحتاج لها يوما لا ينفع مال ولا بنون

طفلان عاشا في القبر لمدة 15 يوماً

أسأل الله أن يثيبكم ويثبتكم لقراءة هذه القصة من قصص الاعجاز الالهى
هذه القصة حدثت بالفعل فى مصر وتم عرضها فى التليفزيون المصرى
فى برنامج خلف الأسوار



سيدة توفى زوجها وهى فى الشهور الأولى من الحمل وكانت لديها منه ابنة فى الرابعة تقريبا من عمرها وعندما اقتربت الولادة شعرت السيدة بأنها قد يتوفاها ملك الموت أثناء هذه الولادة فطلبت من أخيها أن يراعى بنتها والمولود الجديد فى حالة وفاتها ويبدو أنها كانت شفافة الروح وكانت تشعر بما ينتظرها من مجهول وعندما دخلت المستشفى لاجراء عملية الولادة توفاها ملك الموت فى الوقت الذى رزقها الله فيه مولدا لها وبعد ان قام الأخ بدفنها عاد الى بيته ومعه بنت أخته الصغيرة والمولود الجديد وإذا بزوجته تثور فى وجهه وتخبره أنه إما هى أو أبناء أخته فى البيت فقام هذا الخال للأبناء والعياذ بالله بالتوجه ليلا الى المقابر وقام بفتح قبر أخته ووضع المولود فى القبر وعندما أراد ان يضع الطفلة الصغيرة فبكت فقام باعطائها ( شخشيخة ) وقال لها اذا بكى الطفل قومى بالشخشخة للطفل وقال لها انا سوف احضر لكى يوميا الطعام ثم أغلق القبر وانصرف .
وفى صباح اليوم التالى وأثناء مرور التربى بجوار القبر فسمع صوت شخشيخة داخل القبر فخاف رعبا وانصرف على الفور ثم عاد مرة أخرى فى اليوم التالى فسمع نفس الأصوات للشخشيخة فانصرف على الفور من الخوف وظل يفكر ماذا الذى يحدث داخل هذا القبر ولكنه لم يذهب اليه فترة طويلة قاربت الخمسة خشر يوما ثم عاد ومر من جديد ليسمع نفس الصوت فذهب وأحضر مجموعة من الأشخاص وعرض عليهم الأمر فتوجهوا معه الى القبر وهناك سمعوا بالفعل أصوات الشخشيخة فقاموا بفتح القبر وهنا كانت المفاجأة التى تتزلزل لها الأبدان الطفلة والمولود أحياء بجوار جثة الأم فقاموا بابلاغ الشرطة والنيابة العامة والطب الشرعى وبسؤال الطفلة عما حدث فروت لهم ما حدث من خالها فسألوها وكيف قضيتى تلك الفترة وأنتى مازلتى على قيد الحياة وبدون طعام ولا شراب أنتى والمولود الصغير فأجابت :
كنت عندما يبكى أخى أقوم بالشخشخة له فتقوم أمى من النوم وترضعه ثم تنام مرة أخرى
وعندما أشعر أنا بالجوع كان يحضر لى ( عمو لا أعرفه ) يلبس ملابس بيضاء ويعطينى الطعام وينصرف
وبسؤال طبيب الطب الشرعى عن حالة الجثة عندما أخرجوا الطفل والطفلة فأجاب أن جثتها دافئة كما لو كانت على قيد الحياه وليس بعد مرور عشرين يوما على دفنها فسبحان الله تعالى
وعلى الفور قامت الشرطة بالقبض على هذا الخال الآثم قلبه ووجهت له النيابة تهمة دفن طفل وطفلة أحياء .

ملف أمراض الحب

عندما ننظر الى الحب على أنه اشباع جنسي مشترك,وكذلك على انه عمل مشترك,وعلى أنه شاطىء الأمان وسفينة النجاة من العزلة القاتلة ومن الوحدة والغربة,فإن هذا يعكس لنا صوراً عديدة من صور الحب المنحرف أو الحب المريض في المجتمع الحديث.فالمجتمع الحديث هو الذي يحدد شروط وأشكال الأمراض التي تصيب الحب.والأمراض التي تصيب الحب لها أشكال متعددة,ومنها ماقد ينتهي بالإنسان الى المعاناة النفسية والتي يذهب أخصائيوا العلاج النفسي والأطباء النفسيون في تشخيصها على انها نوع من المرض النفسي العصابي.
وسنعرض فيما يلي بعضاً من نماذج الحب المرضي:
يقوم الحب المرضي في حقيقته على أساس أن يكون أحد الزوجين أو كلاهما قد حدث عنده تثبيت أثناء نموه المبكر على الأم أو على الأب.وفي هذه فإن مشاعر المرأة أو الرجل وآماله ومخاوفه والتي كانت مرتبطة في الماضي بالأم أو بالأب قد حدث لها مايسمي في التحليل النفسي بعملية النقل أو الطرح,أي نقل المشاعر النفسية القديمة وطرحها على موضوع الحب الحالي.والأشخاص لم يستطيعوا حتى الآن أن يخرجوا من مرحلة الطفولة النفسية.انهم أشخاص لم يتم فطامهم النفسي بعد,ولذلك فهم يبحثون عن ذلك الارتباط الطفلي بالوالدين حتى وهم كبار.وفي مثل هذه الحالات يكون الإنسان هنا ليس أكثر من طفل لم يتخط سن الثامنة أو الخامسة أوالثانية عشرة على الأكثر.وذلك على الرغم من أن نموه من الناحية العقلية ومن الناحية الجسمية يتفق مع عمره الزمني الحقيقي.
وهنا يؤدي عدم النضج العاطفيوالانفعالي في مثل هذه الحالات الى احداث اضطرابات في العلاقات الاجتماعية,وفي بعض الحالات يبدأ المرض بالصراع النفسي والاضطرابات في العلاقات الحميمة فقط.
والأشخاص الذين يتركز حبهم وهم كبار على الأم أو على الأب يكون حبهم حبا عصابياً,فهم أشخاص قد توقف نمو عواطفهم عند مرحلة الطفولة فظلوا مرتبطين بأمهاتهم,وظلت مشاعرهم تتجه نحو الأم,انهم رجال في مرحلة الرضاعة ولم يبلغوا سن الفطام,فهم يشعرون في قرارة أنفسهم بأنهم مازالوا أطفالاً,وانهم في حاجة الى حماية الأم وفي حاجة الى حب الأم وحنوها ورعايتها واعجابها.انهم يريدون حب الام غير المشروط,ذلك الحب الذي ليس وراءه أية دوافع اخرى غير حاجة الأم لهم لأنهم أطفال ولأنهم عاجزين.
ومثل هؤلاء الناس يكونون غالبا طيبي القلب,ظرفاء عندما يحاولون الفوز بحب امرأة ما,وعندما يسعدهم الحظ يحتفظون بطيبتهم وبظرفهم وبجاذبيتهم.
علاقة الواحد منهم بالمرأة – مثل علاقته بأي انسان آخر – تظل علاقة سطحية وليست واعية كما انها متقلبة.ويهدف كل واحد من هؤلاء الناس الى أن يكون هو موضوع الحب من الآخرين ولايهتم هو نفسه بأن يحب الآخرين.وغالبا مايجد الإنسان هند هؤلاء الناس قدراً كبيراً من الغرور والتعالي,وأيضاً قدراً من الأفكار الجيدة.وعندما يجد الواحد منهم المرأة المناسبة فعلا يشعر بالأمان,ويشعر بأنه في مكانة مرتفعة عن العالم,وبالتالي يستطيع أن يعبر عن طيبته وظرفه وجاذبيته للآخرين.وعندما لايسعدهم الحظ,وتضيق المرأة بعد فترة من الزمن بأفكار وتخيلات الواحد منهم,فهنا تكون بداية تكوين الصراعات والخلافات.فإذا لم تظهر المرأة اعجابها المستمر بالواحد منهم,وعندما تطلب الاستقلال في حياتها الخاصة,وعندما ترغب هي الأخرى في الحصول على الحب والحماية,وعندما – وهذا يحدث نادراً – تكون امرأة غير مستعدة للتسامح معه في علاقاته الغرامية بنساء أخريات,فانه يشعر في هذه الحالة بأنه قد أصيب في الصميم بخيبة الأمل.وكما هو معتاد لديه فإنه يحاول التخفيف من حدة هذا الشعور بالأسى والخيبة من خلال توهمه وتصوره بان المرأة التي لاتحبه إن هي إلا امرأة ظالمة أو امرأة لعوب,(في حالة حب الأم يكون نقص أي شيء حتى ولو كان غير ذي قيمة يعتبر في نظره دليلاً على نقص حب الأم نحو طفلها الظريف).ومثل هؤلاء الرجال يخلطون عادة بين سلوكهم الرقيق الجذاب ورغبتهم في إسعاد الآخرين وبين الحب الحقيقي,ويتوصلون الى النتيجة بأن الآخرين قد عاملوهم بطريقة لاانسانية,طريقة ظالمة وغير عادلة.انهم يتخيلون انفسهم نموذجاً اعلى للحبيب أو الزوج,ويتحسرون على المرأة أو الزوجة التي لاتشعر بالسعادة مع الواحد منهم.
وفي صورة مرضية اخرى اشد حدة من الصور السابقة يكون الارتباط بالأم أكثر عمقا وأشد انفعالية في هذا المستوى,وتكون الأعراض الرمزية للمريض ليست اعراضاً للتعبير عن العودة الى أحضان الأم والى صدرها الدافىء الذي يمنح الحماية كما يمنح الغذاء,وانما العودة الى داخل الأم,العودة الكاملة الى داخل الرحم بتدمير نفسه تدميراً كاملاً.وإذا كان جوهر الصحة النفسية هو الخروج من رحم الأم الى الحياة والنمو فيها,فإن جوهر المرض النفسي الخطير هو الانسحاب من الحياة الى مرحلة ماقبل الحياة.قد يكون ظهور هذا النوع من الارتباط طبيعياً في علاقة الطفل بأمه التي تحتضنه بطريقة قاسية مدمرة تبتلغ فيها الطفل,وأحياناً قد ترغب مثل هذه الأم – سواء باسم الحب أو باسم الواجب – في الاحتفاظ بداخلها بالرجل المتمثل في طفلها الذي ينمو امامها.فالطفل لايتنفس إلا من خلالها وحدها,أنه شخص غير مسموح له بالحرية ولا بالاستقلال,بل بأن يكون عاجزاً عجزاً كاملاً ودائماً أو أن يكون مجرماً.هذا المظهر المدمر المبتلع من مظاهر الأم هو المظهر السلبي للأم ولحبها,وهنا نرى أن الأم لاتستطيع فقط ان تمنح الحياة,انها تستطيع أيضاً أن تسلب الحياة..أنها الشخص الذي يحيى وهي الشخص الذي يدمر,أنها تستطيع أن تصنع معجزات الحب وفي نفس الوقت لايستطيع أي انسان مهما كان أن يصيب في الأعماق ولا أن يؤلم مثلما تصيب الأم وتوجع.
وهناك صور أخرى من أشكال المرض النفسي يظهر فيها الارتباط بالأب:-
وأول الأمثلة على ذلك الرجل الذي تكون امه متبلدة العواطف والمشاعر والتي تكون محرومة من الجرأة,في حين يكون الأب زائد العطف والاهتمام بالطفل.أنه أب جيد,ولكنه في نفس الوقت أب متقلب,نجد أنه عندما يعجب بسلوك ابنه فانه يمتدحه ويغدق عليه النعم والهدايا,وبمجرد ان يفعل الابن شيئا يغضب الأب فأنه ينسحب بحبه بعيدا عن الابن,أو يقوم بتأنيب الابن.وفي مقابل حنان الاب على ابنه,فان على هذا الابن أن يرتبط ارتباط الرقيق بسيده,فالهدف الأساسي في حياته هو إسعاد الاب,فإذا تمكن الابن من تحقيق هذا الهدف فإنه يشعر بأنه انسان محظوظ سعيد,وبأنه اكثر ثقة بالنفس,وبأنه قد حصل على الاشباع الذي يريده.أما عندما يخطىء هذا الابن,وعندما لايتمكن من أن يقوم بفعل أي شيء يعجب أباه ويرضيه فإنه يشعر بالخواء النفسي,وبأنه غير محبوب,وبأنه غير مرغوب فيه.وفي فترة لاحقة من حياته سيحاول هذا الابن الذي اصبح رجلاً أن يجد نموذجا للأب ليربط نفسه به بطريقة مشابهة لارتباطه القديم بأبيه في صغره.إن حياته كلها ستصبح خاضعة لشروط النجاح في الحصول على رضاء الأب,أو الفشل في تحقيق هذا الهدف.ومن وجهة النظر الاجتماعية سنجد أن مثل هؤلاء الأشخاص غالبا ما يكونون ناجحين,إنهم ذوي ضمائر,ويمكن الوثوق بهم,كما أنهم دائما مجتهدون.ان كل واحد منهم يفهم جيدا نموذج الأب الذي اختاره.وفي علاقتهم بالنساء يظلون متراجعين وخوافين,فالنساء ليس لهن عند هؤلاء الرجال معنى مركزي,ومن المعتاد أن يشعر هؤلاء الأشخاص نحو النساء بالاحتقار الخفي وهذا مانجده في صورة اهتمام الواحد منهم بالمرأة اهتماما أبويا كما لو كانت طفلة صغيرة.يستطيع هؤلاء الأشخاص في البداية أن يتركوا اثرا في النساء عن طريق سماتهم الذكرية أو سمات الرجولة فيهم,ثم تصاب المرأة بعد ذلك بالاحباط وخيبة الأمل عندما تكتشف هذه المرأة بانها لاتأتي في نظر رجلها إلا في الدرجة الثانية من الإهتمام,وذلك لأن الأب يحتل المكان الأول في حياة زوجها.ولايتغير هذا المعيار إلا إذا كانت المرأة هي الأخرى مرتبطة بالأب,ولذلك فانها ستكون سعيدة مع رجلها الذي يقيم معها علاقة قريبة من علاقة الأب بطفله.
هناك نوع آخر من الحب المرضي أكثر تعقيداً مما سبق,وهو حب يكمن في نوع آخر تماماً من العلاقة بالوالدين,وهذا النوع يظهر فقط عندما لايحب الوالدان كلا منهما الآخر,وانما يريد أن يتحكم فيه ويسيطر عليه,وهذا يؤدي الى الشجار الدائم بينهما كما يؤدي الى التعبير عن عدم رضائهما وعن عدم سعادتهما.وفي نفس الوقت نجد أنهما في علاقتهما بطفلهما – والتي تكون علاقة مضطربة – ليسوا احرارا وليسوا طبيعيين.فالبنت التي لاتعرف معنى الصواب وتخبره في علاقتها الحميمة مع أمها ومع الأب تصاب بالقلق والحيرة والانطواء,فهي لاتعرف اطلاقا كيف يشعر الوالدان نحوها,وفي أي شيء يفكران.وفي هذا الجو النفسي يوجد دائما عنصر عدم المعرفة وعدم الوضوح والفراغ.وتكون النتيجة هي أن تنزوي هذه البنت في عالمها الخاص وتحصر نفسها في أحلام اليقظة,وفي انغلاقها على ذاتها.
ولاعجب أن يكون هذا النمط السلوكي في حياة البنت هو أيضاً نمط تصرفها في حياتها اللاحقة عندما تصل الى مرحلة النضج وتقيم علاقتها مع خطيبها أو مع زوجها.
الانطواء ما هو الا نتيجة للقلق المتزايد والشعور بعدم الأمن وبعدم الاطمئنان,وقد تؤدي هذه المشاعر جميعاً الى ميل الشخص الى أن يصبح انساناً مازوخياً,وهذا هو الاحتمال الوحيد لامكانية المرور بخبرة أو معايشة مثيرة على درجة عالية من التركيز والاهتمام.ومثل هؤلاء النساء قد يكون من الأفضل لديهن أن يعاملهن أزواجهن بعنف وبقسوة,على أن يعاملوهن معاملة عادية متزنة وعاقلة,وذلك لأن المعاملة القاسية ستخلصهم على الأقل من التوتر والقلق والخوف.
وليس غريباً أن تأتي مثل هؤلاء النساء بطريقة لاشعورية وذلك حتى يدفعن أزواجهن الى القسوة في معاملتهن,وبذلك يتمكن من التخلص من العذاب النفسي والمعاناة والشعور بالقلق والفراغ الداخلي.
وتوجد أحد أشكال الحب المرضي بصورة متكررة في خبرة الحب التي يطلق عليها "الحب الكبير" أو "الحب الأكبر" وهذا الشكل من الحب نجده في قصص الحب والغراميات كما نجده أيضاً في قصص أقلام الحب.وخبرة الحب المرضي في هذه الحالة تقوم أساساً على فكرة التاليه أو التقديس.فعندما لايستطيع انسان ما أن يصل الى درجة يشعر فيها بالتوحد مع مشاعره وأحاسيسه,فإنه يميل الى تقديس الشخص الذي يحبه,وهنا نجد أن الشخص الذي يمارس هذا النوع من الحب شخص يشعر بالغربة عن نفسه وعن ذاته,شخص يشعر أن ملكاته وقدراته غريبة عنه,فهوشخص يرى أن وجوده كله مرهون بشخص محبوبته التي تعتبر بالنسبة له هي الحياة وهي مصدر النور ومصدر الحب ومنبع السعادة.في هذه الحالة يفقد الإنسان وعيه بطاقته وبامكانياته.كما أنه يفقد ذاته فيذوب في محبوبته بدلاً من أن يبحث عن نفسه.ولما كان من الطبيعي أن أي انسان لايستطيع أن يحقق رغبات من قدسوه وعبدوه وأضفوا عليه هالة من الألوهية وركعوا في محرابه,على المدى الطويل إذا تمكن ذلك الإنسان من تحقيق بعض هذه الرغبات على الاطلاق – فإن النتيجة الحتمية لكل الاجلال والتقديس والتعبد في محراب المحبوب ستكون نتيجة محزنة.ففي يوم ما سيصاب ذلك المحب الولهان بالاحباط ويشعر بخيبة الأمل,ومع ذلك فإنه لايكاد يفيق من هذه الصدمة حتى يتجه بكل طاقته الى البحث عن إله جديد أو قل عن صنم جديد,وذلك حى يتمكن من التخلص من بقايا الصدمة السابقة الناتجة عن الفشل في الحب السابق.وأحياناً ما يدور هذا البحث عن إله أو عن صنم في حلقة مفرغة لانهائية قد تؤدي بالإنسان الى تدمير ذاته.إن السمة المميزة لهذا النوع من الحب المقدس والذي يمكن أن نسميه أيضاً حب الصنم والسجود له,قد ينظر اليه من البعض على أنه هو الحب الحقيقي,وعلى أنه هو الحب الأكبر والحب المقدس,ولكن عندما يعبر ذلك الإنسان عن عواطفه الملتهبة وأشواقه الزائدة,وعندما يثبر أغوار الحب في نفسه ويتتبعها بإمعان فإننا سنجد أن هذا الحب ينطوي على مدى جوع المحب وحرمانه وشعوره بالوحدة والعزلة.وهنا فاننا لسنا في حاجة أخرى الى القول باننا قد نصادف في حياتنا أشكالاً قريبة الشبه بهذا النوع من الحب,فليس من النادر ان نجد شخصين يحب كل منهما الآخر,ويقدس كل منهما الآخر,وبعض هذه الحالات – وخصوصاً الشاذة منها – تصل الى حد الجنون وهو مايطلق عليه جنون الحب.
هناك شكل آخر من الحب المرضي وهو ذلك النوع من الحب في أنه حب لايوجد الا في خيال هذا الشخص المحب وفي أوهامه,وهو حب لايرتبط أساسا بشخص محدد موجود فعلا.وأكثر صور هذا النوع من الحب انتشاراً نجدها في بدائل الاشباع,فنجدها مثلا في صورة مشاهدة افلام الحب وكذلك في قراءة روايات الحب,وفي صورة التغني بكلمات الحب وبأغانيه.وهنا نجد أن كل أنواع الشوق والحرمان في الحب,وكل أنواع الشعور بالوحدة والغربة تجد لها متنفسا في تلك الموضوعات البديلة.وفي حياتنا الواقعية قد نصادف زوجين لم يستطع كل منهما أن يعبر جدار العزلة والانفصال الذي يحول بينه وبين زوجه,نجد أن مثل هذين الزوجين لايكون بوسع الواحد منهما إلا أن يبكي ويتأثر عندما يشاهد أحد أفلام الحب سواء على شاشة السينما أو التلفيزيون,سواء كان ذلك الحب حباً سعيداً أو حباً فاشلا.ونستطيع أن نلاحظ أيضاً أن الكثيرين من الأزواج الذين يترددون على مشاهدة أفلام الحب,يعتبرون أن هذه الأفلام هي الفرصة الوحيدة التي تتيح لهم الشعور بالحب المشترك كمتفرجين على قصة حب يعيشها غيرهم على الشاشة الكبيرة أو الصغيرة.وطالما أن حبهم ماهو إلا مجرد حلم من احلام اليقظة فبامكانهم أن يشتركوا في أحداث الفيلم وكأنه حلم وبمجرد أن ينتهي الفيلم,وينتهي معه الحلم,وتصيبهم اليقظة فيعودوا الى أرض الواقع بعد أن أفاقوا من عالم الأوهام,ويروا بالفعل حباً حقيقياً بين شخصين حقيقين,فانهم يصابون بالخوف ويفقدون الثقة.
وأحد المظاهر الأخرى للحب الوهمي أو الحب الكاذب هو الهروب من حياة الحاضر والعيش على اجترار قصص الماضي وذكرياته.فنجد مثلا زوجين تتحرك عواطفهما بعنف عندما يعودان الى ذكرياتهما القديمة عن الحب الذي كان,بغض النظر عما إذا كانوا قد عاشوا الحب فعلا في الماضي – الذي كان حاضراً فيما مضى – وبنفس الطريقة يهيمون في المستقبل الملىء بالحب,وذلك من خلال الأحلام والأوهام.
كم من المخطوبين أو المتزوجين حديثاً يحلمون بالمستقبل السعيد,بينما هم في الوقت الحالي قد بدأ كل منهما يشعر بالملل تجاه الآخر,ولم يأت المستقبل بعد.؟
هذا التفكير في المستقبل السعيد يتفق مع الاتجاه العام الذي أصبح يميز الانسان الحديث,فالانسان المعاصر لايعيش على أحلام المستقبل أيضاً بعيداً عن الحاضر,وماهذا الأسلوب إلا نوع من الخداع النفسي الذي يجعل الإنسان يتذكر طفولته,ويعيش في أحضان أمه طفلاً,أو أن يحلق بأوهامه في آفاق المستقبل البعيد البعيد.
وسواء كان الحب من خلال المشاركة في خبرات وهمية وغير حقيقية للحب في حياة الآخرين التي يراها في روايات أفلام الحب وأغانيه,أم بهروبهم من حاضرهم الى ذكريات الماضي أو الى أحلام المشتقبل,فإن هذه الصورة الغريبة من صور الحب ليست أكثر من صور تعاطي المخدرات,فالحب الوهمي هنا هو المخدر الذي يتعاطاه الناس ليهربوا من الواقع المؤلم الذي يشعرون فيه بالغربة والعزلة والانفصال.

اروع رواية رعب ( زوجتي من الجن)


ذات مساء،وبالضبط مساء يوم احد؛ وبينما كنت أرنو الى الفضاء الذي تعانق مع نخلة السجن، شدّني منظر النخلة وابهتها وكبرياؤها الذي يعانق السماء، تأملتها بكلتا حدقتيّ، وفتحت المجال للتصورات والخيال ان يحل على شريط طويل سريع، يطبع في حجرات عيني الحلم القريب والافراج المنتظر وصور الاصدقاء والاهل. كل ذلك كان يمر في ومضات سريعة، وفي وقت زمني قصير لا يسمح ببقائه طويلا لأن الفكرة تركض وراء الفكرة، والصورة تطرد الصورة، فالخيال واسع وشريط الذاكرة سريع. وفجأة وبينما كنت اطلق لخيالي العنان... تجسدت بجانب النخلة امام عينيّ فتاة ...لم اصدق ما ارى، ففركت عينّي، ازداد جمالها في نظري...انها حقاً آية في الجمال يعجز قلم ابلغ الشعراء عن رسمها بالكلمات.. ذات رداء اخضر ربيعي، وزاد من جمالها، شلال شعرها الاسود المتموج الذي تدلى مسترسلا حتى تعدى الخاصرة...اما الوجه فكان لوحةفي غاية الخلق والجمال ..سبحان الذي ابدعه وابدع رسم العينين في محجريهما...هزت النخلة بيديها، وراحت تمارس لعبة الدوران حول جذعها برشاقة الغزال...رفعت راسها لتلتقي عيناي بعينيها السوداوين الواسعتين ...رمقتني بنظراتها فانسابت سحرا خفق له قلبي بين الضلوع، وانفرجت شفتاها راسمة ابتسامة ملائكية عذبة، دخلت قلبي فملكته، وتغلغلت في ثنايا دماغي، ففعلت به ما يفعل الخمر بعقل شاربه...ومرة اخرى وفي لمح البصر وقبل ان يرتد طرفي استدارت نحو النخلة واختفت...
بقيت في مكاني انظر الى نفس المكان، متسمرا شارد الفكر ينتابني الذهول، وبقيت على حالي هذه حتى ارخى الليل سدوله وتعذرت الرؤيا وحجب الظلام النخلة، ولم يعد في استطاعتي ان ارى شيئاً.
تحركت من مكاني، تحسست نفسي جيدا, فخلت انني انما كنت في حلم جميل .وحاولت ان اقنع نفسي ان ما حدث لا يتعدى الحلم والذي لم يعد له في حياتي وحتى في خيالي أي اثر او تأثير...الا انني احببت الجلوس بجانب النافذة، استمتع بالبحث عن فتاة حلمي علها تظهر ثانية.وبين الحين والحين، كنت اسرق من الانتظار لحظات حنين للاهل والاصدقاء ...بقيت على حالي هذه ستة ايام، وفي اليوم السابع وعندما مالت الشمس نحو الغروب وفي نفس الموعد ونفس اللحظة ظهرت بجانب النخلة ...نعم انها هي، ذات الرداء الاخضر، ذاتها ، لكنها جلست هذه المرة في حضن الارض، بجانب النخلة، وكانها زهرة الهية في معبد الجمال...تسارعت دقات قلبي. كنت لحظتها لا اسمع سوى صوت انفاسي المتعاقبة الساخنة، ضغطت باتجاه اسكات تلك الانفاس الحارقة، وما هي الا لحظة حتى رمقتني بنظرتها الساحرة والابتسامة على شفتيها كانها انشودة عشق عذبة.
انتظرها القلب طويلا ليروي منها الظمأ، لتبعث فيه الحياة... ولكنها سرعان ما اختفت ثانية، وكانما كانت تخشى عتمة الليل ووحشة السجن وهول الزنازين...
عدت الى واقعي: سجن وسجان، اخوة واصدقاء ورفاق خلف القضبان، كنت احاول ان ابعدها عن تفكيري، وان لا اجعلها تسيطر عليه، وتكرر انتظاري لها، ومشاهدتها كل يوم احد من ايام الاسبوع لعدة ثوان او لحظات، وفي كل مرة كنت اخلو فيها الى نفسي كنت أتساءل: هل جئت الى هذا المكان حتى اعشق حلماً او خيالاً ؟؟وهل سجنت لاعشق من خلف القضبان فتاة تظهر وكأنها سراب؟استسلمت لأسس العلم وفلسفة العلماء، واقنعت نفسي ان ما راودني ان هو الا خيال، وما صاحبة الرداء الاخضر هذه الا وهم بعيد المنال، غير خاضع حتى لمجرد التفكير فيه، و ان وجودها لا يخضع لاي احتمال، ومع هذا، وفي لحظات الجد كان فكري وخيالي يسرح فيما ارى.كنت لا اصحو على نفسي الا وانا اكتب اشعاراً لها، وارسم لعينيها ما رقّ من الكلام، حتى وجدت نفسي في نهاية المطاف انظم عواطفي في خيوط من نور جمالها الأخّاذ، واصبحت اسير محبة فتاة حلمي ,فاحببتها حبا لا يعرفه الا من هزت جدران قلبه اشعة الحب وسحره الذي لاينضب...
حاولت من جديد ان امنع نفسي من التفكير فيها فلم اجد الى ذلك سبيلاً .وكنت اساور نفسي واعيش معها لحظات في حلمي الجميل، اخشى ان يوقظني صوت بعوضة من بعوض حمّام السجن، ويقطع علي حبل الاحلام والاسترسال في تصور جمال عينيها وروعة ابتسامتها التي ارتسمت في مخيلتي، بل في عيوني.
توالت الايام، واصبح املي الوحيد في هذه الحياة أن تطل عليّ من عند النخلة. انقضى نصف عام من عمر الزمن، وامضيت مدة حكمي في السجن، وجاء يوم الافراج، يوم الحرية الذي تتعطش له كل نفس اسيرة من وراء قضبان السجن ...اصبحت حرا، فما اجمل ان يكون الانسان حرا طليقاً كفراشة، يشاهد ما يشاء،يجالس الاهل والخلان بفرح يغمر القلوب، وحب الاهل الذي لاتعرفه الا طيور الحب، وروح كل اسير مازال يعاني من وطأة السجان...الحب هنا والوفاء في هذه الارض ينتثر مع الهواء، وكل واحد ياخذ منه ما استطاع، وفجاة عصف بقلبي هاجس سريع، وراودني شعور غريب، مليء بالأسى والمرارة.. شعرت وكأن اوراق الزهر في عز الربيع تساقطت ,انقبضت نفسي.. تذكرت الفتاة والنخلة، شعرت بألم ومرارة كمن فقد اعز شيء في حياته، بل اكثر من ذلك، كمن فقد حياته كلها. تذكرت حياتي داخل السجن حتى غرقت في بحر موجاته من الاسى والسعادة والعذاب والالم...تسمرت في مكاني، أرفض العودة للمنزل والاهل والاصدقاء...الجميع يحثني على الصعود إلى السيارة التي ستنطلق عائدة الى البلدة...ارتسمت على الوجوه علامات التعجب، وكأنما هم يتساءلون، فيما بينهم ما الذي حدث؟...وما بال الرجل؟ أهو في وضع غير طبيعي!!...بدأت اتمالك نفسي...احسست بشعورهم تجاهي ...صعدت الى السيارة جسداً بلا روح...وبينما كنا في طريق العودة ,كانت السيارة بعجلاتها تنهب الطريق وتلتهم المسافات امتاراً وراء امتار، امي تجلس إلى جانبي مرحة سعيدة، وشقيقتي غارقة في ضحكاتها...اما انا فكنت لا ادري اين انا...
بدأت الملم افكاري واستجمع قواي، اكلم نفسي.. ان كفاني الى هذا الحد جنوناً، كفى احلاماً...كفى احلاماً .. تصارعت الافكار، بدأت اشتم واسب نفسي... و تولد لدي شعور اني اريد ان اصرخ، كفى احلاماً كفى احلام ...صراع بيني وبين نفسي، تعرق له جسدي، صراع دار في راسي، وكأن بي رغبة شديدة لتحطيم شيء، اي شيء، وفجأة؛ صحوت على صوت أمي الملائكي:
ـ مالك يا حسن ،ماذا جرى لك يا بني، هل انت مريض ؟!ربما تغير عليك الجو ...لماذا انت حزين ومهموم هكذا يا حسن ؟...
ابتسمت بمرارة ...انها امي الحنون، نهر العطاء وخيمة الحنان .. قلت لها :
ـ انا لست مريضا يا امي، وكل ما في الامر اني تاثرت قليلاً لفراق اصدقاء السجن.
فامسكت بالحديث، وبدأت اتجاذب أطرافه مع أمي وشقيقتي، حتى وصلنا من ر حلة السفر الى بيت الطفولة ...وما ان دلفت عتبة البيت، حتى ازدحم المهنئون يعبرون عن فرحتهم وسعادتهم بعودتي سالما معافى، الامر الذي لم يدع لي مجالا لأن أسرح أو أفكر في شيء آخر...المهنئون يزدحمون في بيتنا على مدار اليوم والاسبوع والساعة، حتى مرت الايام دون ان اشعر بها، وبدأت اتغلب على مشاعري واسيطر مجدداً على نفسي، اقنعها ان الحلم لا بد ان ينتهي وأن ما عشته داخل السجن انما هو حلم يقظة، والعلم يؤكد: ان مرّ انسان بتجربة كتجربتي فانها تكون بداية مرض نفسي عنده، وعليه ان يخضع للعلاج، وخصوصاً اذا وصل به الامر درجة الافراط في التخيل والتصورات...ومن اسباب هذه الظاهرة المرضية احساس الشخص في المجتمعات التسلطية والسلطوية بالحرمان والانقياد والقهر والعجز...
خلقت الحياة لتستمر لا لتتحنط أوتحفظ في ثلاجة الموتى، بهذا كنت اواسي نفسي، فاحاول اشغالها بكل شيء حتى لا اترك لنفسي مجالا او ثغرة يتسرب منها ذلك المرض اللعين اليها...
مضى على خروجي من السجن حوالي عشرة ايام، استطعت خلالها التأقلم ضمن نمط حياة أقاربي واصدقائي والناس في بلدتي.
ذات يوم وبينما كان جميع من في البيت مدعوين الى حفل زفاف،قررت أن لا اذهب إلى لحفل مع بقية اهلي بسبب خلاف قديم كان نشب بيني وبين قريبي صاحب الحفل ...فضّلت الانفراد بنفسي على الخروج بصحبة الاهل. حاولت قراءة بعض الكتب، لم اشعر بمرور الوقت الا عندما بدأت خيوط الشمس تتسلل من النافذة تاركة وراءها ظلا لطيفاً مشوبا ًببرودة ناعمة، نظرت من النافذة واذا بقرص الشمس يوشك ان يتوارى في الافق البعيد وراء الجبال (فساحت روحي في فضاء الحرية والانعتاق)واذا بي اسمع همسا ناعما هادئا
لا اراديا، التفت بنظري نحو مصدره، اضطرب مني القلب وارتعش الجسد، طرحت الكتاب جانبا: يا الهي...هالة ضوئية نورها يشبهها تماما، عيون سوداء واسعة والابتسامة العذبة الناعمة والشعر الاسود الطويل...انها صاحبة الرداء الاخضر، تسمرت في مكاني، تسارعت انفاسي، وجاء وقع الكلمات ...
ـ كيف حالك يا حسن؟ اعذرني لان ظروفي لم تسمح لي بالمجيء مبكرا لزيارتك لأهنئك ...
نعم انها هي، ارتعدت كل خلية في جسدي، وكاني امام ثورة اعصار هائج، كلماتها كانت تخترق أذني، ابتسامتها الساحرة تخترق الصدر لتستقر في اعماق نفسي متفاعلة مع كل خلجة من خلجات قلبي... لا املك الا السكوت، تاركا عينّي تهيم في محاريب جمالها، كم هي جميلة يا الهي !!اكلم نفسي.. من تكون ؟ عشرات الاسئلة بل المئات ,لقد عدت الى نفس الدوامة، الى نفس الاحلام والخيالات، من هي ومن تكون يا الهي ؟!اهي انس ام جن ...عيناي ما زالتا محدقتين بها، ما الذي جاء بها، لا اريد ان ترف رموشي امامها ,لا اريد ان يرتد الي طرف في حضرتها، ولا اريد ان افارقها ...هاجس اوعز الي بانها ستختفي وتتركني...ان فعلت ذلك، ماذا سيحل بي..وما هي الا لحظات حتى قالت اخر كلماتها بنغم انساب في اذني:
ـ" الوقت تاخر وانا لازم اروح يا حسن".
وقبل ان تصل اخر كلماتها وتر السمع في اذني، انشقت الارض وابتلعتها ولم يعد لها وجود ....لقد اختفت .واذ بباب البيت يفتح لتدخل منه والدتي وشقيقتي وهما تضحكان ، تكلمت مع ذاتي: اين اختفت، وكيف دخلت وكيف خرجت ؟هل اصبت بالجنون؟ام اني مريض بـ...؟قاطعتني امي:
ـ ما بك يا حسن (ليش انت مشدوه)؟!



الحلقة الثانية

--------------------------------------------------------------------------------

قفزت من مكاني، قبلت امي واحتضنتها، قلت لها:
ـ انا سعيد سعيد ...
ضحكت اختي مني:
ـ " شو مالك احنا تركناك بعقلك ..."
فجاة نظرت الى ساعة الحائط، الآن الساعة التاسعة والربع مساءً، وبحركة اخرى اثارت استغراب من حولي نظرت لساعتي التي على معصم يدي، وامسكت بيد شقيقتي لالقي نظرة على ساعة يدها..نعم كل الساعات تشير الى التاسعة والربع ليلا ...يا الهي كيف مر الوقت؟ اذكر ان الساعة كانت تقارب الخامسة بعد الظهر وكنت اتنتظر موعد الفلم العربي الذي اعتاد التلفزيون ان يبثه كل يوم جمعة ... ارخى الليل سدوله. بدأت اسير من غرفة الى غرفة،كنت ابحث عنها في كل مكان ...خرجت من البيت،صعدت الى السطح وطفت حول البيت علّي اجد لها اثرا، توهمت اني ساجدها مرة اخرى...احضرت لي امي طعام العشاء، جلست واصرت ان اجلس بجوارها، لقد كانت فرحة سعيدة، تنظر الي وتقول:
ـ لم ارك سعيدا لهذه الدرجة من قبل يا حسن..
تمنيت ان ابوح لها..
ـ انا سعيد يا امي لاني بجوارك، وسعيد بوجودك بجانبي...
وبدأت تحدثني بأيجاز عن العرس والصبايا، وعن بنت فلان وفلان، والصبية فلانة. ابتسمت وتحدثت إليها وانا شارد الذهن، وانهيت حديثي وعدت لفتاة احلامي...التي تحولت الى حقيقة...لست بمجنون أو مريض حتى لا استطيع التمييز بين الحلم والحقيقة ...كل الدلائل والمؤشرات براهين دامغة، ادلة واضحة، تثبت ان ما يحصل معي حقيقة وليس خيالاً ...اعدت التفكير مرة اخرى، استرجع بذاكرتي ما كنت اعمله قبل ان تظهر لي، لقد كنت اقرا في كتاب، ايعقل اني غفوت وحلمت بما رأيت ,مستحيل ان اكون قد غفوت، فالليل كان في بدايته، وكنت انتظر الفلم العربي، واذا كان هذا قد حدث، فما هو تفسير هذا يا حسن ؟وهل اصبحت تؤمن بالخرافات مثل "العجائز"؟ يا الهي ما اصعب ذلك!! اريد ان اصغي الى نداء العقل، و الى شروح العلم وفلسفة الخرافات والرؤى، ولا اريد ان اخضع للمنطق الذي سيحرمني من روحي وحياتي، ومن اجمل لحظات العمر ,الحلم الجميل الذي اصبحت لا اريد تفسيراً له، وكل الذي اتمناه واريده هو حبيبتي، تلك الافكار حولت نفسي لميدان عراك، اشتد فيه الصراع بين العقل والمنطق من جهة، وبين العاطفة والقلب من جهة اخرى.
حسن ،هل جننت ...؟وهل اصبحت تؤمن بالجن والعفاريت والخرافات التي لاتنتهي في هذا المجتمع، كلمت نفسي حتى تملكني العناء ...تعبت حتى اخذ الارهاق لون الصفار على وجهي...حسن :انت متعلم ..انت مثقف ..ان ما حصل والذي تتعرض له انما هو نتيجة ظروف السجن والاعتقال ...لا تدع للاحلام والاوهام طريقا تدخل بها الى عقلك فتداهمه وترهقه بما ليس له اساس ولا صحة ..؟
خلصت الى تحذير نفسي ... حذار يا حسن ان يعرف أي مخلوق كان بقصتك هذه، والا ستتهم بالجنون، وستكون عرضة للسخرية، يهزأ منه الصغير قبل الكبير ...
آه كم هي طويلة ساعات هذه الليلة ..صراع محتدم بين الفكر والعاطفة، بين العلم والخرافة، بين الثقافة والاحلام، وبين الحقيقة والخيال، بين الصح والخطأ، صراع انتهى بتوصلي الى هذه النتيجة..."ان انسى كل ما حدث". بعد ذلك غطّيت في سبات عميق حتى ساعات متاخرة من صباح يوم جديد .
على تلك الحادثة توالت الايام وتعاقبت الليالي، انقضى شهر باكمله، وفي ذات ليلة ، وبينما كنت جالسا في حديقة المنزل شارد الذهن أسرح بخيالي إلى بعيد، اعانق النجوم تارة واهيم في ملكوت الله تارة، متفكرا ، مقتنعا ان نفسي كما هو حال قلبي نمت في ثناياها وثنايا القلب أشواق الحب التي راحت تتزايد وتتسع بنهم شديد.
ـ مساء الخير يا حسن ...
ـ مساء الخير يا حسن ...
تقطعت اوصالي وانهدت جوانحي، ها أنا أعود الى تلك الحالة: لا حراك ولاكلام ...نظرت نحو مصدر الصوت، واذا بها هي نفسها شعر اسود وثوب اخضر بهيج وابتسامة عذبة لا تنتهي، تسير قادمة صوبي بنفس الخطى والسحر والثقة...اقتربت اكثر فاكثر، دنت حتى جلست بجانبي لم احرك ساكنا، لم اصدق ما اشاهد، راحت عيناي تتفحصها، وتتأمل سحرها الاخاذ الذي لا يوصف، حاولت النطق فلم استطع، وكأن لساني شل واصابه البكم، عجزت عن الكلام وعجز اللسان عن الوصف، نظرت ا ليّ وكانها تود ان تعيد الى نفسي وقلبي الطمانينة والراحة والسكون، فلم اكن خائفا ولم اكن فزعا، بل مرتبكاً من السعادة والشعور الكبير بالفرح والنشوة...تحرك لساني بعد شلل، فسألتها :
ـ قولي لي..
فأجابت بهمس الكلام، وبصوت عذب هادىء، كدفق الالحان والانغام:
ـ انا غادة يا حسن، انا الان بجانبك وجئت لزيارتك، ولا وقت لدي للاجابة على كل أسئلتك... لكني سأعود قريباً واجيبك على كل أسئلتك ...والآن انتهى وقتي ويجب أن أعود.
اختفت غادة من جديد بعد أن تركتني في حيرة من امرها وقدرتها الخارقة على قراءة افكاري، واجابتها على اسئلتي قبل ان انطق بها... غادرتني هذه المرة والسعادة ترتسم على وجهي وقد عرفت لها اسما اناديها به. قطعت الشك باليقين بان ما يحدث حقيقة...ازداد قلبي تعلقا بها وازدادت روحي هياما بجمالها، ونفسي ابت ان تسكنها روح سواها .
بدأت انظر الى الغد المشرق الذي يبشر بالسعادة والهناء، إلى الغد الذي سأرى فيه وجه غادة ، سحابة لابد من مرورها ، انها سحابة تضارب الافكار المحملة بالوساوس، التضارب الذي يعكر صفو المساء وسعادة الروح انه السؤال؟
فهل يعقل انني احببتها كل هذا الحب وانا لم اشاهدها الا عدة مرات؟ ايعقل ان تكون مرآة الحب عمياء الى هذه الدرجة ؟.. انها لم تكلمني ولم اكلمها الا عدة كلمات لعدة لحظات ...كيف يحدث ذلك؟ وانا لا اعرف عنها شيئاً ...ثم أُطمئنُ نفسي قائلا:"الايام قادمة وعندما ألتقيها في المرة القادمة سأعرف عنها كل شيء".
انقضت الليلة وتبعتها الايام، وانا امضي معظم ساعات المساء من كل ليلة في حديقة المنزل وانا انتظر مجيئها ...وبينما كنت قلقا ذات مساء في ليلة قمراء، باغتني صوت امي الحبيبة:
ـ " قلي مين هي سعيدة الحظ اللي شاغلة بالك يا حسن؟ قلُّي وانا بروح اخطبها الك، وخلينا نفرح فيك يا حسن، مش هي ام الشعر الاشقر...والله يا عم انها حلوة وبتستاهل، ولوَنو امها مش ولا بد، وبتفكر حالها في اميركا ...طيب انا رايحة انام، واول على آخر راح اعرف...بدك مني إشيء قبل ما اروح؟"
قلت وأنا أبتسم:
ـ شكرا يا امي، تصبحين على خير ...
استدارت امي عائدة الى البيت، وتوارت عن ناظري.. هبت نسمة صيفية ناعمة خفيفة تحمل معها صوتاً ملائكياً عذباً. حتى أنه لو اشتد هبوب النسمة شيئا قليلا لما كنت سمعته ...
ـ سارح في مين يا حسن؟ في سوزي ولا في امها ...؟
وما ان التفتُّ الى مصدر الصوت حتى كاد قلبي يقفز من موضعه، انها غادة ذات الجمال الذي يعجز عنه الوصف، تجلس على حافة سور الحديقة تحت ضوء القمر الذي زاد جمالها ابهة، وزاد حسنها دلالا...خمّرت روحي واسرت قلبي وعواطفي، وراح العقل يحلل كلامها أيصدق أم يكذب، ايعقل انها سمعت ما دار من حديث بيني وبين امي ...لا ، كيف ذلك ؟ انه امر عجيب،كيف عرفت غادة ان التي كانت تقصدها امي هي سوزي ؟ اقتربت بخفة ريشة ناعمة على نسمة الصيف الدافئة حتى دنت مني وجلست على كرسي القش القديم...اخذ النسيم يداعب شعرها الناعم وهي تقول :
ـ "حسن: ما بك لماذا انت مذهول ...هل هذه اول مرة تراني فيها ؟ ام ان معرفتي لاسم سوزي جعلك غير قادر على التركيز، فهذه بسيطة كل ما في الامر اني سمعت حديثك مع امك...ومن خلال قدرتي على الاتصال بأفكارك عرفت اسم سوزي ...حسن لماذا لا تتكلم.صحيح اني استطيع قراءة ما يجول في خلدك، ولدي القدرة على معرفة كل ما تفكر به الان، إلا أنني يا حسن في شوق لسماع صوتك ...حسن، لا داعي للحيرة، تكلم اعلم انك تريد مساءلتي ...طيب يا حسن سأساعدك، انت تريد ان تسالني من انا، هيا اسأل ..."






الحلقة الثالثة

--------------------------------------------------------------------------------

عجيب امر غادة، فعلا هذا ما كان يراودني وكل ما كنت افكر فيه كانت تقوله ...واخيرا نطقت:..
ـ نعم من انت ؟..

وقبل ان اكمل جملتي، جلجلت في اذني ضحكة ساحرة . كانت تضحك حتى اعتقدت انني قلت نكتة، بدأت اشاركها الضحك، ولما تلاشت امواج الضحك ...قالت:

ـ "اترى، ان الامر بسيط، من انا ...ها انت تتحدث جيدا، انا يا حسن من عالم غير عالمكم .."

ـ أهذا يعني انك من الجن ...؟

ضحكت ضحكة شقّت امواج الاثير لتستقر في نفسي، انتشت روحي لعذوبتها وقالت:

ـ " انا لست من عالمكم، فلا ابي ولا امي من البشر، ولاني ابنتهم هذا يعني اني كذلك لست من البشر..."

حرت في امرها ومن تهربها من الاجابة على السؤال، ثم سالتها وكان في سؤالي شيء من الاصرار..

ـ اجيبي فقط هل انت جنية ؟وكيف تستطيعين قراءة افكاري ؟

اجابت باختصار وبنبرة ساخرة:

ـ "انا لست انسية يا حسن ".

احترت بجوابها اكثر ، وغصت في بحر مليء بالحيرة والاسئلة...صمتت، وكان في صمتها شيء مريب. وعادت لتقول:

ـ " بكل سهولة يا حسن، استطيع معرفة كل ما يجول في خاطرك دون جهد او عناء، استطيع ذلك ما دمت تفكر في، وبما انني جزء من افكارك، فهذا ليس بالامر الصعب علي ...حتى انت يمكنك ان تقرا افكار غيرك ما دام الشخص الاخر يفكر فيك.وهذه هي عملية الاتصال بين الافكار، نحن نختلف عنكم باننا نثق بقدراتنا ونترجم الافكاربسرعة وسهولة، اما انتم، فالامر ليس بالسهل بل نادر جدا وبصعوبة بالغة يستطيع بعضكم ان يترجم ما تحسون به لانكم خطاؤون وتخشون الوقوع في الخطأ، الامر الذي يحد من قدرتكم على فهم كل شيء اما ما يميزكم عنا هو خوفكم المستمر من كل شيء، حتى من انفسكم ،واذا ما رغبت يا حسن، ساعلمك كيف يمكنك قراءة افكار غيرك ..."

عدت لنفس السؤال لا شعوريا :

ـ من انت ؟ومن اين اتيت ؟ومن تكونين ؟

ردت وكانت كلماتها ممزوجة بنغمة فيها شيء من السخرية حاولت ان تخفيها بشيء من المزاح في كلامها لتجيب :

ـ اسمي غادة، ولست من الانس وانا من عالم آخر غير عالمكم .

ـ اذن انت من الجن ...!!

ـ "لست من الانس واطلق على انتمائي ما شئت من المسميات".

وابتسمت ابتسامة ساحرة اشعرتني وكانني طفل صغير يحتار في اختيار الاسئلة، ويشعر بالخجل حيال اسئلته التي يعتقد انها لا تخلو من الحماقة والسخف ...اذن هي جنية ولكن ما السبب الذي يكمن وراء عدم بوحها عن جنسها وعن العالم الذي هي منه..؟رتبت افكاري، استعدت ذاكرتي وغادة لا تزال تحملق بي...قلت في نفسي: هي الان تعرف الذي افكر فيه، يا الله كم ابدو سخيفاً وضعيفاً امامها ...قالت:

ـ "انت لا تبدو سخيفاً يا حسن".

ضحكت وقلت لها:

ـ ارجو ان تراعي الوضع الذي انا فيه الان.

وامتزج كلامي بشيء من الضحك، ولم استطع السيطرة على احساسي ..فضحكت وضحكت هي كذلك..

ـ اسمعيني، والله ما عدت افهم شيئا كلما جئت بسؤال يأتيني الجواب حاملا الي المزيد من الحيرة..حتى لا احتار وتحيريني معك ساعديني على فهم ماذا يحدث .

ابتسمت وقالت:

ـ تفضل ماذا تريد ان تفهم ..؟

ـ هل انا في حلم جميل ساصحو منه بعد أن تغادري ؟وهل انا في نوم عميق؟ ام تراني قد مسني الجنون ؟ هل انت جنية ...؟وماذا كنت تفعلين في سجن عسقلان ..كيف يكون ذلك ...وكيف تظهرين فجأة وتختفين؟؟

ـ "اسمع يا حسن، اذا كنت تريد ان اجيبك، إبدأ بسؤال واحد، وبعد أن اجيبك إطرح السؤال الثاني".

ـ اذا، دعينا نبدأ يا غادة هكذا ...هل انا الان احلم ؟

ـ " انك لا تحلم واذا اردت التاكد قم وقف على قدميك.."

امتثلت لاوامرها وانا اضحك من نفسي وقفت وقالت :

ـ "اجلس "..

فجلست ..ثم وقفت وجلست، ولو ان احدا شاهدني وانا افعل ما افعل لظن اني اصبت بنوبة "هستيريا"..نعم.

ـ غادة من انت؟ ومن اين ومتى جئت ...الخ .

ضحكت من تصرفي وامتنعت عن الكلام. فضحكت لضحكتها..

ـ "يا حسن اتفقنا قبل قليل ان تسأل سؤالا واحداً، ً فماذا دهاك؟ هل تنسى بهذه السرعة؟ انت تريد معرفة كل شيء مرة واحدة، ماذا تريد ان تعرف؟ ..من انا وهل رأيتني ام لم ترني في السجن ام ماذا يا حسن..!

اسلوبها كان يضفي على اللقاء جمالا وسحرا ونورا على نور...

ـ طيب، رجعنا من حيث بدانا، حقك عليّ، هل رايتك في سجن عسقلان ؟

ـ "نعم، لاني انا اردت ان تراني، ولي هناك قصة طويلة وحكاية غريبة عشتها منذ الطفولة، لا اريد ان اشرحها الان وساقصها عليك فيما بعد عندما يحين الوقت، وبالمختصر المفيد، للنخلة في نفسي معزة خاصة، لم تنقطع زيارتي لها منذ كنت طفلة، كنت آتيها بين الحين والآخر دون ان اعبر أي اهتمام بما يحيط بها حتى جاء ذلك اليوم الذي كنت اقوم فيه بزيارة للنخلة، شعرت بشريك جديد يشاطرني بنظراته إلى النخلة تعلقي بها. كانت نظراتك للنخلة متواصلة ثاقبة حتى اعتقدت انك تراني...وفي المرة الثانية عدت لاراك وكأنك ما زلت في مكانك، نفس الجلسة، ونفس النظرة الغريبة التي كانت الحافز الفضولي لمعرفة السر الكامن وراء تلك النظرات ...قررت ان اقرأ افكارك...تكررت زيارتي، واستمرت جلستك، وتعددت المحاولات وحين نجحت في الاتصال بافكارك، علمت ان للنخلة مكانة خاصة في قلبك، وانك تحبها كثيرا، واغتبطت نفسي بالسعادة لان هناك من يشاطرني حب النخلة التي اعتبرتها جزءا مني، وكلما كنت أزور النخلة كنت اراك ، فكرت فيك الى ان جاء ذلك اليوم الذي شاهدتني فيه، في تلك اللحظة نسيت نفسي وبقرار لا ارادي وسريع اتخذته، اتصلت بافكارك وكانت الفرصة مؤاتية فظهرت لك لتراني...وحاولت منع نفسي الظهور لك مرة اخرى ولكن...عندما يكون التصرف من منطقة اللاشعور، كنت اجد نفسي مجذوبة تجاهك، كنت اجيء واذهب مرات عديدة دون ان تراني، في كل مرة كنت اجيء فيها كانت نفسي تتوجع لشعور داخلي هو انني مجرد حلم في حياتك، لقد كنت عاجزة، القيود تكبلني فلم استطع عمل شيء، وبعد خروجك من السجن حالت المصاعب دون الوصول اليك، وفي اللحظة المناسبة استطعت الخروج، واقدمت على زيارتك في بيتك، كان ذلك في اول مرة ثم تلتها عدة زيارات كانت تتصف بطابعها السريع ووقتها القصير الذي حال دون اجابتي على كل ما تريد الاستفسار عنه".

سكتت قليلا عن الكلام وابتسمت ابتسامة جميلة ضمتها روحي في احضانها ...وقالت:

ـ "الآن اعتقد انك بدأت تستوعب الامور يا حسن ها انا عدت لأوفي بوعدي الذي وعدتك به في زيارتي الاخيرة، وامل ان استطيع اخراجك من سبات الحيرة الذي انت فيه ...هل فهمت الان يا حسن؟"

تنهدت منهية حديثها، بصراحة لم افهم منها شيئا، وبدلا من ادراك الامور اتسعت فجوة الحيرة التي ما زلت فيها، وازدادت الاسئلة

ـ افهم من كلامك يا غادة ان حبي للنخلة هو الحافز الذي دفعكِ للظهور امامي، وانك استطعت الاتصال بافكاري وهي تمتد الى النخلة وادعيت كذلك ان قصتك مع النخلة بدات منذ الطفولة..!اليس غريباً يا غادة ان اكون انا الوحيد الذي لفت انتباهك من بين مئات السجناء الذين دخلوا وخرجوا من هذا السجن؟ لقد كانوا يطوفون حول النخلة كل يوم، لا بد ان هناك من احبها اكثر مني، وليس هذا فقط، بل الجميع احبوها ومن بينهم العشرات الذين يؤمنون بوجود "العفاريت" والخرافات التي قصصها لا تنتهي...لماذا لم تظهري لاي منهم واخترت الظهور لي وانا الذي لا يؤمن بالجن ولا حتى "بالعفاريت"؟ ...






الحلقة الرابعة

---------------------------------------------------------

يبدو انني خربطت في الكلام، انعقد لساني لم انبس بحرف واحد، انقلب كيان غادة وللمرة الاولى اراها والابتسامة تتلاشى عن ثغرها، تجهم وجهها، وبدت عليه علامات الحزن والالم، ترقرقت الدموع في مقلتيها وتيبست، حملقت في عينيها، واذا بالدموع تأبى الخروج من مقلتيها بعد ان تفجرت في داخلها كالبراكين ...شخصت عيناها وهي تنظر للا شيء وقالت والحزن يمزق جفنيها ويخترق شغاف قلبي:
ـ "ليس لاحد قدرة على رؤيتي الا اذا اردت انا ذلك "...ثم اشاحت بوجهها عني كي لا ارى الدموع في عينيها، واضاقت:..

ـ " انا من يقرر متى يراني أي انسان، اياك ان تفكر ان ظهوري فيه متعة لي، او انه مجرد تسلية، لا، الامر اصعب من هذا بكثير لأن من يظهر منا لأي انس، يعرض نفسه لمخالفة عقائدية في عالمنا، مما يترتب عليها عقاب عسير لا يتصوره عقلك أو عقل احد من البشر، ان احدا منكم لا يتصور مدى هول ذلك العقاب وألمه".

سكتت عن الكلام وحركت رأسها للجهة المعاكسة لي بخفة وسرعة، تموج شعرها الناعم وطار فوق راسها، فماج بدلال وسرى سريان الموجة التي امتدت يدها اليه، رفعته عن وجهها لينسدل على ظهرها وكتفيها. بالفطرة ادركت انها قامت بهذه الحركة لتمسح دمعة من عينيها سقطت على خدها رغم ما اظهرته امامي من صبر وتجلد ..انتصبت وكانها تريد اخفاء ما بها من ضعف فقالت بنبرة كلها جديةكأنها تريد الثأر لكبريائها:

ـ "لا تعتقد ان الاتصال مع الانس بالنسبة لنا أمر سهل، واعلم أنه من اصعب الامور وأعقدها، ويا ويل من يحاول ذلك منا، وأضف الى معلوماتك يا حسن ان من اسخف الامور عندنا هي الاتصال بالانسان.و تأكد يا حسن يا ابن المدارس، يا متعلم، يا فيلسوف زمانك ويا صاحب الخبرة في الحياة انك اكثر من غيرك ايماناً بوجود عالم آخر او ما تسميه بالخرافة، وتجهد فكرك في خلق المبررات والتفسيرات والتحليلات، التي تقنع نفسك بها ظنا منك انها استنتاجات فقط لارضاء غرورك الذي لا حد له ..."

اختلفت لهجتها وازدادت حدة لتقول:

ـ "كفاك غروراً ..ان هؤلاء الذين هم في نظرك اغبياء يؤمنون بالخرافات، فهم لا يجهدون انفسهم ولا يضيعون وقتهم وهم يتفننون في خلق المسميات والتفسيرات، فكفاك مكابرة، اما انا فلا انكر انني ارتكبت حماقة وسخافة سادفع ثمنها غاليا، وقد بدات من الان ادفع ذلك الثمن لاني اتصلت مع انسي، نعم، لقد اتصلت بك يا حسن.

على كل حال انتهى وقتي ويجب على المغادرة .

ـ غادة انا اسف، لم اقصد الاساءة لك او ان اجرحك بحرف مما قلت ...

ترقرق الدمع في مقلتيها مرة اخرى وقالت بصوت متهدج :

ـ "انا التي يجب ان تتاسف يا حسن "...

حاولت ان امد يدي تجاهها، لكن شيئاً ما فيه قوة خفية منعني ان افعل ذلك ...

ـ غادة ارجوك ان تسامحيني، لا ادري ماذا جرى لي، لم اقصد...

حملقت عيناها في عيني واذا بدمعة وكانها لؤلؤة ثمينة تلقفها صحن خدها فاستقرت عليه. واختفت...

ـ غادة ... غادة ...غادة...

ناديت كمن يستحضر الاموات من القبور وليس من مستجيب...اختفت غادة واختفى معها ضوء القمر، وقلبي يتفطر اسى وحزناً على فراقها، لقد كانت دمعتها الاخيرة اشبه بخنجر استل وأغمد في أحشائي، ذهبت وتركت لي عذاب الضمير يجثم على أنفاسي، يا الله ما اسخفني، وما أحمقني، كنت جلفا معها الى ابعد حدود القسوة، ايعقل ان يكون لي قلب ومشاعر واحاسيس ...كيف طاوعني قلبي وكيف سمحت لنفسي ان اسيء لها وان اجرح شعورها المرهف .

انا لا استحق منها نظرة واحدة ولا استحق من عينيها الجميلتين دمعة واحدة ...اعترف انني بكيت وكانت هذه المرة الاولى التي ابكي بها في حياتي بكاءً صادقا. ذرفت دموعاً من اعماق القلب. دموع حرارتها من نار عذاب الضمير ...ابكي هذه المرة بصدق اناشد بصدق ...اتوسل بصدق، واطلب المغفرة بصدق..اعترف الان ان قوتي انهارت وفلسفتي الغيت وتحطم عنادي وانا ساجد في محراب جمالها.

فتحت عيوني بتثاقل فلم ار شيئا، اغمضتها وفتحتها مرة اخرى وكانت الغشاوة من امامي قد انقشعت لاجد نفسي في احدى الغرف كل ما فيها من اثاث ابيض، ومجموعة من الاشباح تحيط بي وهي ترتدي الملابس البيضاء، وكل واحد من الاشباح يتمتم مع الاخر، خبأت عيوني... اغمضتها ...اية كوابيس واية احلام هذه ...استسلمت لهواجسي حتى كاد راسي ينفجر...هل انا في الفضاء؟ لا، ربما في عالم الجن ...؟هل هؤلاء الذي يحيطون بي هم شرموخ، ونجوف، زليخة، وشعشوع؟؟ بماذا يتمتمون؟ هل يقولون لبعضهم البعض هذا ابن ادم الذي جرح كبرياء إبنتنا ...حسناً، ماذا سيفعلون بي ؟هل سيعلقونني من شعري في الفضاء؟ لا،لا، ربما سيضعونني في طنجرة كبيرة..او يحدث معي مثل ما يحدث في حكايات الف ليلة وليلة وسيسحروني على هيئة قرد او يمسخونني على هيئة كلب او حمار وربما على شكل دجاجة...!

اغمض عيني.. انام ثم استيقظ.. ثم انام ثم استيقظ والاحلام ما تزال تراودني، والكوابيس تلاحقني ثم انام واستيقظ ولا اقوى على الحراك. افتح عيوني اتفحص الغرفة، اجد امي جالسة امامي، انها نائمة على الكرسي بجانبي، يعاودني السؤال: اين انا ؟..ماذا يحدث؟ اتذكر الحديقة.. غادة ..دموع ...نعم اذكر، لقد كنت في الحديقة وكانت معي غادة ،حدثتها وحدثتني، اغضبتها حزنت لذهابها ..نعم لقد تركتني ولكن اين انا...؟

زاحمت الافكار في مخيلتي، ومن وسط زحام الافكار، ظهر وجه غادة الجميل ...انها غادة كما عهدتها، بنظراتها وابتساماتها الساحرة، اقتربت مني تسير بدلال وانفة، ونظرات عينيها لا تخلو من بريق الحزن والشفقة، دنت وجلست على حافة السرير بجانبي حاولت النهوض ..لم استطع الحراك ولم اقو على الكلام ..كل شيء شل في جسدي ما عدا التفكير والنظر ..انظر اليها ..ترفع يديها تمتد نحوي تميل بجسدها المتناسق وصدرها المكتنز باتجاهي، ينسدل شعرها الاسود كالشلال يتدلى على صدرها ليلامس صدري ليفصل بيننا تبعده بيدها برقة ودلال تزداد زاوية ميلها وكان بها شوق ولهفة لاحتضاني تسارعت دقات قلبي...حاولت تحريك يدي ولم افلح...يختلجني شوق دفين اتمنى ان اضمها بعنف الى صدري ولكنني لا استطيع، لا اقوى على فعل ذلك ..




الحلقة الخامسة

-----------------------------------------------------------

اما هي فتمتد ... يداها لتلامس براحتيها الناعمتين جبيني وراسي، ارتعش جسدي وسرت في عروقي رعشة يلاحقها تيار احساس غريب جميل، تمنيت ان يدوم طوال العمر، دنت بشفتيها واقتربت كانما تريد تقبيلي، جهدت في محاولات عديدة ان ارفع راسي عن الوسادة لتلثم شفتاي شفتيها الورديتين، وفرغ صبري من الانتظارلأقبلها قبل ان تقبلني لكنها لم تفعل ...داعبت اناملها شعري، ومسحت براحتها حبات عرق تصببت من جبيني ونظرت في عيوني حتى فقدت قدرتي على التركيز وقالت:..

ـ "حسن، قل غادة "..

عجزت عن الكلام ..الحّت على واصرّت ..حاولت ثم حاولت حتى نجحت وقلت:

ـ غادة ..

رددت اسمها عدة مرات...شعور بالنشاط والحيوية يحثني على النهوض وشعور بالراحة والطمانينة عمل على تهدئة اعصابي..وقالت:

ـ "حسن، الان ستنهض لتتمشى في الغرفة عدة مرات وستذهب الى المغسلة لتغسل وجهك، وستقوم باستبدال ملابسك".

كانت ترشدني وتدلني على مكان كل شيء، طلبت مني اشياء كثيرة، حتى انتصبت على قدميها واقفة وقالت:

ـ "والان يا حسن انا مضطرة للذهاب، ولكنني ساعود باسرع وقت ممكن ..حسن، بعد قليل من الوقت ستسمع وسترى امور واشياء غريبة حدثت فلا تتفاجأ، واريد منك ان لا تفكر بها كثيرا فكر فقط بانك في صحة جيدة وانك معافى تماما ...

اختفت غادة بهدوء، بدأت انفذ كل ما طلبته مني، وتحول الهدوء الى نشاط وحيوية ...تاكدت انني في غرفة احد المستشفيات، ولكن ما سبب وجودي فيه، نظرت الى امي فهي لا تزال تغط في نوم عميق، ربت على كتفها ...ايقظتها من نومها...فتحت عينيها، ذهلت وقفت على قدميها...خرجت مسرعة لتعود بعد ثوان بصحبة احدى الممرضات ...وما ان وقعت نظرات الممرضة علي حتى استدارت وعادت مسرعة من حيث اتت لتعود بصحبة طبيب، امتلأت الغرفة بالاطباء والممرضين، وكل ما فعلته أني جلست اراقب بهدوء كل ما يجري من حولي من امور لم افهمها .

عملت على ان لا اجهد نفسي وفكري في تحليل وتفسير كل ما يجري، وها انا انتظر لأعرف. تقدم احد الاطباء وكلمني باللغة العبرية واخذ اخر يترجم لي باللغة العربية، ولم يكن هناك داع للترجمة لاني اعرف العبرية جيدا، اسئلة كثيرة وجهها إليّ الطبيب، ولكن الذي طير صوابي وافقدني هدوئي بحيث لم استطع ان اتمالك نفسي من الانفعال، اني علمت من حديث الطبيب، انه مضى على مكوثي في المستشفى سبعون يوما كنت فيها في غيبوبة تامة .

صدمة قوية ..لم استطع مواجهة نفسي من هولها، وضعتني امام مخاوف الحياة، ايعقل ان اكون قد مكثت في المستشفى سبعين يوما؟ كيف هذا دون أن احس او اشعر بشيء، وكأنني مكثت يوما او بعض يوم ...شعور عميق يلفه الصمت. عاصفة من الحيرة أخذت تعصف بنفسي ...تذكرت غادة وتحذيراتها عندما قالت :ستسمع وسترى يا حسن اموراً غريبة...نعم اليس الذي انا فيه من اغرب الامور ...؟

جلس الي الطبيب شارحا ما حدث، وقال يخاطبني :

ـ انك يا حسن سليم معافى ...وجسمك خال من أي مرض عضوي ...هذا ما اثبتته الاشعة والفحوصات الطبية والمخبرية غير ان ما تعرضت اليه من غيبوبة يبدو انه ناتج عن عامل نفسي...

من حديثه يظهر وكأنه لا يملك أية توضيحات علمية لعلتي...ولم يسمح لي بمغادرة المستشفى الا بعد حضور الطبيب الحيفاوي الذي اشرف على علاجي طيلة ايام غيبوبتي، وما هو الا يوم واحد حتى حضر الطبيب، وكان جل تركيزه واهتمامه ينصب حول قدرتي على التحرك والكلام...وقال لي بصراحة:

ـ ان الاسباب التي ادت الى غيبوبتك غريبة بعض الشيء، ولكن الاغرب منها يا حسن قدرتك على الحركة والكلام بشكل طبيعي وكانه لم يحصل لك شيء .

عدت الى البيت ...وبقيت اياما يحيطني بها الاقارب والاصدقاء والاهل، وعشرات الاسئلة الفضولية تنهال علي ..كيف يا حسن؟ وشو صار يا حسن؟ وانت ماشعرت يا حسن؟ الخ... وبالطبع أنا لا املك الاجابة على أي سؤال ...وكل الذي فهمته ان امي وجدتني ملقى في الحديقة، فحاولت ايقاظي، وبعدها ايقظت نصف البلدة على صراخها وتم نقلي الى مستشفى عربي، وبعدها قام اهلي بتحويلي على حسابهم الى مستشفى اسرائيلي، حيث عجز الاطباء عن تشخيص حالتي وتم وضعي تحت اشراف طبي مكثف ..

امي المسكينة لم يعجبها ما قاله الاطباء عن حالتي، فقررت ان تتصرف هي بطريقتها الخاصة .

توجهت الى الفتاحين والمشعوذين، واول "دجال" توجهت اليه دفعت له الف دينار ليعطيها النتيجة التالية (عمل سحر )لابنك، وتصادف في نفس الوقت بأن اصابته عين حسود (سحر+حسد=غيبوبة) وقام باعطائها حجاباً ضد الحسد، ولهذه النتيجة توجب على امي دفع مبلغ ألفي دينار اذا هي ارادت ان يستخرج لها (العمل -السحر ). ودفعت امي المسكينة المبلغ للدجال مقابل قيامه ببعض الحركات البهلوانية ...واخذت امي تتنقل من دجال الى اخر حتى صرفت كل ما تملكه وكل ما استطاعت ان تستدينه من الاقارب لتدفع به لهؤلاء الدجالين الكاذبين، وكلما يئست من واحد تجد من يدلها على اخر، وهي ترتحل من جنين الى نابلس ومن نابلس الى الخليل...

والحمد لله، ان مجموع ما انفقته امي على الدجالين مضافاً اليه الفاتورة التي يجب تسديدها للمستشفى، كان يتطلب منا العمل خمس سنوات حتى نقوم بتسديده. اكثر ما كان يؤلمني هو ما تسببته لأهلي من عذاب، شعرت بأني سبب شقاء هذه العائلة واني عبء عليهم، ليتني لم افق، وبقيت في غيبوبة الى الابد، او حتى مت. ماذا فعلت ليحدث لي كل هذا ؟اتذكر غادة ويعتريني شعور بالغضب عليها. فمنذ عرفتها والمصائب تحل بنا؛ واحدة تلي الاخرى، فهي سبب سهري وقلقي وعذابي، ولكني احبها، نعم ،اقدسها وبجنون، ولكن لماذا تركتني؟ لماذا تخلت عني وانا بأمس الحـاجة اليها لماذا لم تـات لتساعدني وهي تملك القــدرة على ذلك، لمـاذا يا غادة ...؟

وفي وسط دوامة التفكير والهم والغم وانا جالس خلف المكتب في غرفتي، ظهرت غادة وجلست امامي، وما ان رايتها حتى امتزجت مشاعر الفرح والسعادة عندي بمشاعر الغضب عليها لما حصل لي، قالت:

ـ "مابك يا حسن ؟لم اعتد رؤيتك هكذا.."

قلت لها:

ـ لا شيء يا غادة ...

ويبدو انها قرأت شيئا من افكاري، فتلاشت ابتسامتها ولم تتكلم، ومرت دقائق من الصمت ولم تتكلم، ولم اتمالك نفسي في التعبير عن غضبي، وقلت لها :

ـ لماذا فعلت بي كل هذا يا غادة ..؟لماذا لم تساعديني؟ لماذا تخليت عني وانا الذي احببتك، بل عبدتك ..لماذا انتظرت سبعين يوما حتى تذكرت ان تساعديني...؟

اخذت غادة تراقبني بهدوئها الواثق، بنظراتها العميقة، ولم تجب، وكان صمتها يستفزني اكثر واكثر فقلت لها:

ـ هل تشعرين بالسعادة الان ...هل نلتُ عقابي المناسب ...

وخرجت غادة عن صمتها وقالت بنبرة غضب :

ـ "اي احمق انت ...ما ذنبي بالذي حدث لك ...لماذا تصر على ايلامي دائما ؟حقاً انتم بنو البشر من اضعف المخلوقات، ولكم طريقتكم الغريبة في تفسير واستيعاب الامور، ويا لبراعتكم في القاء اللوم على الاخرين ..."

وبلغ غضب غادة ذروته حينما قالت :

ـ يبدو لي انه حان الوقت لتواجه نفسك الضعيفة، هل تريد ان تعرف من الاحمق والضعيف الذي فعل بك هذا ؟ يجب ان تعرف ,انت تستحق ان تعرف الحقيقة التي لن تسرك. وبحركة سريعة ومفاجئة اقتربت مني ووضعت كلتا يديها على راسي وابهام يدها اليسرى وابهام يدها اليمنى ضغطت على جبهتي، وما ان ضغطت حتى شعرت بان حر الدنيا قد بدا يخرج من رأسي، وبصوت هادىء متقطع قالت :

ـ "انظر في عيوني.. انظر في عيوني"..



الحلقة السادسة

----------------------------------------------------------

فقدت كل قدرة على التركيز لم اشعر براسي أوجسمي، لم اعد ارى شيئا أو اشعر بشيء. أسمع بضع كلمات شبيهة بالاحلام تقول لي :
ـ "انت الان تقترب من الحديقة ،انت الان بالحديقة "..

ارى حديقة منزلنا ..ارى شخصاً ملقىً على الارض ...انه انا ،نعم انا، ارى نفسي ..ارى امي تحضر الى الحديقة تقترب تحاول ايقاظي ..حسن ..حسن تصرخ،تحضر اختي..يحضر الجيران..يحملوني!!! ينقلونني في سيارة...اصل المستشفى ..اطباء .. ممرضات..اجهزة..فحوصات ...ارى بوضوح كل شيء حدث معي، ابتداء من وجودي في الحديقة وحتى لحظة صحوتي من الغيبوبة في المستشفى، بسرعة هائلة تمر الاحداث امامي..كل صغيرة وكبيرة تمر بسرعة .الغريب في الامر اني كنت استطيع ان اصحو في أية لحظة اريد ذلك أن يحدث وانا في المستشفى، لا، لا اريد ذلك ,وبسرعة هائلة ، بدأت اعود الى حيث بدأت، واشعـر بثقل وتعب في كل انحاء جسدي، ترفع غادة يديها عن راسي لتقول لي :

ـ "هل علمت الان ماذا حدث لك؟ ومن المسؤول عن ذلك ؟انا لم اتخل عنك بالرغم من سخافتك ولكني مهما بلغت من قوة لا استطيع ان اجعلك تفعل شيئا لا تريد انت ان تفعله.. انا آسفة...ولكن لا مفر، إذ كان لا بد من قيامك بهذه الرحلة لتعرف حقيقة نفسك".

وفجاة اختفت غادة ...جسمي يرتعش ...شعور غريب...كيف استطاعت غادة ان تفعل هذا ؟ما هي القوة التي تملكها ، نعم لقد استطاعت ان تعيدني الى الماضي لكي اسمع وارى كل ما حدث معي ,فذاكرة الانسان تستطيع ان تعود به الى الماضي، ولكن ليس بهذا الوضوح وهذه الدقة، لقد سمعت كل كلمة قيلت، وكل من كان قريباً مني اتذكره ...حتى اصغر الاشياء التي لا تستطيع الذاكرة ان تسجلها ...رايتها بوضوح ...نظرت الى ساعتي وكانت تشير الى الثالثة صباحا ..كم استمرت هذه التجربة..ساعة..ساعتين ..ثلاث ساعات ..كيف حدث واستطعت ان اعيد تفاصيل احداث سبعين يوما. اكثر ما كان يخيفني مما حدث، هو انني كنت ارى نفسي على بعد امتار وكاني "اتفرج" على شخص اخر! ...هل في داخل الانسان قوة تتحكم فيه ولا يستطيع هو فهمها؟...وذاكرة الانسان تدون فقط الاشياء التي يتذكرها ...ولكن هل بالفعل نحن لا نتحكم بتصرفاتنا ؟يا غادة كم انا ضعيف امامك ...كم مرة اخطأت بحقك وكم اسأت اليك...وكم كانت تصرفاتي سخيفة تجاهك يا غادة ...!

ـ" بعرف انك سخيف"

ـ غادة هل عدت ؟

ـ "انا لم اذهب يا حسن حتى اعود ، بقيت معك بالغرفة، لم استطع ان اتركك حتى أطمئن على انك عدت الى وعيك الطبيعي... لأن من يعود منكم الى الماضي احيانا لا يستطيع العودة منه، وانما يعيش فيه وهذا ما تسمونه انتم البشر جنوناً.

ضحكت وقالت :

ـ "وانت مجنون من دار اهلك ...ومش ناقصك اللي (يجننك)".

ـ غادة قولي لي، كيف فعلت هذا؟ وكيف استطعت اعادتي الى الماضي؟ ولماذا لم اكن اتذكر كل هذه الاشياء وحدي؟...

ـ حسن لا داعي لارهاق تفكيرك، كفاك ما عرفت اليوم، ويجب ان اغادر ...

ـ غادة ارجوك فقط اجيبي على هذا السؤال .

ـ "حسن ..."

ـ غادة ...ارجوك .

ـ "حسن، كل انسان سليم العقل يستطيع العودة الى الماضي متى شاء، الماضي الذي كان موجوداً فيه فقط الماضي الذي كان يدركه ,فكل الاصوات التي سمعها والصور التي راها يستطيع العودة اليها ولكنكم حتى الان لم تستطيعوا اكتشاف الطريق الصحيح الى ذلك وربما يكون ذلك افضل لكم، فالمئات منكم استطاعوا العودة الى الماضي، وحين وصلوا الى موقف مميز توقفوا عنده لحاجتهم اليه".

ـ غادة ...اذا كانت لدى الانسان القدرة للعودة الى الماضي فهل لديه القدرة للذهاب الى المستقبل...؟

ووقفت غادة وهي تضحك وتشير بيدها نحوي :..

ـ "روح يا حبيبي نام احسنلك وسنكمل حديثنا بالغد واختفت من جديد..."

ومع اختفائها توشح الافق بخيوط الشفق الاحمر معلنا بزوغ الصباح .القيت بنفسي على الفراش لاغط في نوم عميق هادىء، لم اصح منه الا في ساعات الظهيرة، بعد الحاح واصرار من امي على ان استيقظ واستعيد نشاطي وحيويتي لاجلس مع قريباتها اللواتي قدمن لزيارتنا لتقديم التهاني بسلامتي وخروجي من المستشفى، غسلت وجهي واستبدلت ملابسي، وخرجت لاسلم على قريباتي جلست معهن ما يزيد عن ساعتين، بدأ الحديث بالسؤال عن صحتي، وانتهى بآخر اخبار فلانة وعلانة...وبصراحة أقول أن الذي جعلني اجلس معهن كل هذا الوقت الطويل الذي كان بامكاني اختصاره -هو ان خالة امي "ام محمد"، والتي لم ارها الا مرتين في حياتي، بدات تروي لنا بعض القصص عن "الجن "القصة تلو الاخرى ومع ان حديثها عن الجن لم يكن يخلو من السذاجة، الا ان حديثها كان شيقا، وكان ذلك الحديث هو الذي دفعني الى الخوض معها في نقاش كنت متاكدا من سخفه حول الجن وامور الجن وهل يتزوج الجن، وكيف يحب الجن،...؟ وجهت لها اسئلة عديدة اربكت من كان موجودا ، اصبحت الجلسة مملة.استأذنت وتوجهت الى المطبخ حيث كانت امي وقالت لي :

ـ "اتلاحظ يا حسن انك مهتم بامور الجن اكثر من اللازم...شو القصة ؟".

فقلت لها :

ـ كلا يا امي فقط اردت ان اجامل خالتك "ام محمد"وقصصها الغريبة ...

يبدو ان حاسة امي الغريزية جعلتها تشك في بعض تصرفاتي...وان شكت امي بشيء فانها لا تجعله يمر مرّ الكرام...انقضت الساعات ، الساعة بعد الساعة، تجاوز الوقت منتصف الليل وانا اسير من الغرفة الى الصالة ومن الصالة الى المطبخ ...وبعد ان نام كل من في البيت ,جلست قليلا في الصالة، احسست باحساس قوي جدا ان غادة الان قريبة مني وانها حتى داخل الغرفة...ركضت مسرعا باتجاه غرفتي وكأني اريد ان اختصر تلك المسافة القصيرة جدا ...وما ان وصلت الى غرفتي حتى وقفت بجانب الباب والسعادة تغمرني، وقلبي يكاد يقفز من مكانه من شدة الفرح، تقف غادة متكأة على حافة النافذة المطلة على الشرق ...تنظر عبرها نحو الفضاء بطمأنينة وهدوء، وعلى ثوبها الابيض تناثر شعرها الاسود الطويل وكان نور القمر يتسلل عبر زجاج النافذة، مما جعلها تبدو وكانها لوحة غاية في الجمال، ثبتت على الحائط المظلم وسلط عليها ضوء كشاف مثبت في الفضاء...



20:20 - 2006/12/28

الحلقة السابعة

------------------------------------------------------

تسمرت في مكاني بضع دقائق وانا انظر اليها ولا ادري ان كانت تراني او شعرت بقدومي...شعورقوي في نفسي يدفعني نحوها بخطى متثاقلة...ازدادت لهفتي ...تمنيت لو ان باستطاعتي ضمها الى صدري وان اسمعها دقات قلبي...شيء قوي يمنعني ...هل هو عدم الجرأة ...أم ماذا لا ادري ...دون ان تلتفت الي قالت :
ـ "اغلق الباب وتعال الى جانبي يا حسن"

اغلقت الباب وسرت نحوها .وقفت بجانبها ونظرت عبر الفضاء فلم تشدني النجوم ولا القمر - لتعود عيناي الى حيث استقرت روحي.وفي لحظة جد امتدت يدي محطمة قيد الصمت الذي كبلها تحت اسم -عدم الجرأة - وراحت تداعب خصلات شعرها الناعمة الملساء، وغادة لا تزال تنظر نحو الفضاء ...اما عواطفي ومشاعري فقد اثقلت باحساس جثم ليغلفها بلهفتي المتزايدة ان اضمها ولو للحظة واحدة... اتوق لثغر تبسم، "لخبط كياني"، وعقد لساني، وجعل دقات قلبي تسارع سرعة الصوت ...وقبل ان اتخذ القرار استدارت غادة نحوي وكانها تحثني على ان افعل ذلك ...هممت وقفزقلبي من موضعه لولا انها سارت عدة خطوات وجلست على حافة المكتب. ثم قالت :

ـ "تبدو اليوم بحالة جيدة يا حسن "...؟

ـ ما دمت اراك يا غادة اكون كذلك ...!

ـ "ولكنك بالامس لم تكن كذلك ......"!

ـ دعينا من الامس ومن الماضي، وليكن تفكيرنا في الحاضر والمستقبل...!

ـ "حسن ...المستقبل سيصبح ماضٍ في يوم من الايام...ولا مستقبل دون ان يحدد الماضي معالمه... والهروب من الماضي هروب من المستقبل" .

ـ غادة ...دعيني أمنح عقلي هذا اليوم اجازة لأستريح من عناء التفكير ...في هذه اللحظة لا اريد التفكير الا فيك يا غادة، وبوجودك جانبي

ـ حسن ...ستفكر في غادة ولكن أهي غادة المستقبل ام غادة الماضي...

ـ انت بالنسبة لي مثلاً ٌ للحب، وقدوة من اجل البقاء، وانت النور والدلال، انت يا غادة كلمة لم يحويها المعجم ,انت المستقبل والحياة..

ـ "لكن بعد مغادرتي يا حسن،ساصبح انا ايضا في ذاكرتك ماض، فهل ستبقى تفكر في الماضي...؟

ـ نعم، الماضي الذي نسجته أنت هو الذي سيمدني بالقوة والامل للقاء الغد المشرق بوجودك يا غادة ...

ـ "واذا لم اكن فيه يا حسن" ؟

ـ غادة ارجوك دعينا من الافكار وهذا النقاش الذي "يغص" البال...!

ـ "ارأيت يا حسن ,كيف تهرب من المستقبل، فاذا كنت تهرب من الماضي لانه ليس فيه كل ما تريد، وتهرب من المستقبل اذا لم يكن فيه ما تريد فالى متى ستظل تهرب يا حسن .."!

ـ ما هي السعادة يا غادة ؟انها لحظات نقتنصها من الحياة وتتلاشى هذه اللحظات بمجرد التفكير بانها سوف تنتهي ...

ـ "حسن اني خائفة عليك من الغد ,فلا ادري ان كنت ساكون فيه ام لا؟ ولا اريد ان حدث شيء ما وانتهت علاقتنا ان تهرب من الواقع وتتعرض لما تعرضت له في السابق "...

ـ غــــادة ، ماذا يجول في خــــاطرك ...ولأي شيء تمهـدين ...!!

ـ "انا يا حسن لا امهد لامر خاص ، ولكن حين افكر فيك اشعر ان من الافضل ان تنتهي علاقتنا عند هذا الحد ..

ـ اني احبك، اعشقك ...ولا اريد الحياة بدونك

ـ "وانا ايضا احبك يا حسن ..."

ـ يا الله ما اجمل كلمة الحب تلك التي تنطقين بها يا غادة، اعيديها مرة اخرى ولتنتهي حياتي بعدها .

ضحكت غادة وضحكت ...

ـ "ولكني لا اريد ان تنتهي حياتك يا حسن".

ـ نعم انا احبك ولكن هذا لا يغير من الواقع شيئا .

ـ ان هذا الحب جنون والاستمرار فيه جنون، ولن يجلب لنا سوى العذاب والالم ,فأنت من عالم، وانا من عالم اخر، ولن يستطيع هذا الحب ان يغير طبيعة الحياة ".

عبرت رأسي فكرة مجنونة لم استطع مسك اعصابي...صرخت كالتائه الذي وجد ضالته فاهتدى...كمن كان يبحث عن شيء فقده ووجده فجاة...وخيل الي ان كل من في البيت سمعني حينما قلت:

ـ "غادة ..حبيبتي لماذا لا نتزوج؟ "

وما ان لفظت هذه الكلمة حتى بدات غادة تضحك وتضحك بجنون ...خشيت عليها ان تصاب بالاغماء من شدة الضحك، أما أنا فلم أكن أعرف ما الذي يضحكها، ولكن سبحان الله رب العباد خالق كل شيء...سبحان الذي خلقها ...ما اجمل ضحكتها ...سرحت في محراب جمالها ولم اصح الا حين قالت :

ـ يا حسن هل تعي ما تقول ؟

ـ نعم لماذا لا نتزوج يا غادة ...؟

صمتت واخذت ترمقني بنظرات لا تخلو من بعض السخرية، ورسمت على شفتيها ابتسامة خفيفة .

ـ "حسن ..صحيح انك مجنون، انت لا تعرف عني شيئا ولا عن عالمي وتريد ان تتزوجني ".

ـ غادة انا لا اريد شيئا غير ان اتزوج منك فهل هذا بالمستحيل؟!

لحظة صمت أحاطت بأفكار غادة، راحت افكارها تتسارع ...بدا ذلك واضحا على ملامحها حين اطلقت العنان لاناملها تداعب ثنايا وطيات ثوبها الحريري تارة، وتعبث ببعض خصلات شعرها المنثور على الثوب تارة اخرى . وبصوت هادىء كالذي خرج من نفق عميق ،وبشكل جدي رتيب خلى من أية سخرية او مزاح قالت

ـ "كلا يا حسن هذا ليس بمستحيل ...!ولكنه جنون، بل عين الجنون "...!!

ـ اهلا بالجنون ما دمت انت فيه يا غادة

ـ "حسن اني اخشى عليك ،اخشى ان افقدك، او تفقد نفسك، فانت لا تدري هول المتاعب التي ستواجهها بسببي.."

ـ انا على اتم الاستعداد لمواجهة الدنيا باسرها اذا كان الامر يعني الزواج منك يا غادة .

ـ "طيب يا حسن كيف بدك تتزوجني" ؟!

ـ اتزوجك مثل كل الناس.

ـ" ولكني لست من الانس" !

ـ اتزوجك على طريقة الجن.

ـ "ولكنك لست من عالمي" .

ـ لماذا تعقدين الامور يا غادة ؟!

ـ "حسن من الممكن استمرار علاقتنا بكافة اشكالها وبدون تعقيدات..."

ـ غادة ولكني اريدك ان تبقي معي دائما ,

ـ أو تظن ان تزوجتني أني سابقى معك دائما ؟

ـ ولم لا يا غادة ؟

ـ "حسن، انا لست انسية لتمتلكها" .

ـ انا احبك ، وزواجي منك لا يعني ان امتلكك ...!

ـ "اذا ماذا يعني ذلك يا حسن ؟"

ـ يعني اني احبك واريد ان تبقي معي، ويشعر كل منا اننا روح واحدة.وبصراحة يا حبيبتي اني,لا استطيع ان اعبر عن مشاعري

ـ طيب وكيف الطريق الى ذلك ...؟!

ـ ان اتزوجك

ـ وكيف سيتم الزواج ؟

وهنا لم استطع الاجابة فانا اعرف ان الزواج عندنا نحن البشر عقد وشهود وحفل ...الخ , ومراسيم الزواج عند البشر لا تختلف كثيرا بين ديانة وديانة ,اما عند الجن فكيف لي ان اعرف؟! .

ـ"لا اعرف يا غادة، فحين فكرت في الموضوع، فكرت فيه على طريقتنا نحن البشر ".

استغرقت غادة في التفكير قليلا وقالت والابتسامة تزين شفتيها:

ـ "اتعلم يا حسن ان افكارك المجنونة تشدني ".

فرحت بل طرت من الفرح للكلمات التي قالتها غادة واشعرتني بموافقتها المبدئية على موضوع الزواج .وقلت:

ـ اذاً انت موافقة...؟!

ورمقتني غادة بنظرة حادة بطرفي عينيها الواسعتين السوداوين تزامنت مع ابتسامة ساحرة لا تخلو من بعض الخبث وبصوت رخيم ممزوج بالسعادة والتحدي قالت :

ـ" انا موافقة يا حسن..."












الحلقة الثامنة

---------------------------------------------------------------

وما ان تفوهت بتلك الكلمات وارتد صداها في اذني حتى اقتربت منها وامسكت بيديها ,فتوسدت يداها الناعمتين راحتيّ يدي، وقلت لتوكيد ما قالت :
ـ حبيبتي غادة هل انت حقا موافقة ...؟

ضحكت بصوت مسموع ...فتراخت كفتاها في راحتي بشكل عفوي ,وعندها عرفت معنى السعادة الحقيقية اذا ملكها الانسان للحظة واحدة ـ غادة ...حياتي ...انت لا تمازحيني..

ـ كلا يا حسن، مثل هذه الامور لا تحتمل المزاح. والان ماذا سنفعل يا حسن ...؟".

سكتت عن الكلام ..وراحت ترمقني بنظرات خبيثة والابتسامة لا تفارق شفتيها في انتظار ردي وهي تعلم تماما ما يجول في خاطري، وتعلم مدى حيرتي وعدم قدرتي على التركيز ...

صراع بيني وبين نفسي ...لقد وافقت غادة على الزواج، ماذا عساي ان افعل الان، كل ما يمكن القيام به لمثل هذه المناسبة: حفل الزواج ومراسيمه التقليدية: خطوبة، "دبل"خاتم الزواج حفل غناء ، اصدقاء...اهل ...لم اتمالك نفسي من الضحك حينما تخيلت اني واقف امام والدتي واطلب منها ان تذهب الى اهل غادة من الجن لتطلب يدها لي ...وتخيلت حماتي الجنية،ويا سلام حينما تغضب مني ماذا ستفعل، افكار مجنونة ومضحكة وجميعها مقرونة بما يحدث في عالم البشر..

كانت غادة تنظر الي بدلال ، وعيونها لا تخلو من لفتات الاطفال البريئة الخبيثة معا، وبصوت ناعم ورقيق نادتني :

ـ اه يا حسن ..".

وتكررت هذه العبارة بين الحين والاخر، وهي تضحك بسعادة مفرطة لا تخلو من السخرية متعمدة بذلك احراجي منتظرة استسلامي لاقول لها: لا اعرف وهنا اعلنت استسلامي، وقلت لها :

ـ اسمعي يا حبيبتي. انا لا اعرف شيئا ...ساعديني انت كيف سنتزوج..؟

قالت وهي تضحك :

ـ بصراحة ، بصراحة ، يا حسن ان طريقة الزواج عندكم جميلة .وانا اريد ان يكون زواجي منك حسب طريقتكم" وما ان اتمت عبارتها هذه حتى خرجت من فمها ضحكة عالية ..

ـ غادة ارجوك بدون مزاح ...

ـ "طيب يا حسن لندع المزاح جانبا ...طبعا لا يمكن ان اتزوجك على الطريقة المتبعة في عالمكم..ولكننا سنتزوج على نفس طريقتنا ,باستثناء بعض الامور كأن لا يحضر هذا الزواج احد لا من عالمك ولامن عالمي .. لان احداً لا يستطيع الحضور ،و لن يقبل احدهم الحضور، لان كل من يحضر سيعرض نفسه للعقوبة، فبحضوره يكون قد شجع على خرق قوانين عالمنا...والمهم قبل ان يتم عهد الارتباط يجب ان تكون ادركت تمام الادراك الامر الذي انت مقدم عليه ...ففكرة الزواج التي براسك مقرونة بعالم الانس، لهذا تجد انك قادر على اتخاذ القرار بدقائق، وان وجدت انك قد اخطات او تسرعت في اتخاذ القرار بعد الزواج، فستجد الف طريقة للخلاص منه...اما في عالمنا فالامر مختلف كثيرا لأن الارتباط في عالمنا لا يمكن فكه بسهولة...وزواجنا نحن وخاصة وانت من عالم وانا من آخر فأنه سيكون اكثر تعقيدا بكل تفاصيله...بل هو تحدٍٍٍِ كبير للنظام في عالمينا .

فقلت لها وقد فاض صبري:

ـ انا يا غادة ادرك كل شيء ، وعلى استعداد لكل شيء ...

فقالت بنبرة غاضبة قليلا :

ـ انك لا تدري يا حسن فلا تتسرع قبل ان تفهم ...حين تتزوج مني سترتبط بعالمي ولن تستطيع العيش فيه وستفقد الكثير من حريتك في عالمك، ولن يعود هناك شيء يخصك وحدك، فلا تفريق بين ما يعنيني ويعنيك. لن تستطيع الزواج او اقامة أية علاقة مع انسية، وان حدث ذلك سيكون اخلالاً بعهد الارتباط واجمالا الارتباط يشمل كل شيء ما عدا الامور التي لا نتحكم فيها وتفوق قدرتنا كانجاب الاطفال مثلا، وهذا لا يتم بسبب اختلاف عالمينا وتكويننا وتركيبتنا ولا تحكمه ارادتك او ارادتي ...

حسن قبل ان اغادر هناك شيء مهم يجب ان تدركه جيدا انك تستطيع الان وبسهولة ان تنهي هذه العلاقة التي تربطنا لتبقى ذكرى جميلة. حسن ساتركك الآن تفكر بشيء من الهدوء فيما قلته لك. وعودتي او غيابي عائد لقرارك يا حسن ...".

واختفت غادة ، وتركتني في صراع، فهل يعقل اختيار الفراق... لا لن يحدث هذا، فغادة هي الروح وهي الحبيبة والامل ومن دونها لا استطيع الحياة ...وهُزم صوت العقل والمنطق في اعماقي وكانت خطوتي الاولى قراراً اتخذته بمحض ارادتي، دون ان يتمكن عقلي ان يعدل عاطفتي عنه ، بل زاد تصميمي عليه وتمسكي به اكثر فأكثر وبقيت اسيرالزمن، اعد الساعات في انتظار غادة كي ابلغها بما عقدت العزم عليه حيث لن يثنيني عن الزواج منها أي كائن. وحضرت غادة وما ان وقع بصري على وجهها الجميل حتى انطلقت من فمي الكلمات تسابق قوة البصر...

ـ غادة حبيبتي ساتزوجك.ولن تستطيع أية قوة في العالم ان تحول بيني وبينك منذ هذه اللحظة..لن اسمح لاحد ان يفرق بيننا يا حبيبتي حتى ولو كان عمري هو الثمن ..فحياتي فداك يا روحي..

واخذت غادة تتأملني ثم قالت :

ـ "كنت اعلم بان هذا سيكون قرارك وكل ما اتمناه ان لا ياتي اليوم الذي تندم فيه على هذا القرار يا حسن ...".

ـ غادة يا احلى الاسماء، لن اتراجع، ولن يثنيني احد عن قراري حتى لو اظلمت الدنيا فأن ابتسامتك ستنير حياتي .

قالت :

ـ "حسن انا ايضا احبك حبا جعلني اتمرد على كل شيء...".

ـ حبيبتي، اذاً هلمي نتوج هذا الحب بزواج يجمعنا الى الابد.

وابتسمت وقالت :

ـ "على طريقة عالمك ام عالمي ...".

قلت لها :

ـ كما تشائين يا حياتي ..

قالت لي :

ـ" ليكن يا حسن ...".

واقتربت مني بخطى واثقة وعيونها تسبقها الي، امتدت يدها اليسرى لتشابك يدي مثيلتهاو لتتشابك اصابعنا .وقالت:

ـ "لنعلن معا عن رغبتنا بالارتباط الابدي على هذا النحو :اعلن عن رغبتي بالارتباط بحسن الذي اراه يقف امامي، واسمع صوته، وامسك بيده اليسرى، واحس بوجوده".

وبعد ان انهت ميثاقها، طلبت مني ان اعيده فقلت :

ـ اعلن عن رغبتي بالارتباط بغادة التي اراها تقف امامي، واسمع صوتها ،وامسك بيدها اليسرى، واحس بوجودها.

وانهيت كلامي وهي تنظر الي وما زالت يدها بيدي، وخيم جو من الصمت علينا وانا اترقب الخطوة التالية والفضول يقتلني، ولحظات الصمت تحرقني وصبري بدأ ينفذ وانا انتظر، ولا افهم شيئا مما يحدث، وبرقة النسيم وخفة القطة المدللة،سحبت اصابعها من بين اصابعي، وبرشاقة ريم استدارت وسارت بخطى واثقة عدة خطوات، وما ان دنت من سريري حتى القت عليه جسدها المتدفق بالانوثة وكانها سمكة تغوص بمهارة فائقة في عمق البحر، استلقت على السرير..



20:21 - 2006/12/28

الحلقة التاسعة

--------------------------------------------------------------------

ومالت بقدها الممشوق متكئة علىالوسادة ...وانزاح شعرها الاسود ليظهر ما اخفى من جسدها وثوبها الابيض المتموج فوق اردافها البيضاء، وعيوني عن بعد تكاد تاكل بشراهة ذلك الجسد الصارخ بالانوثة، الذي حرك بداخلي كل شهوات الدنيا، لتدفعني لاقترب منها واجلس بجانبها، واحيطها بذراعي، واغمروجهي بشعرها الذي حجب جزءاً من كتفها ووجهها واضم جسدها الي وبراكين الشوق تشتعل بداخلي لاقبل ذلك الثغر المعطر بانفاس الرحيق ...

وتنظر الي وعيونها مترددة، تحثني على الاقتراب والابتعاد، واقترب لاصل الى شفتيها .ترفع يدها وتمر باصابعها الناعمة كالحرير على شفاهي ثم تعود بأناملها بخفة ودقة ملائكية لتطبع عليها قبلة ناعمة وخفيفة، ...وفهمت من الذي قامت به بانها تمنعني من الوصول وتبعدني بلباقة ملائكية...وتراجعت قليلا الى الوراء تاركا يدي تحيط بخصرها ، وقالت لي وكأنها تريد ان تسبقني حتى لا اسأل لماذا قامت بصدي عنها ...

ـ "حسن حبيبي وانا ايضا في شوق اليك ، ولكن يجب ان يتم عهد الارتباط وسيتم ذلك بعدثلاثين يوما".

ـ ولم هذا التاجيل يا غادة ...؟؟

ـ هذا ليس تأجيلاً يا حسن ولكن هكذا تجري الامور بعالمنا...

قلت لها :

ـ والذي قمنا به اليوم يا غادة ماذا تسمينه ...

ـ "لم نقم بشيء ملزم يا حسن ...ما فعلناه هو الاعلان عن توصلنا لقرار .هذه هي طريقة الزواج والارتباط المتبعة في عالمنا، وفترة الثلاثين يوما هذه ما هي الا فرصة اخيرة للطرفين من اجل اعادة التفكير مرة اخرى في قرار التوصل للارتباط قبل الوصول الى اعلان عهد الارتباط الابدي، فاذا ما تراجع احد خلال هذه الفترة فلن يكون ملزما إتجاه الاخر، ويكون له الحق المطلق في حرية الاختيار، واذا ما استمر الطرفان في رغبتهما بالارتباط، يتم عهد الارتباط الابدي بعد الثلاثين يوما بوجود اطراف اخرى او بعدم وجود احد ايضا ...ولكن يحبذ وجود احد..".

قلت لها وقد بدى علي السأم والضجر من الطريقة المعقدة:

ـ ولم هذا التعقيد وهذه الشكليات السخيفة يا غادة وخاصة اننا اتخذنا القرار ولن نتراجع عنه ابدا، دعينا من هذه الشكليات هيا نتم زواجنا ...

قالت غادة :

ـ لقد وافقت على ان ترتبط بي بالطريقة المتبعة عندنا، وهذه هي طريقتنا، وان كانت هذه مجرد شكليات سخيفة في نظرك، فهي مهمة جدا ومقدسة من وجهة نظري ...وارجوك ان تفهمني ، لقد خرقت القواعد من اجلك وتمردت على كل القوانين في عالمنا، وانا الآن غير نادمة...ولكن عهد الارتباط بالنسبة لي يعني الكثير، ويجب ان احافظ عليه حتى لا اشعر باني مجرد طفلة صغيرة تبحث عن كل ما هو مثير وجديد، سواء اكان ذلك الشيء عندك او عند غيرك، ارجوك انا لست كذلك فلا تسبب لي هذا الشعور...".

بقيت احدق في عيون غادة اصغي الى كلماتها وأنا يخالجني شعور بتانيب الضمير، لاني في لحظة اللقاء نسيت ان كلماتي مست مشاعرها، وانانيتي جعلتني لا افكر الا بما اريده ، كان يجب ان لا احكم على الامور بطريقتي الخاصة، فما اراه سخيفاً قد تراه هي مهماً، وهي التي حافظت دائما على مشاعري رغم تصرفاتي السخيفة، وعلى الفور اعتذرت لها وقلت:

ـ غادة حبيبتي انا آسف.

فردت عليّ كعادتها:

ـ "لا عليك يا حسن، فلننس الموضوع ولنفكر بغد خال من الهموم والاحزان ...".

تسامرنا وضحكنا، وشعرنا بسعادة لا توصف حتى قالت :

ـ يجب ان اغادر الآن، وسوف اعود اليك باقصى سرعة ممكنة.".

واختفت.وكالعادة لم اعرف السر الكامن وراء اختفائها بهذه السرعة التي تفوق لمح البصر ...وبدات اعد الايام في انتظار انتهاء الثلاثين يوما لاحقق حلمي في الزواج من غادة،بقيت تسعة وعشرون ، ثمانية وعشرون ، سبعة وعشرون ، ستة وعشرون يوماً ، وللحقيقة فأنه مع انتهاء اليوم الرابع على رحيلها عني ، اعتراني شعور غريب وقوي بان شيئاً يحدث من حولي، احساس بالخوف يلفني، اشعر بأن هناك من يراقبني، ولا ادري كيف خلدت الى النوم هربا من شيء لا ادري ما هو، ولا ادري كم نمت حتى شعرت ان احداً يضع يده على وجهي ورأسي المليء بالافكار، افقت مذعورا لاجد غادة تجلس بجانبي وتداعب شعري وتقول:

ـ "لا تخف يا حبيبي.".

وبدأت تهدئ من روعي . امسكت يدها بقوة وكاني اريد ان اطرد خوفا من داخلي لا اعلم مصدره، شيئاً غريب اراه في عيون وعلى ملامح غادة، علامات حزن وقلق بدت واضحة على محياها .قالت:

ـ" افق يا حسن، واجلس اريد ان اتحدث اليك قليلا ..".

قمت من السرير وجلست بجانبها وهي ترمقني بنظرات حزينة ترافقها ابتسامة مصطنعة، حاولت ان تظهرها طبيعية لتزيل اثار القلق الذي خيم علينا وقالت بصوت هادىء:

ـ " حسن حبيبي لقد علم الكاتو .".

وقلت مستغربا :

ـ "الكاتو... وما هو هذا الكاتو ...".

ـ "الكاتو" هم الذين يحكمون عالمنا يا حسن".

ـ غادة انا لا افهم، هل تقصدين ان "الكاتو" هم الجن ...

ـ "حسن، "الكاتو" هم السلطة الحاكمة في عالمنا وهي المسؤولة عنا يا حبيبي، لا اريد ان اخوض معك في نقاش حول المسميات، باختصار "الكاتو" اسم يطلق على السلطة في عالمنا وهم مجموعة افراد مثلنا، ولا يختلفون عنا في شيء.".

قلت لها:

ـ وكيف علم "الكاتو" بعلاقتنا، وكيف علمت انهم علموا يا غادة ...

وتنهدت غادة:

ـ لقد قلت لك بانه عاجلا ام اجلا سيعرفون، ولا يمكن اخفاء شيء لفترة طويلة دون ان يكتشفه "الكاتو"...فقبل ايام استدعوني ...ولم اتوقع بانهم عرفوا بهذه السرعة، وطلبوا مني ان اقطع علاقتي بك،الى ان يحين موعد محاكمتي، وقد وصلوا اليك وعلموا كل شيء عن علاقتنا منك انت يا حسن...

فقلت متعجباً :

ـ مني انا، وكيف؟ .وانا لم احدث احداً عن علاقتنا ...يا غادة انا لم ارَِ ولم اجلس ولم اتحدث مع جن او "كاتو" او غيرهم ...

ـ "اسمع يا حسن الامر بسيط، ويكفي ان يجلس معك احد افراد "الكاتو" دون ان تعرف، ويتحدث معك باي موضوع أياً كان فحواه، واثناء الحديث لا بد ان يمر بذهنك شيء يذكرك بعلاقتنا، وبما ان "الكاتو" يستطيعون قراءة افكارك فأن الذي يجلس معك منهم سيعرف بالذي تفكر به، وما سيعرفه سيساعد على ان يبني طريقة الحديث معك التي تجعلك تفكر بما يريد ان يعرفه وهكذا يستطيع معرفة كل شيء ...".

ـ ولكن يا غادة انا فعلا لم اجلس ولم اتحدث مع جن او "كاتو" ...

ـ "يا حسن وكيف تستطيع ان تميز ان كان الذي يجلس معك هو من الانس او من "الكاتو"...انا آسفة يا حسن لم اتوقع ان يعرفوا بهذه السرعة وكان يجب ان اعلمك كيف تستطيع التمييز بين الانس و"الكاتو"...

ودار عقلي وطار وانا احاول ان اتذكر كل الذين جلست معهم دون ان ادري، ولكن دون جدوى، فقد جلست مع الكثيرين...وسالتها:

ـ بأي شكل يظهر "الكاتو" يا غادة ؟

ـ "الكاتو" يظهر بشكله الطبيعي ان كان رجلاً ام امراة وبالصورة التي ترسمها له أنت بخيالك".

واحاول ان اضبط اعصابي واطرد الخوف من داخلي...وسألتها:

ـ وماذا يستطيع الجن ان يفعلوا لنا يا غادة ...



20:21 - 2006/12/28

الحلقة العاشرة

-------------------------------------------------------

نظرت الي وفي نظراتها رأفة بحالي وقالت :
ـ كل شيء، كل ما يتصوره عقلك يستطيعون ان يفعلوه يا حسن ما دام الخوف بداخلك".

وبدأت اتخيل عشرات الاشياء التي من الممكن ان يفعلها الجن بي، واجهد نفسي ان لا اظهر امامها باني خائف، مع ان الخوف قد اغرقني...

وابتسمت غادة وقالت لتعيد لي الثقة بنفسي:

ـ "يا حسن، "الكاتو" فعلا يستطيع ان يفعل بك أي شيء ما دمت ضعيفاً امامه، ولكنك تستطيع مواجهته وبمقدورك ان تكون اقوى منه اذا ملكت الارادة لذلك، فقوة "الكاتو" يستمدها من ضعف الاخرين ومن خوفهم".

وسألتها كالغريق الذي يبحث عن طريق للنجاة:

ـ وانت يا غادة لابد وأن تكون لديك طريقة ما، وخاصة وانك منهم، ولديك نفس القوة الخارقة التي يملكونها، الا تستطيعين عمل شيء لنتخلص من هذه "الورطة"؟ ...

قالت :

ـ ليتني استطيع يا حسن، "فالكاتو" اقوى مني بكثير، وانا خاضعة لقوانينهم وكل شيء استطيع ان اعمله يعتمد عليك انت، لانك لا تخضع لقوانينهم، وانت بارشاد مني تستطيع ان تواجههم ...".

إن ما قالته غادة زادني خوفا على خوف، فان كانت غادة بقوتها الكبيرة تخشاهم وتخاف منهم، فكيف لا اخاف منهم وانا لا ادري من هم، ومتى سيظهرون، وفي أي وقت، ليلا ام نهارا...يا الهي اية "ورطة"وقعت فيها ...ورمقتني بنظرة غاضبة ...

ـ حسن خوفك هذا سيقضي عليكّ، فأي جبان انت...الخوف شل عقلك..قبل ان يحدث شيء ، لم اتصور بأنك جبان الى هذه الدرجة فخوفك هذا سيعجّل في نهايتك ونهايتي ,حبيبي حسن ارجوك لا تضع الوقت وتعلّم كيف تواجههم ...".

ـ كيف يا غادة ؟كيف ؟؟!

انتصارك على خوفك، قد يكون الخطوة الاولى نحو هزيمة "الكاتو".

وبدأت اتمالك اعصابي واهدىء من روعي، وتذكرت ما قاله الشاعر :"واذا لم يكن من الموت بد، فمن العار ان تموت جبانا "،وسألت غادة:

ـ ماذا يجب ان افعل ,اعذريني، فانا فعلا لا ادري شيئا .

ـ "طيب يا حسن .أوْلاً يجب ان تعلم بان الصورة التي رسمتها بخيالك انت وبنو البشر عن طبيعة وقوة العالم الاخر صورة خاطئة. وحسب معلوماتي عن العالم الذي امامنا والذي يحكمه "الكاتو"، فإن "الكاتو" لا يستطيع ان يوجه لك ضربة ولا يستطيع ان يسبب لك أي اذى ماديا ملموسا مهما كان نوعه، فهو لا يستطيع ان يعذبك او يقتلك او ينقلك من مكان الى مكان، ولكن اي انسي يستطيع ان يسبب لك اذى مباشراً وسريع و"الكاتو"يعجز عن ذلك .وعليه فان الخوف من عالمنا ومن "الكاتو"مبني على الصورة الغبية المرسومة في خيالكم، والتي صورتموها على مر السنين عن قدرتنا, كأن نبني لكم القصور في دقائق، ونهدمها فوق رؤوسكم في دقائق.

وبالطبع فأن هذه الافكار الغبية التي تحملونها في عقولكم عنا هي التي حولتكم في نظر العالم الاخر من اسخف المخلوقات واضعفهم ...افهمت الان يا حسن ما لم تستطيعوا ان تفهموه على مر السنين؟؟!"

وكم كنت سعيدا عندما سمعت هذه الكلمات ووجدت بان خوفي لا مبرر له .وعدوي الجن الذي ظننت ان له امكانيات هائلة، ما كانت الا وهم وخيال، رسمتها انا في خيالي، وبدات السعادة تغزوملامحي، وعادت الطمانينة والابتسامة الي ، لم يعد هناك ما يخيفني .وقالت غادة بلهجة ساخرة...

ـ "جميل انك استعدت شجاعتك بعد ان شعرت بضعف خصمك، واتمنى ان تحافظ على هذه الشجاعة يا حسن، ارجو ان تفهم كلامي جيدا، فما قلته لك يعني بان "الكاتو" لا يعتمدون في حروبهم على المادة والامور الملموسة مثلكم بني البشر. انتم تقيسون قوتكم بقدر السلاح الذي تملكونه، ولا تخف يا حبيبي اذا قلت لك بان كل سلاح عالمكم من السكين وحتى الطائرة لا يستطيع حمايتك من "الكاتو"،"فالكاتو" حينما يخوض حربا ضد انسان من البشر، يخوضها ضد هذا الدماغ الذي تحملونه، ولا تدرون حتى الان كيف تستخدمونه.صحيح ان "الكاتو"لا يستطيع ان يقتلك، ولكنه يستطيع ان يجعلك تقتل نفسك بارادتك.لا يستطيع ان يصيبك باذى مباشر ولكنه قادر على ان يجعلك تصيب نفسك بالأذى الذي يريده هو، و"الكاتو" يفضل ان تصاب بالجنون وهو قادر على ذلك وهذا يكفيه ويسعده، خاصة وان هذا اسلوبه المفضل مع اعدائه من بني البشر، و"الكاتو"يتفنن في اختيار الطريقة المناسبة لذلك، وانت يا حسن دورك الاتي.وسيسخر "الكاتو" كل امكانياته للسيطرة على دماغك حتى يستطيع القضاء عليك، والخوف هو من انجح الاساليب التي يستخدمها "الكاتو"مع البشر، فهو يوهم خصمه ويدخل الخوف الى داخله، حتى يصبح خصمه غير قادر على التفكير.وحربك مع "الكاتو"يا حسن هي من اعقد الحروب واخطرها، فان ضعفت ولو للحظة،ستكون نهايتك وبعدها ستكون نهايتي. افهمت يا حبيبي؟".

لم افهم كل ما قالته لي غادة وقتها، ولكني كونت فكرة لا باس بها عن اسلوب الجن او "الكاتو"للقضاء على البشر،فما دام الجن لا يستطيع فعلا كما كنت اتخيل ان يحرقني او يقتلني او حتى يعلقني من شعري فأنه لا يوجد شيء يستحق الخوف او التفكير، ويبدو لي انهم اضعف مما كنت اتصور وقلت لها:

ـ وانت يا غادة ماذا يستطيع ان يفعل لك وخاصة انك خرقت قوانينهم ؟

ـ "الكثير الكثير يا حسن .لا ادري الآن ما هو العقاب الذي سيتم الحكم به علي، ولكنه لن يكون عقابا بسيطا فالذي يقوم من عالمنا بالاتصال بالبشر، يكون اول عقاب له ان تصبح حريته مقيدة بكل شيء، فلا يملك اي شيء ولا يستطيع اختيار أي شيء ,ومن ثم تتم محاكمته ، ويكون الحكم بناء على حجم الامور التي ارتكبها، فالاتصال بأنسي عقابه يتحدد بناء على الاسباب التي دفعته للاتصال بالأنسي ...ولكن ان يقوم احدنا ببناء علاقة والزواج بانسي فهذا عقابه كبير جدا ، والتحدث مع انسي عن عالمنا وخاصة عن الامور التي تعتبر اسراراً ، فعقابه ان يتمنى الذي يقوم بذلك الموت بسرعة لان الموت ارحم له بكثير ...

وضحكت غادة ضحكة مجنونة مليئة بالتحدي والشجاعة وقالت:

ـ "وانا يا حبيبي لم اترك شيئا لم افعله ..لقد اتصلت بك واحببتك وسأتزوجك ...وها نا افشي لك باسرار عن طبيعة عالمي...وليحدث ما يحدث فلن يهمني شيئا ...".

ـ غادة حبيبتي ، حياتي، لماذا فعلت هذا ؟لماذا يا غادة ؟

ـ "لأني احبك يا حسن، ولن استطيع ان اصدر الاوامر الى قلبي كي لا يحبك ... حسن...احبك فعلا ...احبك بجنون ولن يهمني ما سيحدث ".

ـ غادة لماذا لم يعاقبوك حتى الان وخاصة وانهم يعرفون عنك كل شيء.؟

ضحكت وقالت:

ـ " لن تصدق".

ـ وما هو الشيء الذي لن اصدقه يا غادة ...



20:23 - 2006/12/28

تابع بقية القصة في الاسبوع المقبل انشاء الله

قصه بي اجمل الروعه

مساء الخير شباب وبنات
يسعدلي مساكون
شوفوا هالقصص هذي عن الموت والله حسيت بشي غريب فداخلي من قريتها
اتمنى انها تعجبكم ولا تخافوا مو طويله
تفضل
و
ا

قصص واقعية يرويها الدكتور خالد الجبير استشاري أمراض القلب
قصص واقعية يرويها طبيب وردتني هذه القصص الواقعية من أحد الأصدقاء قال فيها
ذهبت لصلاة العصر يوم الخميس 13/9/1422 بجامع الراجحي في حي الربوة, وبعد الصلاة
قام أحد المصلين و ألقى كلمة ذكر فيها أحوال بعض المحتضرين و الموتى في المستشفيات, التفت إلى بعض المصلين و سألتهم من هذا فقالوا هذا الدكتور خالد الجبير استشاري أمراض القلب في المستشفى العسكري بالرياض
ذكر لنا قصصاً كثيرة لبعض من حضرتهم الوفاة في المستشفى اذكر لكم بعضها:

القصة الأولى
يقول كنت مناوباً في أحد الأيام و تم استدعائي إلى الإسعاف فإذا بشاب في 16 أو 17 من عمره يصارع الموت, الذين أتوا به يقولون إنه كان يقرأ القرآن في المسجد ينتظر إقامة صلاة الفجر فلما أقيمت الصلاة رد المصحف إلى مكانه نهض ليقف في الصف فإذا به يخر مغشياً عليه فأتينا به إلى هنا.
تم الكشف عليه فإذا به مصاب بجلطة كبيرة في القلب لو أصيب بها جمل لخر صريعاً، كنا تحاول إسعافه, حالته خطيرة جداً, أوقفت طبيب الإسعاف عنده وذهبت لأحضر بعض الأشياء.
عدت بعد دقائق فرأيت الشاب ممسكاً بيد طبيب الإسعاف و الطبيب واضعا أذنه عند فم الشاب و الشاب يهمس في أذن الطبيب, لحظات و أطلق الشاب يد الطبيب ثم أخذ يقول أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد
أن محمداً رسول الله وأخذ يكررها حتى فارقت روحة الحياة, أخذ طبيب الإسعاف بالبكاء تعجبنا من بكائه, إنها ليست أول مرة ترى فيها متوفياً أو محتضراً فلم يجب و عندما هدأ سألناه ماذا كان يقول لك الشاب و مالذي يبكيك؟
قال لما رآك يا دكتور خالد تأمر و تنهي و تذهب و تجيء عرف أنك الدكتور المسؤول عن حالته فناداني و قال لي ((قل لطبيب القلب هذا لا يتعب نفسه فو الله إني ميت ميت, والله إني لأرى الحور العين و أرى مكاني في الجنة الآن ثم أطلق يدي.))


القصة الثانية
جئ به إلى الإسعاف, رجل في الخمسين من العمر في حالة احتضار, ابنه معه كان ولده يلقنه الشهادة والأب لا يجيب, نحاول إسعافه الولد: يبه يبه قل لا إله إلا الله, الأب لا يجيب
يبه يبه يبه قل لا إله إلا الله يبه قل لا إله إلا الله و الأب لا يجيب
بدأ الابن يضطرب ويتغير
يبه يبه يبه قل لا إله إلا الله
بعد محاولات أجابه أبوه
يا ولدي أنا اعرف الكلمة التي تقولها ودي أقولها بس ما اقدر أحس أنها أثقل من الجبل على لساني
الابن يبكي, يبه قل لا إله إلا الله
الأب ما أقدر
ما أقدر
ما أقدر
ثم خرجت روحه


القصة الأخيرة
كنت مناوباً, تم استدعائي لأحد الأقسام, المريض في حالة سيئة, ذهبت لأراه النبض ضعيف, قمنا بالتدليك وتنشيط القلب طلبت من الممرضة تغيير المغذي
المريض: ما في داعي يا دكتور أنا ميت
الدكتور خالد: لا أنت بخير و ستعيش بإذن الله
المريض: يا دكتور لا تتعب نفسك أنا ميت ميت
الدكتور: لا أنت بخير, النبض ضعيف جداً و نحاول إسعافه
المريض: يا دكتور لا تسوون شيء أنا ميت ميت
الدكتور: لا أنت تتوهم أنت بخير و ستعيش بإذن الله
المريض: يا دكتور أنا ميت أنا أشوف شيء أنت ما تشوفه
المريض ينظر للسقف و يقول لا تتعبون أنفسكم أنا ميت ميت أنا أشوف شيء أنتم ما تشوفونه
الدكتور: لا أنت بخير
دقائق قليلة
المريض: لا تتعبون أنفسكم أنا أشوف اللي ما تشوفونه
يا دكتور أنا ميت يا دكتور أنا أشوف ملائكة العذاب
لحظات و مات

---------------------------------

ختاماً
أسأل الله لي و لكم حسن الخاتمة
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها
اللهم اجعل خير أعمارنا أواخرها
اللهم اجعل خير أيامنا يوم نلقاك
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الآخرة
اللهم اجعل آخر كلامنا اشهد أن لا اله الله و أشهد أن محمداً رسول الله

دم الانسان يكتب اسم الله اكثر من مليون مرة


دم الانسان يكتب اسم الله اكثر من مليون مرة


في كل دقيقة حيث ان الدم يتكون من كرات الدم البيضاء والحمراء

وهذه الكرات تتحد ببعضها وتتلامس داخل حركة دائمه وآليه


لاتتوقف ليلا ونهارا سواء كنت نائما او متقيظا


وقد بحث العلماء في شكل هذه الكرات البيضاء والحمراء عند اتحادها

فوجدوها تشكل شكلا دائريا


وعند تكبيره وجدوا انه اسم اللــــــــــــــــه عــــــــز و جـــــــــــل


وقد كتب بطريقة دائرية



والأعجاز الكبير انه مكتوب باللغه العربيـــــــــــة



سبحان الله

غرائب وعجائب الطبيعة

مملكة النبات

الشجرة التى تأكل الناس !


سافرت بعثة إنجليزية قبل عشرين عاماً إلى إحدى جزر المحيط الهندى وعادت تحمل أخبار عن شجرة يُقال أنها

تأكل الناس والحيوانات بأن تلتف أوراقها وأغصانها الهائلة على الضحية فتفترسها وتمتصها فلا تتركها إلا بعد

أن تصبح هيكلاً بشرياً .. ومما قالته البعثة أن هذه الشجرة تنمو فى نفس الجزيرة التى نزل فيها السندباد

البحرى وقص عنها الغرائب والعجائب المعروفة ..

وبعتقد السكان هناك بأن أرواح أجدادهم وآلهتهم متقمصة فى أوراق هذه الشجرة ، ولذلك تجدهم يعبدونها

ويقدسونها ويُقدمون إليها ذبيحة مختارة على الهيكل هيكل الأجداد والآلهة .

أما كيف يتقدم الشخص من الشجرة المقدسة ، فيلخص بأنه يرى فى نومه انه واقف تحتها , يكفى أن يحلم بها

فيتقدم فى اليوم التالى ويعترف للكاهن بأن الإختيار وقع عليه .. والويل لمن ينكر ذلك منهم فإنه بإعتقادهم

يصيح منبوذاً من الآلهة وتحق عليه لعنته الأبدية .

* بيت فى شجرة

ينمو فى أواسط أفريقيا وأستراليا نوع من الشجر كبير الحجم يمتاز بتجويف كبير فى جذعه ولذا يتخذه الأهالى

هناك مسكناً لهم .

* أطول شجرة عيد ميلاد

أقدم شجرة فى العالم لعيد الميلاد بلغ إرتفاعها 221 قدماً = 67.36 متراً وقد تم إقتطاعها من شجرة تنَّوب

( دوجلاس ) واشنطن عام 1950 .

وأطول شجرة عيد ميلاد شُيدت فى بريطانيا بلغ إرتفاعها 85 قدماً = 25.98 متراً وهى مقتطعة من شجرة بيسية

من النرويج وذلك فى لندن عام 1975 .

* أقدم شجرة فى العالم

كانت شجرة صنوبر نمت على إرتفاع 10.75 قدماً فوق سطح البحر فى نيفادا - الولايات المتحدة الأمريكية ..

بلغ عمرها 5100 عاماً أما أكبر الأشجار الحية سناً فهى شجرة صنوبر فى كاليفورنيا - الجبال البيضاء -

وعمرها هو 4600 عاماً .. وقيل أنه فى شهر مارس عام 1974 انتجت هذه الشجرة 48 نبتة صغيرة .

* أضخم غابة فى العالم

أضخم مناطق الغابات فى العالم تقع فى شمال روسيا وتصل مساحة المناطق المشجرة إلى حوالى 1100 مليون

هكتار أى حوالى ربع مساحة غابات العالم .

* أغلى شجرة فى العالم

أكبر ثمن دُفع لقاء شجرة هو 51000 دولار لشجرة تفاح ( جولدن ) فى منطقة (باكى ) واشنطن - الولايات

المتحدة الأمريكية وقد إشترتها بيت حضانة للأطفال فى ميسورى عام 1959 .

* شجرة الضحك

توجد فى شبه الجزيرة العربية شجرة ذات ثمار صغيرة تحتوى كل ثمرة منها على ثلاث حبات سوداء فى حجم حبة

البازلاء وتُعرف بإسم شجرة الضحك والسبب فى هذه التسمية هو أن مسحوق حباتها السوداء يُستعمل كنوع من

أنواع ( النشوق ) يكفى أن يستنشق المرء منه عدة مرات لتنتابه نوبة شديدة من الضحك تتحول إلى رقص وتستمر

هذه الحالة حوالى نصف ساعة يروح بعدها المرء فى سبات عميق .

* النبات الذى ياكل اللحم

نوع من النبات يسمى الكوبرا وهو نبات أرضى غريب وغذاؤه أغرب لكنه يعيش على إلتهام اللحوم ،

فضحاياه من الحشرات التى يجذبها إلى جناحيه المزودين برحيق حلو ورائحة جذابة ، فما أن تأوى الحشرات

إليها حتى تدخل فتحة لدى النبات وتضل الحشرة طريقها فى الخروج ..

هذه الفتحة هى المصيدة وهى بمثابة المعدة التى تُهضم وتُمتص وكأنها الجهاز الهضمى عند الحيوان .

حوار فتاة مع الشيطان فى سكرات موتها

حوار فتاة مع الشيطان فى سكرات موتها
((وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ))
معقول أن أموت ... غير معقول .. إني مازلت صغيرة على الموت ..أنا في الرابعة والعشرين فقط لاشك أنني أحلم .. أكيد سوف سيأتي الطبيب الآن .. أكيد سوف يأتي.. أريد كأسا من الماء لقد جف ريقي .. لماذا لا يرد علي أحد ؟ أبي .. أمي .. لماذا لا يسمعني أحد..؟
أنا أسمعك.. ولا أحد غيري يسمعك
أنت... أين أنت ؟ ومن أنت؟
أنا قرينك .. أنا الشيطان بكل روعته وجماله

أعوذ بالله منك ما هذا المزاح .. لابد أن هذا كابوس وسوف أصحو منه



أعوذ بالله ؟!.. أعوذ بالله ؟! الآن .. الآن أعوذ بالله..الآن تذكرينها ؟!!



لماذا لم تذكريها طوال حياتك ؟ لماذا لم تذكريها عند نزواتك؟ الآن وأنت في



سكرة الموت .. الآن..أعوذ بالله يا للوقاحة



موت .. أي موت ؟ .. إنني مازلت صغيرة على الموت



ومنذ متى يعرف الموت صغيرا أو كبيرا ؟ إن الموت لا يعرف إلا الأجل



( فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ)



الآن ارتاح منك بعدما أنهيت مهمتي



مهمتك!! ماهذا الذي تقول.. ما هي مهمتك ؟



مهمتي التي بدأت منذ خلق الله عزوجل آدم يوم أقسم إبليس بإن يغوي بني أدم ومنذ ذلك الحين وانقسم الخلق إلى حزبين ..
حزب الله وحزب الشيطان



ويحك ما هذا الكلام الذي تقول ؟



هل هو كلام جديد عليك ؟ .. أعذريني إنه خطأي فقد عودتك على سماع الأغاني وكل حرام



أعوذ بالله منك .. أنا من حزب الله أنا.. أنا أفضل من غيري كثيرا



أنا أفضل من غيري .. أنا أفضل من غيري.. ما أجملها من جملة أعلمها لإمثالك



..أنظري... الذين في جهنم في الطبقة الرابعة يقولون نحن أفضل من غيرنا أهل



الدرك الأسفل.. وكلهم في النار..كلهم في ضلال ولا فرق بين ضلال بعيد وضلال قريب ولكن أنا ليس لي ذنوب أنا مسلمة ..أنا مسلمة أنا ذنوبي صغيرة



لا يا رفيقة العمر إن ذنوبك عظيمة ولكني كنت أصغرها في عينيك وأزينها وأهونها ( فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ))



وما كان لي عليك من سلطان إلا أن دعوتك فاستجبتِ لي وأنا أزين الحرام . وأنا



عملي أن أزين الحرام لإبن أدم ، أعمل بهذا منذ فجر الإنسانية .. أمنيك.. ألهيك .. أنسيك.. أجعلك تسوفين في كل توبة ..إنك تطلبين الجنة مرة وأنا أطلب لك النار ألف مرة



(( لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ))



وما ذنوبي يا رفيق الشؤم ويا عشرة الندامة



أولها وأكبرها وأحبها إلى قلبي ترك الصلاة .. أنا جعلتك تؤخرينها .. أنا جعلتك



تؤجلينها .. ثم جعلتك تهملينها .. ثم أنا جعلتك تتركينها , إلى أن مات قلبك إن



العهد بين المسلم والكافر الصلاة فمن تركها فقد كفر وياله من إنجاز.



لعنة الله عليك وهل لك غير هذا عندي ؟



غير هذا كثير وكل منها يكفيني



أتحداك لو أن لي غيرها.. مع أنها الطامة الكبرى



مهلا .. مهلا.. قتل الإنسان ما أكفره ... سوف تموتين وأنت مسجل عليك أنك زانية أكثر من مئة مرة



أتحداك .. في حياتي كلها لم أعرف رجلا أبدا



صحيح ولكن.. ألم تخرجي في يوم كذا ويوم كذا إلى السوق متعطرة بعطرك الثمين



نعم وماذا في ذلك ؟



لقد شم عطرك فلان .. وفلان .. وفلان.. ألم تعلمي بإنه أيما إمرأة خرجت متعطرة فشم الناس عطرها فهي زانية



ولكنه مجرد عطر



(( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ))



اتريدين المزيد فوق هذا ؟



وما المزيد فوق هذا ألا يكفي ؟



لا يكفي أبدا .. أنا لا أريد لك دخول جهنم فقط ، بل أريدك في الطبقات السفلى منها .



لعنة الله عليك ..لعنة الله عليك.. ما أشد حقدك على ابن أدم.وماذا جنيت أيضا؟



عليك إثم فلان .. وفلان .. وفلان .. والقائمة طويلة .



كذبت فأنا لا أعرف منهم أحدا .. فكيف أحمل إثمهم ؟!!



معقول .. معقول .. ما أشد نسيانك ؟ أنسيتِ يوم كذا... ويوم كذا ... خرجت بملابس ضيقة ... متمايلة... متبرجة... ويومها حلت عليك اللعنه في السماوات والأرض وفتنتِ فلانا .. وفلانا .. وفلانا من عباد الله عزوجل ، وفتنتهم بك من نظرة إليك بل أفسدت توبة بعضهم ، وطبعا لك ذنوب مثل ذنوبهم



( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ )



ما أشد حساب الله عزوجل .. أنت نار أنا أشعلتها ... أنت سهم أنا رميته أصيب بك عباد الله .



لا... سأتشهد لعلي أموت على الشهادة



( حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ)



إنها أقدم كلمة سمعتها من أمثالك ... هيهات هيهات لو كان قبل اليوم ، ولكنها الآن أثقل من الجبال على لسانك ... أتحداك أن تنطقيها آن الأوان لكي نفترق لقد



صاحبتك منذ صغرك ، وذهبت معك كل مكان إلا القبر فاذهبي إليه وحدك وليظلم عليك وحدك وليضم عليك وحدك .



لعنة الله عليك أفسدت علي الدنيا والآخرة



ألا إنهم قادمون.. ألا إنهم قادمون



من ؟..من ؟ .. أهلي ..أهلي



ويلك هذا يوم لاينفع فيه الأهل ..أنظري جيدا إنهم الرعب بعينه ، إنهم ملائكة



العذاب معهم حنوط من نار ما أنتن ريحه .. الم يكشف عنك غطآءك بعد



( لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ)



إنهم يقولون أخرجي أيتها النفس الخبيثه أخرجي إلى غضب وسخط من الله عز وجل



( وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ



عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ )).
أختاه : سنتيميتر واحد من قلبك فقط اجعليه لله... ساعة واحدة فقط من وقتك ، من يومك للصلاة . أختاه من يكون معك في كل وقتك ؟ ومن تلجأين إليه في كل أمرك؟ من سيكون معك عند وفاتك ؟ من سيكون معك في قبرك أنت والظلام وهو ؟ من يكون معك في المحشر ومن سوف يكون معك هناك على الصراط.. هناك... فوق جهنم وهي تحتك تستعر ويملأ أذنيك صوتها وصوت من يصرخ فيها .. وهي تشتاق إليك ؟.. هناك الله وحده ، وسوف تنادين يارب وما أحلاها من كلمة لو كانت في الدنيا لو تعرفتي على الله عزوجل والله لتعيشي في سعادة. هل الملتزمون والملتزمات يعيشون في حزن وشقاء إسأليهم .. والله إنني أعلم أناسا إذا جاء الليل خرجت منهم الآهات شوقا لله ، ويمنون أنفسهم بالنظر إلى جمال وجهه يوم القيامة
الدال علي الخير كفاعله . ولكم منى جزيل الشكر


غرائب وحقائق علميه

* الانسان الكائن الوحيد الذى ينام على ضهره

*العصفور ليست له اى حاسه ذوق اوشم

*اطول لسان هولسان الضفدع ويبلغ طوله نصف طولها تقريبا

*الفراشه تتذوق باقدامها

*الفيله هى الحيوانات الوحيده التى لاتقوى على الفقز

*عين النعامه اكبر من ذماغها

*نجم البحر ليس له دماغ

*دوده الارض اذا قطعنا جسمها الى نصفين فانها لاتموت

*تستطيع البومه ان تدير راسها فى الاتجاهين بزاويه 270 درجه

*وزن النعامه يعادل وزن 48الفا من الطيور الطنانه الصغيره

*اكبر غده فى جسم الانسان هى الكبد

*اكبر حيوان هو الحوت الازرق

*اكبر عدد ورد فى القران هو مئه الف

اتمنى للجميع الاستفاده............................وشكرا

نحرت نفسها لانها رفضت ان تعمل داعرة

نحرت نفسها لانها رفضت ان تعمل داعرة؟


تدور أحداث هذه الدعوى حول (ص) الذي ذهب من دمشق الى ضيعته في محافظة أخرى بعد أن أعيته الأسباب في إيجاد وظيفة أو عمل يقتات منه.. ولكونه اعتاد على العطالة والبطالة والدين والاستدانة من هذا وذاك واستسهل رغد الحياة دون تعب أو جهد فكّر بالزواج، وفعلاً ذهب الى قريته وكلّما ذهب الى عائلة لطلب يد إحدى فتياتها ترفض لأنه ليس لديه لاشهادة ولاعمل ولابيت.. ولكون بعض العائلات تريد السترة كما يقول المثل؛ وافقت على زواج (ص) من (ر)، وبعد مراسم الزفاف جاء (ص) بعروسه الى دمشق ومن الشهر الأول من الزفاف و(ص) جالس في البيت، وبعد تلك الفترة أصبح يأتي بعض رفاقه الى المنزل للعب الشدة والسهر أو يذهب الى أحدهم، ومرّت الأيام على هذه الحالة، وبدأ يخرج من المنزل ويترك رفيقه (ح) أو (ك) في المنزل مع زوجته بحجة أنه رفيق عمره وهو يثق به مثل أخيه..
ومع مرور الزمن بدأ رفاقه الذين ذكرت أسماءهم يتحرشون بها ويمازحونها بحضور زوجها أو في غيابه وعندما أعلمت زوجها بأمر رفاقه وبّخها على ذلك.. هذا ما جاء في الورقة التي كتبتها قبل انتحارها، ولم يكتف زوجها بذلك بل بدأ يطلب منها عدم صدّ رفاقه، وأكثر من ذلك بدأ يطلب منها أن تلبس لباساً لافتاً وتتجمل وتتعطر عندما يكون دوره في حضور رفاقه للسهر عنده في البيت.. وعندما أخبرت أهلها جاء أخوها الى المنزل وظل أكثر من عشرة أيام وطلب من رفاق صهره الابتعاد عن البيت لأنهم سوف يخربون بيته..
ومرّت الأيام وظلّ (ص) على عادته وبدأ يقنع زوجته ابنة الأسرة الريفية المحافظة بأن تستجيب لرأيه وأن تعمل في الدعارة السرية لأنه فقد الأمل بإيجاد عمل يعيش من ورائه، لكنها رفضت ذلك وفضّلت الموت على أن تبيع لحمها وعرضها وكرامته وكرامة أسرتها مقابل حفنة من المال.. ‏
ازداد ضغط (ص) على زوجته وأصبحت بين نارين، نار موافقتها على الزواج منه على الرغم من معارضة أهلها وأخوتها للزواج منه، وعلى الرغم من نصائحهم لها وتفنيد تصرفاته التي سبقته منذ سنوات، وما يُقال عنه في دمشق.. ونار الموافقة على طلباته القاتلة.. فقررت أن تموت بشرف حيث رشت على نفسها الكاز وأشعلت النار بنفسها حيث أتت النار عليهاحتى باتت جثة متفحمة واشتعلت معها الغرفة التي كان يستأجرها زوجها، وقد تأيدت هذه الوقائع بالأدلة التالية: ‏   159| 
ـ محضر فرع الأمن الجنائي المتضمن التحقيق مع الزوج الذي أنكر أنه قام بمضايقتها أو طلب منها هذا الأمر المذكور أعلاه. ‏
ـ تقرير الطبيب الشرعي الذي يتضمن تعرض (ر) الى الوفاة نتيجة الاحتراق بسبب رش الكاز على الثياب والجسم. ‏
ـ الرسالة التي شرحت فيها (ر) كل ماجرى معها منذ الزواج وحتى كتابة الرسالة التي عثر عليها في درج البراد والتي تضمنت ما هو مسرود آنفاً.. ‏
وحيث ثبت من وقائع وأدلة الدعوى المسرودة آنفاً والتي بلغت حدّ اليقين التام تسبب المتهم (ص) بانتحار زوجته بعد أن حاول إجبارها على ممارسة الدعارة مقابل المنفعة المادية وهذا ما كان ثابتاً في الرسالة الوثيقة التي كتبتها المغدورة قبل انتحارها. ‏
لذلك وعملاً بأحكام المادة /309/ وما بعدها أصول محاكمات جزائية تقرر تجريم المتهم المذكور بالتسبب بانتحارزوجته ووضعه بالحبس المؤقت مدة /3/سنوات وتجريده وحجره مدنياً

الرئيس السوري بشار الأسد يتهم اسرائيل بـاغتيال عرفات ويطالبلجنة تحقيق دولية

الرئيس السوري بشار الأسد يتهم اسرائيل بـ”اغتيال عرفات” ويطالب بتشكيل لجنة تحقيق دولية

bashar al Asad assad

اتهم الرئيس السوري بشار الأسد في معرض خطابه خلال افتتاح مؤتمر المحامين العرب بدمشق اسرائيل باغتيال الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، معتبرا أن ” اغتيال” عرفات هو “أخطر” شيء قامت به اسرائيل، واشار الأسد إلى مبادرة الزعيم الليبي التي اطلقها سابقا لتشكيل لجنة دولية للتحقيق في موت الرئيس الفلسطيني

حزب البعث يطرد خدام ويطالب بمحاكمته بالخيانة العظمى

خدام فتح النار على النظام السوري بعد انتقاله لباريس

قرر حزب البعث الحاكم في سوريا طرد نائب رئيس الوزراء السابق عبد الحليم خدام من عضويته.

كما طالب الحزب بأن يحاكم خدام بتهمة الخيانة العظمى. ووصف بيان للحزب خدام بأنه "خائن للحزب والوطن والأمة العربية".

وجاء القرار في أعقاب حديث أدلى به خدام الى قناة العربية الفضائية أمس الأول وتضمن انتقادات صريحة للقيادة السورية.

وكان مجلس الشعب السوري قد أوصى بدوره أمس بأن تتم محاكمة خدام بتهمة الخيانة العظمى.

واتهم النواب خدام بالخيانة والعمالة "لأعداء سورية" وطالبوا بمحاكمته أمام الشعب وشطب اسمه من قوائم هيئة المحامين واعتبروا أن تصريحاته تأتي ضمن الضغوط التي تمارس على سورية في الوقت الحالي.

وشملت تعليقات بعض النواب سبابا حيث وصفه البعض "بالبعير الأجرب" بينما شكك آخرون في نزاهته وذمته المالية متهمين إياه بالسرقة والفساد.

كما تضمنت ردود الأفعال هجوما ضد الولايات المتحدة ورموز لبنانية من بينها سعد الحريري.

انتقادات خدام

وكان خدام قد وجه انتقادات غير مسبوقة للقيادة السورية. وقال إنها ارتكبت مجموعة من الاخطاء، كما قال ان لديه الكثير والخطير ليقوله في الوقت المناسب.

وقال خدام في المقابلة التي التي تمت في باريس إن رئيس الوزراء اللبناني السابق رفيق الحريري تلقى الكثير من التهديدات من جانب سوريا ومن الرئيس السوري شخصيا قبل اغتياله في بيروت في فبراير/شباط الماضي، مشيرا الى ان الحريري استدعى الى دمشق اثناء ترؤوسه للحكومة في لبنان وان الاسد وجه اليه كلاما شديد القسوة.

الاسد وخدام
خدام يقول ان سوريا ما كانت لتدخل حقل الالغام لو استمع الاسد اليه

وقال خدام ان الاسد قال للحريري :" سأسحق من يحاول ان يخرج عن قرارنا"، واشار الى ان لهجة الحديث مع الحريري كانت في منتهى القسوة ما ادى الى ارتفاع ضغط دمه واصابته بنزيف في الاذن.

وقال خدام إنه لم يخطر بباله أن سوريا ستقوم باغتيال الحريري، مشيراً إلى أنه نصح الأخير بمغادرة لبنان لأن وضعه كان معقداً . وأوضح أن مشاركته في عزاء الحريري كانت بصفة شخصية.

وحول عملية التحريض على اغتيال الحريري، أوضح خدام أن الحلقة اللبنانية المحيطة بالرئيس اللبناني إميل لحود، هي المحرض الأكبر وقال " كان لحود و(مدير عام الامن العام) جميل السيد الأكثر تحريضاً".

إلا أن خدام عاد بعد ذلك ليقول إنه من السابق لأوانه الحديث في هذا الموضوع وان من الأفضل انتظار نتائج التحقيق.

وقالت القناة في سياق تقديمها للمقابلة بأن خدام انشق عن النظام السوري. وقال خدام: "كان الخيار بين الوطن والنظام فاخترت الوطن لانه باق والنظام حالة عارضة في التاريخ". وعرض لتطور علاقته مع الاسد , مشيرا الى انه تعرف الى الاخير عام 1998في المرحلة التي كان والده (الرئيس الراحل حاظ الاسد) يعده "لوراثته". وقال انه تناول معه الاوضاع الداخلية والعربية والدولية "وكانت وجهات النظر متفقة على إجراء إصلاحات جدية تتناول السياسة والديموقراطية والحريات العامة والفردية..كما ناقشنا الوضع الاقتصادي وأيضا إجراء إصلاحات جذرية".

إلا أن خدام أقر بوجود خلافات بينه وبين الرئيس بشار الأسد ، وقال إن الأسد لو سمع منه لما وقعت سوريا في حقول الألغام على حد وصفه.

بيد ان خدام أكد أنه ودع الرئيس الأسد قبل سفره وأن الأخير كان يعرف انه سيقيم طويلا في باريس.

مفارقات

الشعب السوري صودرت حريته وبات محظورا عليه العمل السياسي، بينما تتسلط عليه أجهزة الأمن

وتحدث خدام عما يصفه بالمفارقات في سوريا، مشيرا الى ان بعض السوريين يبحثون عن الطعام في القمامة، بينما تعيش قلة صغيرة من الناس في بحبوحة، مشيرا في الخصوص الى أن موظفا في الأمن العام توفي عن ثروة 4 مليار دولار بينما كان راتبه مائتي ليرة.

وخلال المقابلة قال خدام ان حرية الشعب السوري مصادرة ، وبات محظورا عليه العمل السياسي، بينما تتسلط عليه أجهزة الأمن.

وأضاف :" القانون غائب ، الحاضر هو المصالح الضيقة للمقربين من الرئيس، أما المؤسسات فقد اقتصر دورها على تغطية قرارات الرئيس".

بطانة الرئيس

وهاجم خدام ما سماه بالبطانة المحيطة بالرئيس.. قائلا انه إذا ظلم فانها تصور ظلمه عدلا وخطاياه صوابا.

وقال خدام إن نغمة الحرس القديم طرحتها أجهزة الامن فقد أرادت أن تغطي التقصير في الإصلاح ، وبالتالي أرادت ان تنسب هذا التقصير الى الحرس القديم.

وذكر أن اسباب تدهور الوضع في سوريا في رأيه ترجع إلى انفراد الرئيس بشار الأسد بالسلطة، والقراءة الخاطئة للأحداث العربية والدولية والاستنتاج الخاطي لقرارات لمواجهة هذه التطورات.

العراق

وبشأن العراق قال خدام إنه في سبتمبر/ايلول 2004 ، قابل دارييل عيسى ومارتن انديك الرئيس الأسد الذي اعتقد ان الولايات المتحدة ستأتيه زاحفة من اجل ان تفاوضه بشأن العراق. وهذه قراءة خاطئة اوصلت الى نتائج خطيرة.

حزينة أنت .... كأوراقي وأحلامي .......

حزينة أنت .... كأوراقي وأحلامي .......

كظمآن خابت أمانيه في السراب .....

طويت عليك الشغاف جمرا أيقظ سبات روحي .....

فطوتني بعينيك أشباح العذاب ....

أين تمضين والدرب سقيم ؟

والأماني حقل من أحلام الورود ...

تضرمت فيه نار .... واستفحل الخراب

حزينة أنت ......

كأهداب حبي إذا الليل أقعى

يا نرجس الخريف ....

كم أضنانا العتاب ....

لك مني آخر النجوم في ليلي السليب ...

ما تبقى من ضحكي ...

ودمعة خبأتُها .... قنديل وجد
تعطرت به الأهداب ....

ومضات روح أتعبها البحر ...

وأشرعة كانت تسافر على أجنحة الريح

تشهتها ... أنسام الربيع ..

وذابت كشفاه العشاق

في الرضاب .....

لن نرحل مع أفول القمر ...

تريثي ....

قد نقضي الليل ... قشة يحدوها الأمل

وإن أضناها العباب ...

لا ترحلي ....

قد نقضي موسما آخر ....

علنا نقصي أشباح الموت ...

وننضو ثوب العذاب ....

هي النجوم قد يبقى بعضها في السماء ...

تريثي ...


لا توصدي الأبواب

قالت فتاة لرجل اسود يا اسود فنظروا ماذا رد عليها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فتاة قالت لرجل أسود ياأسود بنوع من السخريه فأنظروا بما جاوبها

قالت لي يا أسود - رجعت للوراء

حنطي لونهاااا وبشرتي سمراء

مغرورة شكلها تحب الطاعة والولاء

السواد هو الوطن في القارة السمراء

سوادي هبة خالقي وأحس بارضاء

لوني شرف لي وللكعبة كساء

للرجــال مميز للشوارب واللحاء

سوادي في العيون زينة وبدونه عمياء

لوني شهامة ورجولة ما به ما يساء

سوادي خيام بادية لعروبة كرماء

تعلمين لوني للمرأة ستر وجمال وغطاء

سوادي على كل راس أمنية النساء

وإن كان شعرك أبيض تشترين لوني بسخاء

وبعدما تضعينه تعودين شباباً للوراء

تقولين أســـود ؟؟؟

تقولين أســـود ؟؟؟

وكل من يزور الكعبة يقبل لوني بانحناء

السواد هو صندوق سر لرحلات الفضاء

السواد هو بترول مبدل صحاريك لواحة خضراء

لولا السواد ما سطح نجم ولا ظهر بدر في السماء

السواد هو لون بلال المؤذن لخير الأنبياء

لولا السواد لا سكون ولا سكينة بل تعب وابتلاء

تقولين أســـود ؟؟؟


تقولين لي أسود


والسواد فيه التهجد والقيام والسجود والرجاء

فيه الركوع والخشوع والتضرع لاستجابة الدعاء

فيه ذهاب نبينا من مكة للأقصى ليلة الإسراء

لو ضاع السواد منا علينا أن نستغفر ونجهش بالبكاء



عــــزيزتي



تأملي الزرع والضرع وسر حياتنا في سحابة سوداء

اسمعيني والله أنتي مريضة بداء الكبرياء

أنصتي لنصيحتي يا مرا و لوصفة الدواء

عليك بحبة مباركة من لوني مع جرعة من ماء

أنا لست مازحاً وستنعمين والله بالصحة والشفاء

سامحيني يا مغرورة لكل حرف جاء وكلمة هجاء

وكل ما ذكرت هو حلم في غفوة ليل أسود أو مساء

لا أسود ولا أبيض بيننا في شرعنا سواء

كلنا من خلق الله الواحد نعود لآدم وأمنا حواء

الحب " في ليل دمشقي طويل او موال

سورية هي تلك الرغبة التي تعتريك لتناول "كاسة شاي" وانت تاكل الجبنة البيضاء البلدية , وذاك الخمول الذي يدفعك بعد وجبة الغداء الدسمة الى قيلولة غالية , هي ذاك المزيج الفوضوي الذي يجري في شوارع العاصمة , آلاف من السيارات والبشر المختلطة وفق منظومة معقدة لا تستطيع ان تدركها او تفهم الية عملها ولكنها في النهاية تعمل , تمتزج , تتحرك , وتنفصل وتتلاشى الحركة في الشوراع لتبدأ الحياة في المنازل التي تحب السهر , وتبقى البيوت المتراكمة المستقلة جبل قاسيون مضاءة حتى يطفئوها الفجر الذي يعلنه صوت الاذان .

سورية هي فيروز الصباح و " سيرة الحب " في ليل دمشقي طويل او موال عتيق على انغام قد حلبي...

سورية ...نشرة الاخبار بين عشق الرجال وكره النساء , هي السياسة التي ندمنها دون ان نتعاطاها , هي خوف صبية عائدة الى البيت في مساء متاخر , هي حب مراهق لبنت الجيران , هي وجوه الناس التي الفناها وقصص البيوت التي تناقلناها هي النميمة في صبحية "النسوان" و "قعدة" رجالية في مقهى بين طاولة الزهر وعبق الدخان.

سورية هي محجبة سافرة تعيش في بيت واحد . وطبخة "شاكرية " على مائدة كريم دعا اليها كل الجيران , مسيحي مسلم الكل يحمدون الله على النعمة ويدعون ان يحفظها من الزوال.

سورية هي نزعة طفل للتسرب الى الشارع واللعب مع اولاد الجيران , هي رائحة "الطبيخ" تفوح عند باب كل دار وقت الغداء , وجلسة دافئة لافراد العائلة حول مدفئة مازوت في ليلة باردة .

سورية هي الحارة والاصحاب , المدرسة والطريق الذي " تسكعناه " مئات المرات , وهي الطاولة التي درسنا عليها والغرفة التي تشاركنا بها اخوة واخوات , هي همومنا الصغير التي كبرت واحلامنا الكبيرة التي تضالت , هي الذكرى التي تجمعنا في الماضي والامل بلقاء في المستقبل قد لا يكون .

سورية هي الحب القديم . هي القلب الذي خفق في صدورنا اول مرة هي الغيرة التي اشتعلت على فتاة تضحك لرفيق لتترك في النفس حريق لذيذ , هي حلاوة اللقاء الذي كان وربما لن يتكرر , هي الحياة التي انتزعناها من عمر مضى واحتفاظنا بها مجرد ذكريات .
هي الضحك , بكاء , مئات الكلمات , احاديث وصور تبعثرت في ذاكرتنا يستحضرها الحنين ويحفظها الشوق ونحن نعرف بانه لا امل لنا في اللقاء

سورية هي ايام عشناها في وطن كان....نخاف ان يضيع , سورية هي الحبيب الذي هجرناه ولن نستطيع ان نعشق سواه , سورية هي الماضي الذي منه ولدنا وعلينا ان نحرص لكي يكون المستقبل الذي يحيا اولادنا فيه...

سورية كلمة عندما نسمعها تشتعل قلوبنا بالمحبة , وتدمع عيوننا الحائرة فرحا وحزنا , وتتلعثم السنتنا مثل مراهق يريد ان يبوح لفتاته بكلمة " احبك " ....

حوار عشاق لحظة ودااااع

سألتها وش بلا صوتك حزين
قالت ترى قريب بنفترق
قلت أنا بحبك مخلص ووافي وأمين
قالت القدر حكمه سبق
قلت والمحبه الي فينا من سنين
قالت للأسف راح تحترق
قلت وبكاي ودموعي والأنين
قالت أفراحي بعد بتنسرق
قلت ولما ياخذني شوقي والحنين
قالت بدموعك اغترق

قلت لو ماعرفتي أعلمك..
أنتي بحياتي الملك
انتي بروحي أحملك
انتي حروفي تجهلك

عندي سؤال أبسألك..
لمين أشعاري بعدك تنكتب
امنهو بعدك بها الدنيا أحب
_منهو يستاهل دموعي والتعب
جاوبيني أقنعيني لو كذب

أنا من بعدك حياه مابها غيري أنا
لاصديق ولارفيق عني يشيل العنا
وحيد متعب غريب ماعرف طعم الهنا

أنا بعدك رماد يلعب به هبوب الرياح
أنا من دونك ليال تنتظر نور الصباح
أنا من دونك جسد مابه غير الجراح

قبلك ماعرف قلبي بها الدنيا أحد
معك عمري أخذ مع الفرحه وعد
بعدك ماراح أحب غيرك أبد

أبسألك..
ليه علقتني وحببتني وجننتني فيك
دامك تعرفي ان الوصل ماهو بيديك
دامك تعرفي ان القدر أقوى عليك
دامك تعرفي اني أحبك وأعشقك وأموت فيك
واني أزعل لازعلتي وابكي من حزنك وأجيك
رغم اني ماجرحتك أعتذرلك وبالمحبه أرتجيك
همي بالدنيا رضاك لأني أحتاجك وأبيك
رغم شوقي لحظنك أحظنك وما أشتكيك
أخفي دموعي عنك وأضمك وأخاف عليك
حتى ماتعرفي عذابي وحتى ماتشوفه عينيك
تصوري كل هالمحبه منهو مثلها بيعطيك

ليه ماقلتي خل حبك لي مثل حب كل البشر
لاهموم ولا دموع ولا حزن فيه وقهر
لا اشتياق ولاجنون ولاحنين ولاسفر
ينتهي بكره ويموت وما يبقى له أثر
حب مايعرف أنين ولابكاء وتعب وسهر
كان رحمتي عيوني وقلبي وروحي والعمر
كان ماعرفت طعم الضياع الي طعمه حيل مر
كان ماعرفت ان الثواني في غيابك مثل الدهر

أنا عارف..
ان الي اجبرك هو وقتك والظروف
وان عذرك ماتوفيه الحروف
وانك أضعف من مجاديف الصروف

لكن..
لوقلتي من أول انتبه بحري عميق
وان عمرك ماتكون الا غريق
وان روحك راح تشتعل مني حريق

كان رحمتي ضعف قلبي والمشاعر
كان قدرتي تمنعي دمع المحاجر
كان رحمتيني من طعن الخناجر

والحين..
مابقى غير الفراق الي نقش جرحه بروحي
ومابقى الا اني أشتكي حزني وجروحي

أببعد عنك وأحاول قد ما أقدر اني أنسى
وأعترفلك ان فراقك علي أقسى
من طعون ومن جروح بروحي
لها مرسى

اسمعيني..
اجمعي شتات جرحك وارحلي عني بعيد
ورجعي قلبي لصدري واتركي عمري وحيد
وانسي اني كنت مغرم فيك وبحبك عنيد
ولو لمستي فيني قسوه خلت جروحك تزيد
اسمحيني واعذريني يالي حبك كان عيد

حبى لك كالسيف وقت الحرب

حبى لك كالسيف وقت الحرب
وكالطير وقت السلم
حبى لك حد وقسم
احببتك قبل حبك لى
فحبى مولود قبلى فى ذاك الرحم
روحى نصفها لى
ونصفى الاخر لكى ينقسم
حبك جعلنى عضيما
فلو وقف كل العالم ضدى بحبك ينهزم
ولو اطوف الكون ذهابا وايابا
ستاخذنى اليك خطوات القدم
ولو خيرونى بغيرك .... كلا
فلقد ماتت بقلبى النعم

شعر هندي يشكي الحال

أنا إسم كومار عتيق...أخو أنت واللْه صديق
هندي أنا والله رفيق...بلد أنا أسمر كتير
بابا أنا شيبه كبير...ماما أنا مريض كتير
أخو أنا كلو صغير...فلوس أنا مافي فقير
عشرة سنه شغل هنا...مافي شوف أهل أنا
ممكن اموت أنا هنا...فكر مشغول تعبان أنا
اتنين سنه مافي فلوس...كفيل كلام بعدين يشوف
والله حرام لازم فلوس...أنا مسلم مافي هندوس
لازم سفر أنا رمضان...إنسان أنا مافس حيوان
مخ أنا مالي خربان...جسم أنا كتير تعبان
لازم أنا في روح بلد...سوى زواج جيبوا ولد
أنا شغل هنا حمار... مفهوم كلام ياكومار
اتنين يوم مافي أكل...كفيل أنا سم سم بغل
هو أكل على طول لحم...أنا اكل توم بصل
على طول كلام كومار تعال...نظف هنا انا زبال
جيتوا بلد شعر كتير...شعر اسود سم سم هرير
هالحين شعر كلوا يطير...مافي صغير ولا كبير
كفيل أنا كرشوا كبير...ممكن اكل لحم همير
أنا كرش صغير كتير...والله تنفخ والله اطير
سسكن أنا غرفه صغير...مافي مكيف مافي سرير
أنا صبر سم سم جمال...ولا شغل أنا صبر سم سم جمال
كفيل مافي ولا يوم بخشيش....ولا يبغي أنا شغل حشيش

تبــــــاً للــسنـيـن

أيامٌ ومضت على فراقنا
جالس مع نفسي
أقلب صفحات ذكرياتي
أٌحدث نفسي أتذكر
كم كنّا نقول
بأننا لن نفترق
أذكر البحر بها
ومضت الأيام
وفي يوم كانت السماء في أوجِ زرقتها
والبحر في قمت صفائه
التقينا وبسرعة اللحظة
أصبح الوجهان يلتقيان
والروح تتهامسان
بأنه هو وبأنها هي
تحدثنا عن تلك الأيام البيضاء
عن حبنا الصافي
عن تلك اللحظات التي مرت بنا
يالها من لحظات
مرّ الوقت بسرعة
ويالها من سرعة
وأفترقنا مرة أخرى
وكل منا من طريق
ولن أنسى وجهها طوال الطريق
تباً للسنين
أهكذا ترضى السنين
فرقت بين حبيبين
ورغما عن السنين
سأظل أحبها
وسأحبها
ولن أنسى حبها

أرقى ما يتعلمه الانسان من الحياه

هل تعلم أرقـى مايتعـــلمه الانســــان في الحيــاة . . ؟!

أن يتــعلم.....!!
أن يستــمع لكل راي ويحــترمه وليــس بالضــروره
ان يقتنــع به ...

أن يتــعلم......!!
أن يبكــي فالبكــاء راحه للنفــوس شرط أن يمســح
دمعــته قبل ان يراهــا الاخــرون ...

أن يتعــلم......!!
أن لا يســرف بحــزنه وفرحه لان الحــياة لا تــبقى على
وتيــره واحــــده ...

أن يتعــلم......!!
أن لا يتدخــل فيمــا لا يعنيــيه حتى ولــو بالاشــــارة ...

أن يتــعلم.......!!
أن الصــداقة عطــاء ثــم عطــاء ثم عطــاء ولكــن
من الــطرفين ...

أن يتــعلم......!!
أنه عندمــا يغــيب المنــطق يرتفــع الصــراخ ...

أن يتــعلم......!!
أن يتــحمل المســؤليه مهــما عظــمت طالــما تصــدي
لهــا بــكل إرادتــه الــحرة ويتحمل كــافة نتائجــها ...

أن يتعلــم......!!
أن يحــزن كثــيرا عندما يقــول وداعا لأي صديــق فقد يكون
وداعا لا لقــاء بعــــده ...

أن يتعــلم......!!
أن لا تكــون نهاية علاقتــه مع الصديــق هي بداية ــكرهه
له فقــد تنتــهي المحــبة ولكن يبقــى التقدير والاحتــــرام ...

أن يتعــلم.....!!
أن يكــون النجــــم الذي يقضــي عمــره من أجــل بث
النــور للجمــيع دون أن ينتــظر من أحد رفــع راسه
ليقــول شكــــرا...

الحياة مدرسة

فما أجمل ان نتعلم منها

وان لا نتركها تمضي دون أن نقطف شيئا من ثمارها.

فهــــــــل تعلمنااااا هذا

رسمتكِ ملاكً بتلك النجوم

في السماء
وعلى تلكَ الغيوم كتبتُ لها اليوم أحبكِ
رسمتكِ ملاكً بتلك النجوم
وجعلتُ عيناكِ الشمس والقمر
اُسامر عيناكِ وشفتاكِ الحمر
جالسا وحدي أرتشف الخمر
أقول لك باني احبك
أقول لك بأني أهواكِ
أقول لك باني أعشقكِ
أرُيد أن نسافر معاً
إلى مدينة العشّاق
تلك المدينة الباردة
التي تقع في لب صحراء الحبٌ
ونعيش معا ليلاً نهاراً
أغازلها وتغازلني
وتمطر سماء الهوى
مطر العشق
نركض بسرعة وبسرعة
وبسرعة حتى
تتوقف قلوبنا
عن الخفقان
لتصل إلى مرحلة جديدة تفوق الخفقان
ونحلق أمام طير السنونو
ذاك الطير الذي
حضر أجمل قصة حب
قصتنا ويالها من قصة
حتى نصل إلى تلك المساء
وأريها صورتها
التي أحكتها من تلك النجوم
وفي تلك اللحظة
تقول
أحبـــــــــــــــــــــــــك
وأقول
أحبـــــــــــــــــــــــــك
ويغمرنا الشوق ليصل
بنا إلى مرحلة الهيمان
أقولها بشوق
أنت عشقي
أنت عمري
أنت روحي

أبشروا بالجنة - أحاديث قدسية

عن أنس ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة.

 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم، فقال الله: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني".


 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله: يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملأ، ذكرتك في ملأ من الملائكة، أو في ملأ خير منهم، وإذا دنوت مني شبراً دنوت منك ذراعاً، وإن دنوت مني ذراعاً دنوت منك باعاً وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول".

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلي سماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟! من يستغفرني فأغفر له؟".

 "قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: "ادع لنا ربك أن يجعل لنا الصفا ذهباً ونؤمن بك قال: "وتفعلون؟" قالوا: نعم. قال: فدعا فأتاه جبريل فقال: "إن ربك عز وجل يقرأ عليك السلام ويقول: إن شئت أصبح لهم الصفا ذهباً فمن كفر بعد ذلك منهم عذبته عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين، وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال: بل باب التوبة والرحمة".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله تبارك وتعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد، ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها، أو اغفر، ومن تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة، ثم لا يشرك بي شيئاً، لقيته بمثلها مغفرة".

لا تحزن والك الجنه في البتلاء والصبر

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله  فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لاإله الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله
أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم سوف اتوجه بي رساله الى كل مصاب ومهموم
اخواني اخواتي بالله
كما نعرف اصبحت هموم االانسان لاتنتهي مع صعاب الحياه
فمنهم من يعاني من قلت الرزق ومنهم من يعني من ههموم ومشاكل
الدنيا التي لا تنتهي
لاتحزن يا أخي وانتِ يا اختاه
واليكم من بعض الحديث الوارده من السنه والكتاب
وقبل أن أبدء في ذكر هذه الحديث صلي على المصطفى محمد رسوال الله صلى الله عليه وسلام
وانته صلي على الحبيب
أنا لي فيكِ يا أرض الحجاز حبيبي نوراً لي العيون ولي القلوب طبيبُ ))
في الأرض أحمدً وفي السماء محمدً وعند الله محمود))
واليكم الدعيه الوارده
وارجع واعيد التئكيد ان هذه الدعيه من الكتاب والسنه وسوف الذكر اسماء الكتب مع ذكر اسماء المشايخ والعلماء
-1 ابدء بي علاج من وقع به مصيبه
(مآأصاب من مصيبه في الأرض ولا في أنفسكم إلا كتب من قبل أن نبرأها إ ذاللك على الله يسير22 لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحو بمآ ءاتكم والله لا يحب كل مختال فخور)( الحديد من 22 – 23)

-أ{ مآ أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شئً عليم}سورة التغابن :11
-ب ((ما من عبد تصيبه مصيبه فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرأً منها إلاأجره الله في مصيبته وأخلف له خيراً منها ))أنظر مسلم 2/633
وكثير من مات اولادهم فجلسو يندبون ويبكون ويحبسون انفسهم ولا يردون ان يتكلمو مع احد ويقضون حياتهم كلها حزن( وحبيبنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلام قال لا حزن اكثر من ثلاث)
اسمع هذا الكلام الجميل
-ت إذا مات ولد العبد قال الله لملاكته : قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون : نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنو لعبدي بيتاً في الجنه وسموه بيت الحمد
-ج ((يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنه
-ح وقال عليه الصلاة والسلام لرجل مات ابنه ((ألا تحب أن لاتأتي باباً من أبواب الجنه إلا وجته ينتطزرك))
الترميذي وانظر صحيح الترميذي 1/298
البخاري مع الفتح 11/242
أحمد والنسائي وسنده على شرط الصحيح وصححه الحاكم وابن حبان وانظر فتح الباري11/24
ماجملها من بشارة على الايمان ودخول الجنه
اللهم ادخلنا مسيح جناتك ولا تحرمنا لذة النظر الى وجهك الكريم))
تصور معي يا أخي ويا اختي بي كرم الله عز وجل على عبده اذا ابتلاه ربه بي  المرض يكفر الله عنه من سيئته
ولكم هذه الحديث الوارده
-2 ((ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته كما تحط الشجره ورقها))
-د ((ما من مسلم يشاك شوكه فما فوقها له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئه))
البخاري مع الفتح 10/116 ومابين المعقوفين من سنن الترميذي انظر صحيح الترميذي 2/286
البخاري مع الفتح 10/120 ومسلم 4/1991 كسلم 4/1991
(( ما يصيب المؤمن من وصب ولانصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته))
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوماَ ابتلاهم
شرح
الوصب: الوجع اللازم زمنه قوله تعالى( ولهم عذاب واصب )أي لازم ثابت . انظر شر النووي 16/130
قيل بفتح الياء وضم الهاء ((يَهُمُه)) وقيل (يُهَمُهُ)) بضم الياء وفتح الهاء .أي يغمه وكلاهما صحيح انظر شرح النووي 16/130 مسلم 4/1993
فمن رضي فله الرضا ومن شخط فله السخط
فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمسي على الأرض وما عليه خطيئه

ويجد عندنا كثير من الاخوه يوجد على وجهم الهم والحزن
اقدم لهم  هذا الدعاء
ما أصاب عبداً هم ولاحزن فقال (( اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في في حكمك عدل في قضاؤك أسللك بكل اسم هو للك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أوعلمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الفيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاَ))
الترميذي وابن ماجه وانظر صحييح الترميذي 2/286
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز  والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال))
أحمد 1/391 وصححه الألباني
البخاري 7/185 كان الرسول صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء انظر البخاري مع الفتح 11/173
واقول للك يا أخي المسلم ويا ختي المسلمه لماذا الكرب
واليكم هذا الدعاء
لاإله إلاالله العظيم الحليم لاإله إلا الله رب العرش العظيم لاإله إالا الله رب السموات والأرض ورب العرش الكريم))
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لاإله إلاأنت لا إله إلاأنت سبحانك كنت من الظالمين))
البخاري 7/154 زمسلم 4/2092 أبوداود 4/324 وأحمد 5/42 وحسنه الالباني وعبد القادر الأرناؤوط.
قال النبي صلى الله عليه وسلم ((من قرأآية الكرسي وخواتيم سورة البقره عند الكرب أغاثه الله تعالى))
رواه أبن السني عن أبي قتادة رضي الله عنه
قال النبي صلى الله عليه وسلم ((من قرأ سورة الواقعه في كل ليله لم تصبه فاقه أبداً))
الفاقه : يعني الفقر
ذكره السيوطي وقال رواه البيهقي عن ابن مسعود رضي الله عنه وهو ضعيف
ويا اخوتي بالله
اخبروني كيف صارت نفسكم من بعد قرأة هذه الدعيه ةهذا الفضل من الله عزوجل هل هناك من مصاب بعد اخوتي واليكم هذا البيت من الشعر

يا صاحب الهم إن الهم منفرج       أبشر بخير فإن الفارج الله
اليأس يقطع أحياناً بصاحبه         لاتيأس فإن الكافي الله
إذا بليت فثق بالله وارض به        إن الذي يكشف البلوى هو الله
والله ماللك غير الله من أحد         فحسبك الله في كل لك الله
والله مالك غير الله من أحد          فقل بقلب سليم حسبي الله
لذ بالإله ولاتلذ بسواه            من لاذ بالمولى الكريم عطاه
قف بالخضوع ونادِ ربك ياه        إن الكريم يجيب من ناداهُ

وأرجو من الله بعدهذا الكلام أن يكون لقد ذهب الهم والحزن وحلى مكانه فرح وسرور
وقبل أن اختم رسالتي اعتذر من الاخوه من الطاله عليهم

واتوجه بي الدعاء الى كل شباب وبنات المسلمين
والى كل مصاب
واقول اللهم اذهب كربهم ويسر امرهم وعافي مبتلهم ويسر لهم الخير من عندك
اللهم بارك لهم في رزقهم وفي صحتهم وفي اولادهم وارحمهم بي رحمتك يا ارحم الرحيمن
وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلام
والسلام عليكم ورحمة الله وبراكته

اخوكم بالله.

دقووا على هذا الرقم وخاصة آخر الليل

اخواني واخواتي الاعزاء

دقووا على هذا الرقم وخاصة آخر الليل !!!
الكثير منا يستعصيه أمر في هذه الدنيا والكثير منا يبحث عن وساطة إما لوظيفة أو لاجتياز اختبار أو معاملة في إحدى الدوائر الحكومية أو ما شابه ذلك
ويسعدني أن أساعدكم في الحصول على الواسطة لتيسر لكم أموركم فقط دق على هذا الرقم
فهذا الرقم الخاص
(( 222 )) بــــدون مفتــــــــاح
تريد معرفة كيفية الاتصال ؟؟؟؟؟؟؟؟
الرقم الأول 2 يعني الساعة 2 منتصف الليل !!
الرقم الثاني 2 يعني ركعتين !!
الرقم الثالث 2 يعني دمعتين !!
ومعناها ركعتين الساعة 2 في آخر الليل مع دمعتين ...
اطلب الله عز و جل في هذا الوقت وباذن الله تتيسر أمورك و سوف تحصل على ما تريد
فالله عز و جل الملك القهار ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ويقول هل من داعي فاستجيب له هل من تائب فأتوب عليه
فوالله لو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك
ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء فلن يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك
إلجأ إلى من بيده تصريف السماوات والأرض
الكثير منا فضل أهل الواسطات على الله عز وجل و بدأ يبحث عن واسطة قبل أن يلجأ بالدعاء إلى الله
فالله عز و جل يقول في كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه يقول :
( ادعوني استجب لكم )
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يمووووت ))


اللهم من فتح هذة الصفحة .. .. فـــرّج همّــه
.. واكــــشف غمّــه .. وأســعد قــلبه ..
يــــــــــــــــــــــــــــــــــارب

قصيدة "أيها العالم الأخرس


اِنْهَــضْ يا عبـــدَ الله !!

قصيدة "أيها العالم الأخرس!"| مسابقة شعرية دولية

قررت إجراء هذه المسابقة العلنية ومنح جائزة مني لأفضل من يكتب قصيدة بعنوان "أيها العالم الأخرس (والأطرش)" تعبر عن أحاسيسي ومشاعري وعما يجول في خاطري لأنني لا استطيع التعبير عن نفسي.



انْهَضْ يا عبدَ اللَّهِ الْمُقْعَدْ
افتحْ عَيْنَيْكَ،
فصَوْتُ الضَّوْءِ القادِمِ مِنْ وَجَعِ الصَّمتِ يُنَادِي:
يا عبدَ اللهِ الْمُجْهَضْ
هذا دَرْبُكَ مَرْصُوفٌ،
للشَّمْسِ على مَرمَى حَجَرٍ،
يَسْتَجْدي خَطْوَكَ أنْ يَعبُرَ..
فانْهَضْ
أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ الآنَ
بِكُلِّ الأَيْمانِ بِِأَنْ تَنْهَضْ،
اِفتَحْ أُذُنَيْكَ،
فهذا المارِدُ فيكَ،
" يَسُوقُ عليكَ اللهَ "
بِأَنْ تَتَمَرَّدْ
حَرِّكْ أَوْصَالَكَ،
نَهْرُ الكَوْنُ يفيضُ على الأَحرارِ زَبَرْجَدْ
جَرِّبْ ثانِيَةً...ثالثةً... أو حتى ألْفًا،
لا تَسْتَسْلِمْ للرَّهْبَةِ والْمَقْعَدْ
أَعْلَمُ أَعْلَمُ أَعْلَمْ.......
لا تُسْهِبْ في الشَّرحِ،
وفي ذَرِّ الْمِلْحِ على الْجُرْحِ،
فَإنّي أَعْلَمْ:
جَلاَّدُكَ وَغْدٌ.. مِنْ وَغْدٍ..
مِنْ جَدٍّ أَوْغَدْ
لكنِّي يا عبدَ اللهِ الْمُعْدَمْ
أَعْلَمُ – أيضًا –
أَنَّكَ مِنْ كُلِّ الْجَلاَّدينَ،
أَشَدُّ وَأَصْلَدْ
***
قُمْ عبدَ اللهِ.. تَجَلَّدْ
قَامَتْ قائِمَةُ الإنسانِ،
وهَاجَتْ دائِرَةُ السُّلطانِ،
وَمَاجَ الخوفُ كثيرًا،
والأَمْرُ تَصَعَّدْ
ما زِلْتَ تَمُوتُ وَحِيدًا،
مَحْشُوًّا بِالقَهْرِ،
ومَسكُونًا بالذُّعْرِ،
وَمَرهُونًا للبيتِ الأَسْوَدْ
اِشْحَنْ مَخْزَنَكَ الْكَامِنَ عنْ آخِرِهِ الآنَ،
وَفَتِّشْ عنْ رَأسِ الْخَيْبَةِ فيكَ،
وَأَطْلِقْ...
لا وَقْتَ لأََنْ تَتَرَدَّدْ
لا وَقْتَ لِكَيْ تَتَوَضَّأَ بالماءِ،
إليكَ الرَّفْضُ الْقَابِعُ فيكَ.. تَيَمَّمْ
اِرْفَعْ رَأْسَكَ عبدَ اللهِ.. تَقَدَّمْ
صَوِّبْ لِلْقِمَّةِ خُطْواتِكَ،
واشْدُدْ رأْسَكَ بالشَّمْلَةِ.. وَاصْعَدْ
اِخْلَعْ أَدْرَانَكَ عنكَ،
تَزَنَّرْ بِالْكِلْمَةِ،
واقْرَأْ فَاتِحَةَ الثَّوْرَةِ في كُلِّ صَلاةٍ...
وَتَشَهَّدْ
يا عَبْدَ اللهِ احْتَقَنَ الصَّدْرُ،
وَجَدَّ الأَمْرُ،
ومَا زالَتْ أَنْفَاسُكَ تُمْعِنُ في أَوْرامِ الْكَبْتْ
مَا زالتْ آهَاتُكَ تُوغِلُ في مَوْتِ الصَّوْتْ
وَتَكادُ تَمَيَّزُ مِنْ هَوْلِ الغَيْظ،
فلا تَجْرُؤُ
- مِنْ فَرْطِ الذُّلِّ -
على أنْ تَتَنَهَّدْ
هَلْ صَنَمٌ أَنْتْ؟
حَتَّى الأَصْنامُ احْتَالَتْ
- عبدَ اللهِ - على الصَّمْتِ
وكانتْ آلِهَةً تُعْبَدْ!!
هل تَخْشَى المَوْتْ؟
اِنْهَضْ... فَالْمِيتَةُ واحِدَةٌ،
مُتْ في زَفَّةِ مَيْدَانٍ
حِينئذٍ.. تَحيا مِنْ مَجْدِ الْمَشْهَدْ
***
يا عبدَ اللهِ الْمُجْهَدْ
ما زالَ على صَدْرِ جِدَارِكَ
مِنْ زَمَنِ الثَّوْرَةِ هِنْدِيٌّ لَمْ يُغْمَدْ
ماذا تَنْتَظِرُ الآنَ.. تَحَرَّكْ
مُدَّ يمينَكَ للسَّيْفِ...تَحَرَّكْ.. وتَجَدَّدْ
اِشْرَبْ نَخْبَ أبيكَ، ونخْبَ أخيكَ
ونخْبَ امرأَةٍ ما عادَتْ راغبةً فيكَ،
ونخبَ زمانٍ – يا عبدَ اللهِ - تَهَوَّدْ
حَاذِرْ.. وَتَعَلَّمْ
فَعَلى بابِكَ عَدَّادٌ لِلنَّبْضِ،
فَحَاذِرْ أَنْ تَفْتَحَ بابَكَ،
مِنْ دُونِ صَهيلِ الْقَلْبِ... فَتَنْدَمْ
قَلِّبْ جَنْبَيْكَ قَليلاً..
وَاقْفِزْ مِنْ نَافِذَةِ الْبَيْتِ الْخَلْفِيَّةِ،
فالكلبُ البَاسِطُ في السَّاحَةِ
- خَلْفََ البابِ – ذِرَاعَيْهِ،
لِلقلْبِ تَسَدَّدْ
اُخْرُجْ عِنْدَ أَذَانِ الْفَجْرِ،
وَلا تُعْلِنْ عَنْ وُجْهَتِكَ الأُولَى
واسْتَخْدِمْ بَوْصَلَةَ الْقَلْبِ،
سَيَهْدِيكَ القلبُ إلى الغَارِ،
وَقَدْ تَلْقَى في الْغَارِ مُحَمَّدْ
قُلْ،
- مَهْلاً يا عبدَ اللهِ...تَأَدَّبْ
هذا النُّورُ السَّاطِعُ في الغارِ،
كما أنتَ،
وأَكْثَرَ منكَ تَعَذَّبْ -
قُلْ:
يا حِبَّ اللهِ أَتَيْتُ السَّاعَةَ مِنْ وَطَنِي
هَاجَرْتُ السَّاعَةَ مِنْ كَفَنِي
وَتَرَكْتُ ورائي قُدْسِي
تَلْتَحِفُ الغُصَّةَ،
ما مِنْ شيءٍ أحمِلُ في الهِِجْرَةِ إلاَّ نفسي
وتَرَكْتُ عِراقي
يا حِبَّ اللهِ... فَأَيْنَ بُرَاقِي؟
سَيُشِيرُ – وَتَفْهَمُ بالقَلْبِ –
إِلَى مَجْدٍ مَهْجُورٍ مِنْ زَمَنٍ..
يَدْعُوكَ لِكَيْ تَصْعَدَ
... فاصْعَدْ!!

أسباب بسيطة قد تدمر العلاقة الزوجية

بحث علماء الاجتماع في الكثير من العوامل التي تؤدي إلى الزواج السعيد، لكن هذه المرة توصل

 

الباحثون إلى أهم الأمور التي تساهم في فصم عرى الزوجية وتقويض الحياة الزوجية.


* الاسترسال الزائد في الحياة الشخصية دون الالتفات إلى الشريك.


* أن يكون أحد الزوجين بحاجة إلى اهتمام زائد من قبل الشريك.


* أن لا يكن أحد الزوجين أي احترام لعائلة الشخص الآخر وخاصة الأبوين.


* أن يقوم أحد الزوجين بإهمال الأطفال من اجل أمور أخرى مثل الذهاب إلى الحفلات أو ممارسة

 

أي نشاطات اجتماعية أخرى.


* أن يكون أحد الزوجين يعاني من الغيرة الزائدة، بحيث يضيق على الشريك لدرجة تؤدي إلى

 

استحالة الحياة بين الزوجين.


* من الأسباب التي تدفع الزوجين إلى الوصول إلى طريق مسدود هو أن يقوم أحدهما بمناقشة

 

الحياة الشخصية للزوجين مع الأصدقاء، أي عدم الشعور بالخصوصية.


* أن يكون أحد الزوجين يتمتع بشخصية تملكية، بحيث يقوم أحد الطرفين بالتضييق على الشخص

 

 الآخر.


من اكثر الأسباب شيوعا للانفصال هو الخيانة الزوجية، وخيانة الأمانة. عدم إظهار الاحترام له أمام

 

الأصدقاء، كأن يقوم أحد الطرفين برفع صوته على الآخر أمام الأصدقاء أو في مكان عام. وبمقابل

 

 ذلك، ومن جانب آخر كما اشار موقع (البوابة) يقول خبراء العلاقات الإنسانية أن الأزواج إذا

 

 خصصوا بعض الوقت للذهاب إلى أخصائي نفسي قبل أن تتأزم مشاكلهم فان ذلك سيوفر عليهم

 

الوصول إلى الطلاق.


حيث ينصح الأزواج الجدد بمراجعة أخصائي نفسي لكي يساعدهم في وضع قواعد عامة لفهم

 

بعضهم البعض بصورة افضل.



لا تكتفي بالكلام بل حولي كلامك إلى أفعال:


أي لا تكتفي بأن تطلقي الشعارات حول مدى رغبتك بإنجاح الزواج بل حولي كل ما تؤمنين به وما

 

تتمنين حدوثه إلى واقع ملموس على الأرض بهذه الطريقة فقط يمكن أن ينجح الزواج وليس عن

 

 طريق الكلام.



قومي بأعمال يمكن أن تقود العلاقة إلى النجاح.


لكي تزيدي من فرص النجاح فان عليك أن تبحثي عن أسباب النجاح في علاقتك وان تعملي على

 

زيادتها والإكثار منها، لاحظي كيف تغلبت على إحدى المشاكل، وراجعي طريقة كلامك وفي أي وقت

 

 قمت بطرح المشكلة كل تلك الملحوظات يمكن أن تشكل رؤية بالنسبة لحياتك الزوجية. قومي بتجنب

 

 الأفعال التي عادة ما تؤدي إلى مشاكل:


هل تعتقدين أن زوجك عنيد؟


حسنا إذا كان الجواب نعم فان جزءا كبيرا من المشكلة يقع على عاتقك لأنك لا تعرفين كيف

 

تتصرفين معه، فعندما تكونين على وشك التفوه بشيء أثناء المشكلة توقفي وفكري، هل ما

 

ستقولينه الان سيحقق الهدف الذي يتم السعي له أم أنه سيزيد المشكلة تعقيدا، إذا كان الجواب أنة

 

سيعقد الموضوع إذن عليك التوقف والتفكير في حل آخر.




تذكري دائما لماذا وافقت على الزواج به من البداية:


 إذا كنت تعانين من أوقات عصيبة مع زوجك فان ذلك سيمنعك من تذكر الذكريات السعيدة معه، لذلك

 

 كلما شعرت انك ستصلين إلى طريق مسدود فان عليك أن تحاولي استرجاع الماضي وان تتذكري

 

 السبب الذي دفعك للارتباط بهذا الإنسان طيلة الحياة.

قرري أن تحبيه


حتى أقوى الزيجات ثباتا تتعرض لبعض الهزات مع الوقت لذلك قرري انك مهما كانت الظروف

 

قاسية فانك ستعملين جهدك أن تحاولي التمسك بالعلاقة وان تعملي على إنجاحها مهما كانت

 

الظروف، أما إذا قررت أن العلاقة محكومة بالفشل فانك ستتوقفين عن محاولة إنقاذ الزواج

 

وسينتهي الأمر بالفشل

دعاء تيسير الزواج

دعاء تيسير الزواج
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين وعلي آل بيته وصاحبه وسلم أجمعين
اللهم أنى أسألك باني اشهد أن لا اله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
أقضي حاجتي وأنس وحدتي وفرج كربتي
اللهم أسألك أن تجعل لي رفيقا كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا
يا مجيب المضطر أحلل عقدتي وفرج كربتي
يا ألهي هب لي من لدنك زوجا صالحا وأجعل لنا المودة والرحمة والسكن انك على كل شئ قدير يا من يقول للشيء كن فيكون
اللهم أتنا في الدنيا حسنه وفى الآخرة حسنه وقنا عذاب النار
اللهم لا تزرني فردا وأنت خير الوارثين
(ممكن أن تقال أيضا هذا الدعاء للإنجاب) وهي دعاء سيدنا ذكريا عليه السلام
اللهم تقبل والحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين


 

الى كل فتات مسلمه

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
اما بعد.
الموضوع الذي سوف اتكلم فيه انتشار  الفتن بين الناس وانتشار اغتصاب الفتايات
في هذا المجتمع العجيب وكم اصبحنا نشاهد تعري الفتايات على شاشات التفاز
وعبر الموقع البحيه وعن طريق الفضئيات السقط المنحطه في هذا المجتمع وكم وكم وهناك الكثير منهم
ولقد انتشر التبرج بي شكل كبير في هذا المجتمع ولقد اصبح بنات المسلمين مقلدين لي الغرب
بل ولقد نشزو عنهم لنهم اصبحو يتبارون من هي الافضل في التعري امام الرجال والعياز بالله
أسل الله عزوجل ان يستر بناتنا وان يرحمهم اجمعين اللهم استر بنات المسلمين اللهم اهديهم ويسر امرهم
وكم اصبحنا نشهد الفيديو كليب وكم نشاهد فيه من التعري ولقد اصبحو يظهرون من دون ملابس الا القليل ولقد اصبح عندنا اختيار مللكة جمال بالله عليكم ان تجيبو من يرض على اخته او بنته تظهر امام لجنه وامام جميع الجمهور لكي تعرض جسدها من اجل الفوز بي القب   هل تعري جسمها من اجل لقب مللكة جمال في الدنيا ونسيت اخرتها نسيت عذاب القبر نسيت عذاب جهنم
وبي كل اسف لقد فسد المجتمع الاسلامي ولقد اصبح التبرج عندنا اقوى من الغرب
كنا نرى نسبه قليله في المجتمع لاكن اليوم اصبحت كيف ماتمشي في الشارع تره هذه المناظر الشنيعه ولكل أسف تنزل المتبرجه من منزلها وهيه متحجبه وعند الوصل الى الجامعه او مكان العمل تقتلع الحجاب وتضع المكياج اقول لها اتقي الله في اخوتك المتحجبات
وعندما يره الشب فتات متبرجه يعكسها تصبح عليه شريفه وهي التي قامت بي فتنته
ولقد اصبح التعري من الملابس بكل فصول السنه لم يعد يمزون صيف ام شتاء في الصيف يخاعون الملابس يدعون حرارة الصيف ويلبسون الملبس الشفافه التي تظهر كل شيى من جسدها
وفي الشتاء الملابس الضيقه لانها لاتسطيع لبس ملابس شفافه وتظهر جسمها وتفتن به الشباب يعني صيف شتاء بدها تظهر جسمها وتفتن  به الشباب اقول لها اتقي الله في الشباب هم يللي فيهم يكفيهم وذنوبهم اصبحت مثل ذبد البحر
اللهم استر شباب الاسلام والمسلمين اللهم جنبهم الفتن اللهم اعصمهم من شيطين اللهم ردهم الى دينك رداً جميلا
وتقول لي الفتات تحجبي استري نفسك تتدعي حرارة الشمس وتددعي التحرر بالله عليكم هل هذه الفتات تؤمن بالله وكتبه ورسله
هل تؤمن انه يوجد عذاب قبر وعذاب يوم القيامه ويوجد جنه ونار
اللهم ادخلنا الجنه بي رحمتك اللهم ادخلنا الجنه برحمتك وقينا عذاب النار امين امين يارب
اي عقول يمتلكون هل هذه عقول بشر تفكر لا لاكن الغرب زرعو فينا اكثر من هذا
ياشباب يا بنات دعونا نقف وقفه صادقه مع انفسنا و نحاسبها كل يوم على ذنوبها اتقو الله يجعل لكم مخرجا ويرزقكم من حيث لا تعلمون
سوف يقول بعض الناس اني متعصب وارد واقول لهم مش متعصب  بل هذا هو دين الاسلام والحجاب واجب لقوله تعالى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ  الآية .
:  يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا   
وماذا بعد كل هذا الدليل القاطع من اجل ارتداك الحجاب وتستري من الرجال وعدم فتنتهم واضيف
دليل اخر حديث عن سيدي رسول الله صلي على الحبيب وكمان مره صلي عليها اللهم صلي عليك ياسيدي يارسول الله
يقول النبي الكريم (ماتركت بعدي فتنه أضر على الرجل من بعد النساء) هل يرضيكِ يا اختي العزيزه ان يدخل الرجال النار وانتِ تكوني السبب اتستعففي وحصني فرجك يرحمك الله
واريد ان اوجه سؤال الى كل فتات شاهدت رسالتي
أذا كان عندك لؤلؤ والماس غالي الثمن لاتقدر بي كنوز الدنيا هل سوف تعرضيها على جيرانك والاقارب طبعاً لا سوف تخفيها من أجل أن لايرها احد
واذا اقول لكِ انكِ انتي ياختي بالله اغلا من كنوز الدنيا هل تصدقيني فكيف لكِ ان تعرضي جسدك  على كل الماره في الطريق وانت تظهرين شعرك وكل جسمك بدون استثناء اي شيئ منهم دعيني اقول لكي تحجبي يحبك الله وييسر لكِ امرك
يا اخوني بالله فهذه من السباب التي تحرك مشاعر الشب وتجعله يفكربي ما حرمه الله عليه من الزنا واغتصاب البنات سؤل لي كل بنت ماذا تتوقعين ان يقول للك الشب عندما يراكِ متبرجه بي هذا الشكل سوف تقع نفسه بي الشهوه والحرمانيه
اتقي الله في الشباب ولاتفتنيهم
وصوني نفسك من الغتصاب والدمار لي مستقبلك
وأسل الله ان يهدي شباب المسلمين وان يهدي بنات المسلمين
واخر قولي الحمد الله رب العلمين
وان اصبت من الله وانا اخطئط فمن نفسي ومن الشيطان
واسئل الله العافيه

من تصلي عليهم الملائكة

من تصلي عليهم الملائكة

هناك السعداء الذين تصلي عليهم ملائكة الرحمن وتدعو لهم وقد أخبر الله عز وجل

ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم عنهم ومن أولئك السعداء :


1- من بات طاهراً.
2- من قعد في انتظار الصلاة.
3- من كان في الصفوف المتقدمة في الصلاة.
4- من كان في ميامين الصفوف في الصلاة.
5- من وصل الصف.
6- من كان في صلاة الجماعة وقت تأمين الملائكة عند قراءة الإمام الفاتحة.
7- من جلس في مصلاه بعد الصلاة.
8- من صلى الفجر والعصر في الجماعة.
9- من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم.
10- من دعا له أخوة بظهر الغيب.
11- من دعا لأخيه بظهر الغيب.
12- من أنفق في سبيل الخير.
13- من أكل السحور.
14- من أكل عنده وهو صائم.
15- من عاد مريضاً.
16- من قال خيراً عند المريض والميت.
17- من علم الناس الخير.
18- من آمن وتاب وأتبع سبيل الله تعالى.
19- إمام الأنبياء وقائد المرسلين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.



من تلعنهم الملائكة
هناك الأشقياء من تلعنهم الملائكة أو تدعو عليهم ، وقد أخبر عنهم الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ومن أولئك المحرومين :


1- من سب الصحابة رضي الله عنهم.
2- من أحدث في المدينة حدثاً أو آوى محدثاً.
3- من ظلم أهل المدينة وأخافهم.
4- من ادّعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه.
5- من نقض آمان مسلم.
6- من أمسك ماله.
7- من أدرك رمضان فلم يغفر له.
8- من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار.
9- من ذكر عنده النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- فلم يصلي عليه.
10- من أشار إلي المسلم بسلاح.
11- من حال دون الاقتصاص ممن وجب عليه.
12- المرأة الهاجرة فراش زوجها.
13- من كفر ومات على الكفر.
14- من كفروا بعد إيمانهم

ضد الاطفال والمدنيين اللبنانيين

بداية القصة

 طفلة إسرائيلية دعاها جيش الاحتلال الصهيوني لتكتب رسالتها لأطفال فلسطين ولبنان على صاروخ سيمزق أشلاءهم



    لو كانت صاحبة هذه الصورة طفلة فلسطينية لقامت الدنيا ولم تقعد وهي تتحدث عن وحشية الفلسطينيين والعرب والمسلمين الذين يعلمون أطفالهم القتل وسفك الدماء..
 لكنها - يا سادة- لطفلة إسرائيلية دعاها جيش الاحتلال الصهيوني لتكتب رسالتها لأطفال فلسطين ولبنان على صاروخ سيمزق أشلاءهم.. وهذه الدعوة لا تدل إلا على ذروة الإنسانية..
إنسانية الغرب التي تنظر للعرب على أنهم أدنى بكثير من الحيوان

ووصلت الرسالة



لقد وصلت الرسالة هذا الطفل كان اول من استلمها !


وهؤلاء استلموا الرسالة


وهذا الطفل ايضا كان له نصيب


وصاحب هذه السيارة وصلته الرسالة


وهؤلاء الاطفال ايضا استلموا الرسالة


وهؤلاء


وهؤلاء


  وهذا الطفل ايضا


وهذه المرأة كان لها نصيب من الرسالة


  وهؤلاء


وهذا الطفل ايضا


وهذا


وهذه الطفلة ايضا وصلتها الرسالة


وهذا


وهذا


وهؤلاء جميعهم استلموا الرسالة


وهذا


وهذا


وهذه


وهذا


وهذه


وهذا

" فشكرا لكل من ساهم في ايصال الرسالة وشكرا لكل العالم ولكل العرب الذين سكتوا عن مجرد
 التنديد "

اصلان ما طالبين إلا بس التنديد


وهكذا اصبحت بيروت بعد استلامها لرسائلهم

Sud du Liban : Les enfants Libanais ont reçus le message des filles israéliennes !
South Lebanon :Lebanese childrens receiving the message !
جنوب لبنان: رسالتكم وصلت الى الاطفال اللبنانيين
 

Hé ! israël ! Vous avez Oublié Un !
Hey ! israel ! You Missed One !
هاي اسرائيل ! نسيتوا واحد

 

MERCI AUX ENFANTS ! A SAVOIR... EUX SEULS COMPRENNENT !
THANK YOU WITH THE CHILDREN ! TO KNOW… THEY ONLY UNDERSTAND !
شكراً للأطفال ...لتفهمكم
 

الله واكبر الله واكبر الله واكبر علا كل زالم

أبو حنيفة وتلميذه أبو يوسف

مرض أبو يوسف مرضًا شديدًا، فعاده أستاذه أبو حنيفة مرارًا. فلما صار إليه آخر مرة، رآه ثقيلاً، فاسترجع، ثم قال: لقد كنتُ أُؤَمّله بعدي للمسلمين، ولئن أُصيبَ الناسُ به ليموتَنّ علمٌ كثير. ‏ ‏ ثم رُزق أبو يوسف العافية، وخرج من العِلَّة. فلما أُخبِر بقول أبي حنيفة فيه، ارتفعت نفسُه، وانصرفت وجوه الناس إليه، فعقد لنفسه مجلسـًا في الفقه، وقصـَّر عن لُزوم مجلس أبي حنيفة. ‏ ‏ وسأل أبو حنيفة عنه فأُخبر أنه عقد لنفسه مجلسًا بعد أن بلغه كلام أستاذه فيه. فدعا أبو حنيفة رجلاً وقال له: ‏ صـِرْ إلى مجلس أبي يوسف، فقل له: ما تقول في رجل دفع إلى قَصَّار ثوبًا ليصبغه بدرهم، فصار إليه بعد أيام في طلب الثوب، فقال له القصار: ما لك عندي شيء، وأنكره. ثم إن صاحب الثوب رجع إليه، فدفع إليه الثوب مصبوغًا، أَلَه أجرُه؟ فإن قال أبو يوسف: له أجره، فقل له: أخطأت. وإن قال: لا أجرَ له فقل له: أخطأت! ‏ ‏ فصار الرجل إلى أبي يوسف وسأله، فقال أبو يوسف: ‏ ‏ له الأجرة. ‏ ‏ قال الرجل: أخطأت. ‏ ‏ ففكر ساعة، ثم قال: ‏ ‏ لا أجرة له. ‏ ‏ فقال له: أخطأت! ‏ ‏ فقام أبو يوسف من ساعته، فأتى أبا حنيفة. فقال له: ‏ ‏ ما جاء بك إلا مسألةُ القصَّار. ‏ ‏ قال: أجل. ‏ ‏ فقال أبو حنيفة: ‏ ‏ سبحان اللّه! من قعد يُفتي الناس، وعقد مجلسًا يتكلم في دين اللّه، لا يُحسن أن يجيب في مسألة من الإجارات؟! ‏ ‏ فقال: ‏ ‏ يا أبا حنيفة، علِّمني. ‏ ‏ فقال: ‏ ‏ إنْ صبغه القصار بعدما غَصَبه فلا أجرة له، لأنه صبغ لنفسه، وإن كان صبغه قبل أن يغصبه، فله الأجرة، لأنه صبغه لصاحبه. ‏ ‏ ثم قال: مَن ظن أن يستغني عن التعلُّم فَلْيَبكِ على نفسه. ‏ من كتاب "تاريخ

وصية علي بن أبي طالب لابنه الحسن رضي الله عنهما

وصية علي بن أبي طالب لابنه الحسن رضي الله عنهما


تـَردَّ رِداءَ الصبـّرِ عند النوائبِ//
تنل من جميل الصبرِ حُسن العواقبِ
وكُن صاحِبا للحلم ِ في كُل مشهدٍ//
فما الحِلمُ إلا خيرُ خدن ٍ وصاحِبِ
وكُن حافظا عهد الصديق ِ وراعيا//
تذق من كمال ِ الحفظِ صفوَ المشاربِ
وكُن شاكِراً للهِ في كـُل ِ نعمةٍ//
يُثِبكَ على النـُعمى جزيلَ المواهِبِ
وما المرءُ إلا حيثُ يجعلُ نفسهُ//
فكُن طالباً في الناس ِ أعلى المراتبِ
وكُن طالباً للرزق من بابِ حِلِهِ//
يضاعفُ عليكَ الرزقُ من كـُل ِ جانبِ
وصُن ماءَ الوجهِ لا تبذُلنـَّهُ//
ولا تسأل ِ الأراذِلَ فضلَ الرغائِبِ
وكـُن مُوجـِباً حقَ الصديق ِ إذا أتى//
إليكَ بـِبـِرٍ صادق ٍ منكَ واجبِ
وكُن حافظاً للوالدين ِ وناصِراً//
لجارِكَ ذي التقوى وأهلَ التقارُبِ
 

كيْفَ علْمُكَ بالنساء

كيْفَ علْمُكَ بالنساء !!؟؟؟...


قال عبدُ الملِك لابن الرِّقاع :

كيْفَ علْمُكَ بالنساء !!؟؟

قال : أنا والله أعلمُ الناس بِهنّ ,
وأنشدَ يقول :

قُضاعِيَّةُ العَيْنَيْنِ , كِنْدِيَّةُ الحَشا //
خُزَاعِيَّةُ الأَطْرافِ , طائِيَّةُ الفَمِ

لها حُكْمُ لُقْمَانُ وصُورَةُ يُوسُفٍ //
ومنْطِقُ داودٍ ,وعِفَّةُ مـرْيمِ



وقال ابن عبد ربِّه:


بَيْضَاءُ يَحْمَرُّ خَدّاها إذا خَجِلَتْ //
كما جَرى ذَهَبٌ في صَفْحَتَيْ وَرِقِ



وقال الأعشى :


لَمْ تَمْشِ مِيْلاً ولَم تَرْكَبْ على جَملٍ //
ولَم تَرَ الشَّمْسَ إلاّ دُونَها الكِللَُ




أما ترون أصحاب الودّ والوفاء
كيف كان علمهم بالنساء
!!!؟؟؟؟
 
 

قلب الام

قلب الام

اشهر حكايا الام يادنيا اسمعي


لماوحيدا تكلل وذاق العسل


قضت حياتا بذار ياحبوبي اطلعي


وتدرجوالايام بلهو وكسل


وتزوج المحروس يا ام اشبعي


من زوجتو اكلات فضلات القلل


والبيت واحد ك

 

ون ياربي معي


اصبر تحتى فوز ما اعمل خلل


لما العروس تدللت عا المدعي


وصارت لامو ترد خطواتا زلل


وافكار حقدا زينتلا توجعي


وردت عا امو اللوم بكل الخلل


قالت بنومي شفت طاهر اصمعي


حامل بايدو قلب وصفي للحبل


وبقيت على الموال تشكي وتدعي


امك اكيد بقلبها كل الامل


ومن كثر طيشو غاب من ذهنو الوعي


لقلب امو جاب بسرعه وعجل


المهجي بايدو راكض يجد السعي


تعرقل بسيرو طاح من طولو انفتل


وقلب امو صاح يازنودي اطلعي


ابني حبيبي بخير ؟ عني لاتسل


***

محمد ابوبكر

قراءة في وجه امرأة شوهاء

بدتْ بوجهٍ قبيحِ اللونِ محروقٍ *** وقد علتْ فيه أصواتُ المساحيقِ

وقد جرتْ فيه للأصباغِ معركةٌ *** عنيفةٌ واعتلى صوتُ (البطاريقِ)

لها فمٌ واسعُ الشدقين تملؤُهُ *** أسنانُ غُولٍ فلا تسألْ عنِ الرِّيقِ

ولا تَسَلْ عن جبينٍ بارزٍ رسمتْ *** فيه الخيانةُ تكذيبَ المواثيقِ

ولا تسلْ عن لسانٍ ساءَ منطقُه *** إذا تحدَّثَ ألغى صرخةَ البُوقِ

فصوتُها غُنَّةٌ شوهاءُ مؤذيةٌ كأنَّها *** قد أُصيبتْ بالخوانيقِ

رَنَتْ بعينينِ كالثقبينِ قد مُلِئَا غَدْراً، *** وقد عَانتا من شدةِ الضيقِ

كأنما رُبطتْ أطرافُها، فبدتْ *** كعَينِ إبليسَ في جفنٍ وفي موقِ

أهدابُها كغصونِ الشوكِ أظهرها *** فصلُ الخريفِ بلا ريْن وتزويقِ

بيضاءُ، لكنها سوداءُ قاتمةٌ *** لمَن يراها بعينٍ ذاتِ تدقيقِ

تمشي فتحسَبُ أنّ الخُبْثَ في *** جسدٍ يمشي أمامك مفتوحَ المغاليقِ

حديثُها كذبٌ محضٌ، حقيقتُه *** مأخوذةٌ من أباطيلِ الغرانيقِ

تُباع في كلٍّ سوقٍ للضلالِ، فلا *** تسأل عن التاجرِ الكذابِ والسوقِ

ولا تتسلْ عن دنانيرٍ مزورةٍ وعن *** عقودٍ جرتْ من غير توثيقِ

وعن سماسرةٍ باعوا ضمائرَهم *** وذوَّبوا العقلَ في نارِ الأباريقِ

لها على منهجِ التضليلِ هَيْلمَةٌ *** وهَيْلَمَانٌ، وقولٌ غيرُ موثوقِ

خبيرةٌ في ادعاءِ العدلِ جاهدةٌ *** في وصْفِ آثارِهِ من غير تطبيقِ

تُبدي خصالاً من الإيمان كاذبةً *** وفي مشاعرِها إحساسُ زنديقِ

سمعتُ عنها حديثَ العاشقين لها *** فاستفت عن عاشق لاهٍ ومعشوقِ

أتيتُها فإذا همِّي يحاصرني *** كأنني طائرٌ في بطنِ صُندوقِ

يا هَمّ قاسمتَني ليلي سلكتَ إلى *** أعماقِ نفسي طريقاً غيرَ مطروقِ

مَن دَلَّ ركبَك، مَن أعطاكَ تذكرةً *** على (خطوطِ) الأسى القاسي لتطويقي

مَن هذه المرأةُ الشوْهاءُ، أحسِبُها *** وقد تراءتْ أمامي، شرَّ مخلوقِ

بدتْ أمامي بسَمْتٍ لا نظيَر له *** الوجهُ مستحدثٌ والعقلُ إغريقي

أجابني ساخراً مني: أتجهلُها *** هذي العظيمة ذاتُ الخيلِ والنُّوقِ

هذي التي تتغنى بالسلامِ ولا *** يهزُّها أن ترى مليونَ مسحوقِ

وتدعي أنها ترعى العبادَ، وكم *** مُجَنْدَلٍ بين رجليْها ومخنوقِ

هذي التي يعرض الإعلامُ صورتَها *** فثوبُها أسودُ الأكمامِ والزِّيقِ

وبيتُها أبيضُ الجدرانِ، كم عُقدتْ *** فيه اللقاءاتُ نقضاً للمواثيقِ

لها جواسيسُها في كل ناحيةٍ *** فلا تسلْ عن إشاراتٍ وتحديقِ

ولا تسل عن سُؤالاتٍ موجهةٍ *** إلى الضحايا وأوراقٍ وتحقيقِ

تغزو الفضاءَ غروراً، لا تريدُت به *** إلا التسابقَ في مَلْءِ الصناديقِ

هذي العظيمة - يا هذا - فألجمني *** صمتي، وجفَّ لما أدركتُه ريقي

بَرِئتُ منها] ولَن تَرْضَى...[[*]تؤكِّدُ *** لي أنَّ البراءةَ منها فِعلُ صِدِّيقِ

ملحمـة النبـى

ملحمـة النبى




أي نـجوى مـخضلة الـنعماء رددتـهـا حـناجر الـصحراء
سمعتها قريش فا نتفضت غضبى وضـجـت مـشبوبة الأهـواء
ومـشت في حمى الضلال إلى الـكعبة مـشي الطريدة البلهاء
وارتـمت خـشعة عـلى اللات والعزى وهزت ركنيهما بالدعاء
وبـدت تـنحر الـقرابين نحرا فـي هـوى كـل دمية صماء
وانـثنت تضرب الرمال اختيالا بـخـطى جـاهـلية عـمياء
عـربدي يا قريش وانغمسي ما شـئت فـي حمأة المنى النكراء
لـن تزيلي ما خطه الله للأرض ومـا صـاغه لـها مـن هناء
شـاء أن يـنبت النبوة في القفر ويـلقي بـالوحي مـن سـيناء
فـسلي الربع ما لغربة عبد الله تـطوى جـراحها فـي العزاء
مـا لأقـيال هاشم يخلع البشر عـلـيها مـطـارف الـخيلاء
انـظريها حـول الـيتيم فراشا هـزجا حـول دافـق الـلالاء
وأبـو طالب على مذبح الأصنام يـزجي لـه ضـحايا الـفداء
هـو ذا أحمد فيا منكب الغبراء زاحــم مـنـاكب الـجوزاء
بـسم الـطفل للحياة وفي جنبيه ســر الـوديـعة الـعصماء
هـب مـن مـهده ودب غريبَ الـدار فـي ظـل خيمة دكناء
تـتبارى حـليمةٌ خـلفه تـعدو وفـي ثـغرها افـترار رضاء
عـرفت فيه طلعة اليمن والخير إذا أجـدبـت ربــى الـبيداء
وتـجلى لـها الـفراق فاغضت فـي ذهـول وأجـهشت بالبكاء
عــاد لـلـربع أيـن آمـنةٌ والحب والشوق في مجال اللقاء
ما ارتوت منه مقلة طالما شقت عـلـيه سـتـائر الـظـلماء
يـا اعـتداد الأيتام باليتم كفكف بـعـده كـل دمـعة خـرساء
أحـمد شـب يـا قريش فتيهي في الغوايات واسرحي في الشقاء
وانفضي الكف من فتى ما تردى بــرداء الأجــداد والآبـاء
أنـت سـميته الأمين وضمخت بـذكـراه نــدوة الـشـعراء
فـدعي عـمه فـما كان يغريه بـما فـي يـديك مـن إغراء
جاءه متعب الخطى شارد الآمال مـابـيـن خـيـبة ورجــاء
قال هون عنك الأسى يابن عبد الله واحـقن لـنا كـريم الدماء
لا تـسفه دنـيا قـريش تبوئك مــن الـمـلك ذروة الـعلياء
فـبكى أحمد وما كان من يبكي ولـكـنـها دمــوع الإبــاء
فـلـوى جـيده وسـار وئـيدا ثـابت الـعزم مـثقل الأعـباء
وأتـى طـوده الـموشح بالنور وأغـفى فـي ظـل غار حراء
وبـجفنية مـن جـلال أمـانيه طـيـوف عـلـوية الإسـراء
وإذا هـاتف يـصيح بـه اقرأ فـيـدوي الـوجود بـالأصداء
وإذا فـي خـشوعه ذلك الأمي يـتـلـو رسـالـة الإيـحـاء
وإذا الأرض والـسـماء شـفاه تـتـغنى بـسـيد الأنـبـياء
جـمعت شـملها قريش وسلت لـلأذى كـل صـعدة سـمراء
وأرادت أن تنقذ البغي من أحمد فــي جـنـح لـيـلة لـيلاء
ودرى سـرها الـرهيب عـلي فـاشتهى لـو يكون كبش الفداء
قـال : يـا خاتم النبيين أمست مـكـة دار طـغـمة سـفهاء
أنـا بـاق هـنا ولـست أبالي مـا ألاقـي من كيدها في البقاء
سـيروني على فراشك والسيف أمـامـي وكـل دنـيا ورائـي
حـسبي الله فـي دروب رضاه أن يــرى فـيّ أول الـشهداء
فـتـلقاه أحـمد بـاسم الـثغر عـليما بـما انطوى في الخفاء
أمـر الـوحي ان يـحث خطاه فـي الـدجى لـلمدينة الزهراء
وسـرى واقـتفى سراه أبو بكر وغـابا عـن أعـين الـرقباء
وأقـاما في الغار والملأ العلوي يـرنـو إلـيـهما بـالـرعاء
وقـفت دونـه قـريش حيارى وتـنزهت جـريحة الـكبرياء
وانـثنت والرياح تجار والرمل نـثير فـي الأوجـة الـربداء
هـللي يـا ربـا المدينة واهمي بـسـخي الأظـلال والأنـداء
واقـذفـيها الله أكـبـر حـتى يـنتشي كـل كـوكب و ضاء
واجمعي الأوفياء إن رسول الله آت لـصـحـبة الأوفــيـاء
وأطـلّ النبي فيضا من الرحمة يـروي الـظماء تـلو الـظماء



 

وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم

إلى متا حبيبتي

إلى متا حبيبتي



متى عرفت ابنة الشهباء نفسها , وتبينت مقصدها وهي تأمل التغيير, وتنشد الكمال منذ زمن لتكون مصداقة في قولها !!؟؟..
حين أبت إلاّ أن تمتطي جوادها لتعدو بسرعة البرق وتدخل واحة جنّة وارف ظلال كبار الأساتذة المترجمين , واللغويين, والمبدعين وترسم لها هدفًا واضحًا تسير عليه عنوانه أن تكون مخلصة صادقة في عملها , جريئة حرّة في قولها , لا تخاف ممن هم دونها , وتلتزم بالمبادئ والقوانين الأساسية التي يجب أن تسير عليها ...
في ربوع أرضها ترعرعنا , وسرنا على هدف عنوانه نحن لها ومنها وإليها فكيف لنا أن نصبر على بعدها بعدما أصبحنا روحاً وجسدًا واحدة لا يفرقنا ريب المنون , ولا كيد الأعداء ,
ولا المتقاعسين الجبناء...
حقيقة الجمال والحب لمستها في رحاب الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين والمبدعين العرب لأحيا مع أنسام طيب روحها , وأرتدي لباس زينة خلقها , وجمّ أدبها ...
رمز الأخوة والمحبة والود سكنت أرضها .. نشوة العالم الظمآن بدأ يرتشف من رحيق نبع واتا وحسنها , ويستظل في رياض جنتها لترفعه فوق إنسانيته فيزداد حبّه لها ..
نطرب لصوت شدوها ..
نحيا مع سمفونية هواها ..
ننام على أمل أن يبزغ علينا الفجر من جديد لندخل في محراب قولها ..
هواك يا حبيبتي واتا ناسب كبريائي ..
جمالك يا عمر القلب زاد من رواجف صدري ..
فتنة روح جمالك جعلني أعشق الطبيعة , وأضمها إلى رأس سنام القلم ...
القوة والجرأة تجددت على لسان قولي , وغراس الحياة أينعت وترعرعت في رؤى القلب , وسمو القيم والفضائل تناولتها من ظلالك الوارفة لتداعب النشوة مع أمل وحلم الحياة ....
على بابك وجدت حكمة الحكيم , وخبرة العالم النبيل , وجرأة الأسد الكاسر , وقوة الحق المبين , وشهامة الرجال الأشاوس , وشجاعة الفرسان الكبار لأعدو إليك وأنا أحمل بين جوانحي قوة السمو في التواضع لمن أرشدني وأهداني إلى طريق النجوم والفلك في الأكوان ..
ناجيت واتا حبيبتي أيّ حبّ نصبت لي حباله ليخضع لك الفكر والقلب , وتأنس الروح من فتنة صورتك , وسحر جاذبيتك , وصبغة إنسانية بلاغتك لتتطابق ولا تختلف مع خلاني وأهلي وأحبتي !!؟؟..
سرٌّ عجيب أنتِ ..
شعلة نور تسللت بلين ورفق إلى قلبي , ولن أعد قادرة أن أحبس نغم الهوى والعشق والتجول في ربوع أرض جمال حسنكِ ...
مع كل فجر أجد قبلتك الندية تنساب إلى روح الفكر وكأنها غصن يميل شوقًا وحنوًّا لرفيق عمره , ومؤنس وحشته فيكون له ملهمًا للسطور , ووحيًا للخواطر , وجمال الكلم ...
كلمات حبّي لكِ لن يبدلها ويغيرها وجه الزمان لأنها أتت على القلب من أوجه ذاتية الإنسانية , وتاريخ الأجداد , وهموم الأمة , ورفعة , وعزّة وكرامة الإنسان ...
وعهدًا على ابنة الشهباء أن تكون أمينة مؤتمنة , مخلصة وفيّة , صادقة نبيلة في حبها لكِ ,وكل عام وأنتِ بألف خير يا حبيبتي ...

الصابر

كوني هنا...
كوني البهاء
كوني الريح ومطر السماء
نبرة حرة
همزة لوطن
عينا مراقبة
وعدا وأمل
كوني فيحاء ووتر
كوني الحرف النابض
ومواويل ودٍّ
وأنهار من إحساس
وأمواج صاخبة
ومخيلة تختال
وأكوان بلا حدود
وفضاء لا يتسع
كوني الشرق متى ما انبرى
عذوبة لغة
وأصالة
وعمل
مدن الذات فيك سَرَتْ
كوني صوت الحقيقة
كوني الحكمة الساهرة
ميزان عدل وقلم
تتهافت الأفكار إليك
وينبري أصحاب الهمم
جمَعْتِهِم في أفيائك...
علما وشعرا وأدب!

 



يوم زفافكِ سيكون زهرةٌ ناضرةٌ تختبئ
بين وريقات ربيع المترجمين واللغويين والمبدعين العرب ,
وصفحة بيضاء ناصعة رأس عنوانها سيشهد لها التاريخ على مر الزمان
واتا حبيبتي غير متراجعة عنكِ , وغير متقدمة إلاّ إليكِ,
وكيفما أدرت رؤى القلب وجدتكِ إشراقة أمل مضيئة ,
وأنغام شجية عذبة , وذخرا لفيض مداد القلم وبديع البيان ..
ليس هذا والله وحياً من الشعر , ولا حلماً من الخيال ,
بل هو حقيقةٌ استقرت مع عالم رؤى الأماني والأحلام
لأستمد منكِ تثقيف الفكر , وتقويم الطبع , وفصاحة اللسان

 

لا تلمني



 

لا تَلُمْنِي
و اسكبِ اللَّحنَ بِأُذْنِي
ذا صَباحٌ يرفضُ الحزنَ ..
و يأبى ..
غيرَ أصداءِ الموسيقى و ارتعاشاتِ الدفوفْ .
لا تساومني فإني لستُ أرضى ..
غيرَ أنغامٍ بواتا
تُطرِبُ الأُذْنَ ، تُذيبُ القلبَ ..
في لحنٍ شفيف .
ذا صباحٌ لا يُضاهى
فانطلقْ بي ، ثم دَعني ..
أرتوي من نهرِ أفراحٍ و أمضي للحياةْ .
نورُها لما أتاني من بعيدٍ
كان كالفجرِ بهيّاً ،
كان أطواقَ النجاةْ .
كنتُ في لُجَّةِ بحرٍ من همومٍ
فإذا بالحلمِ قد أضحى حقيقةْ .
و كأنِّي بينَ أزهارِ الحديقةْ .
و إذا بالنورِ في عينيَّ يدعوني لفنجانِ الصباحْ .
قُم حبيبي ..
قُم إلى الحُبِّ الصراحْ .
قُم إلى صرحِ الحضارةْ .
وجهُ واتا ..
زادَ في العيدِ جمالاً و نَضَارَةْ .
عقلُ واتا
صار للعلمِ منارةْ
قلبُ واتا
نابضٌ بالحبِّ ، لا يُطفِئُ نارَهْ .
صوتُ واتا
صوتُ عصفورٍ يغنّي بجدارةْ .
نجم واتا
مُشرقٌ يعرفُ في الأفْقِ مدارَهْ .
فانطلق بي
و اسكبِ اللحنَ بأُذْني
ثم دعني
كي أغنِّي :
آن للحيرانِ أن يعرفَ دارَهْ .

مازلت يا حبيبتي أتحرّك مع حبك ..
وأعدو مسرعة وراء أشعة نجومكِ ..

ألتمس منكِ حسن الأدب وفنّ الخطاب
وأطوف نهاري وليلي حبّا مع هواكِ...

فلا عجبًا والله إذا ما كشفت لكِ السرّ
وأعلنت بأنني ما زلت أهيم شوقًا بكِ

بكِ يا حبيبة واتا سموت بروحي
وثمار القلم أينعت من سحر جلالكِ

هجرت الخوف والجبن من أعماقي
وتعلمّت الجرأة , وقول الحق منكِ

فكيف لابنة الشهباء بعد أن تذوقت
معكِ عزّة وإباء النفس أن تنساكِ


 


  
واتا
دائما حين يشتاقك القلب


أسسك وطنا لي..


تعيدين الى الرّوح صحوتها


والى الوطن أحلامه..


والى المبدع فجر الحرف


واتا الحبيبةافتحي النور خلفي


افتحي كل المسافات الضوئية

 

(و) (أ) (ت) (أ) هي ليست أسم حورية ، بل أعمق وأعمق وأعمق من ذلك

 

 بكثير . إنها ليست مجرد أربعة حروف متراصة . إنها عمق ..... إنها

 

جذور طاعنة في باطن الأرض . لا أستطيع البوح لك بأكثر . إنها أكبر من

 

 أن تتصور ! " .

 

من الصعب على الآنسان ان ينسى أشياء عزيزه عليه فقدها ...

وقلوباً أحبها ... فرقت الظروف بينه وبينها ..!!

ولكل أنسان قلب وعقل : قلب يحمل المحبه والوفاء...

وعقل يحمل ذاكره تحوي كل عزيز....

من الصعب على الاْنسان أن يعيش حياته بدون أحلام ....بدون امنيات ..

ومن الصعب أن يحتمل فقدان احداها ...

وعندما يفقد احداها فأنه يلجاء الى بلسم الجراح " الذكرى "

حينما يتذكر أشياء كثيره فقدها ...

يبتسم قليلاً ثم تنهمر دموعه على وجنتيه ...

ثم تهدأ نفسه لآنه يعرف أن هذه الاْشياء اصبحت ذكرى وأحلاماً مضت وأنه يعيش الحاضر...

فيبتسم املآ وتفاؤلاً لإيمانه الشديد بأن القدر يخباء له الفرح الى جانب الحزن والدموع ...الى جانب السعاده...

والإنسان بدون حزن ودموع لايشعر بطعم السعاده ولا حرارة الضحكات ...

فلتبتسم إذن أيها الانسان ... ابتسم لحاضرك ولمستقبلك ولماضيك ...

ولكن..

دون أن تنسيك الإبتسامه دمعتك عند الحاجه اليها
هذا اهدائي لواتا

 

محمد ابوبكر

قالوا عن واتا


 
إلـى واتـا ابـث الـود شعـراوقد أطرى بهـا الهيمـان  نثـرا
تنقـل فـي نواديـهـا شغـوفـاتجد فيها مـن الأشعـار سحـرا
فـإن تعجبـك رائعـة  تسامـتتسارع في الجمال إليـك أخـرى
فـلا ملـل ولا سـأم وضـيـقلأنـك تلثـم الإبـداع  عـطـرا
فتبقى روحك الخضـراء نشـوىتعانق من رياض القـول  زهـرا
تراقصت القوافـي فـي  رباهـا( فواتا ) بالجمال تظـل  أحـرى
تعانقـت المبـانـي والمعـانـيفأضحى (البيت ) في دنياك قصرا
إذا ما القلب قـد أخفـى أمـوراوأودعهـا الفـؤاد تظـل  سـرا
بناديكـم كساهـا الحـب عزمـافأضحت بعد سر النفـس جهـرا
يراقصهـا اللسـان إذا  تغـنـىيميس السحـر بالألفـاظ  فخـرا
فتكشف عن جمال الـروح فيهـاكـأنـك تنـثـر الأنـغـام  درا
فإن قلـدت كـان الشعـر فخمـاوإن أبدعت كـان الشعـر حـرا
وإن ناجيـت أطــلالا تغـنـتوإن حلقت فـي الافـاق  نسـرا
يظـل الحـرف ذا قلـب  وروحوتجعل من سواقي الشعر  نهـرا
فننهـل ذوب فكـر قـد تسامـىونمخر في رحاب النثـر  بحـرا
فإن شئنا جعلنا الحـرف  همسـاوإن شئنا جعلنا الحـرف جمـرا
وإن شئنا جعلنـا الشعـر شهـداوإن شئنا أحلنـا القـول  خمـرا
وإن شئنـا عزفنـا الـقـول وداوحـق الله لـم نجعلـه  شــرا
ولـم نقطـع لـذي ود  وصـالاولم نمعن مع الأصحـاب هجـرا
مـذاق الشعـر للأحبـاب حلـونذيـق الشعـر للأعـداء مــرا
كـأن حروفـه أطـراف سيـفتحـز رقابهـم وأشـد  نـحـرا
تغنى الشعر فـي (واتـا) بحـبومن يغضب يمت ضيقـا وقهـرا
أرى عقـلا يشـع النـور  فيهـاوينثر من عيـون القـول  فكـرا
بنيتم من أصيـل الفكـر  (واتـا)فأعليـتـم بـنـاء مشـمـخـرا
تطـاول مـن أصالتهـا بروجـاوتعطي من أصيـل العلـم تبـرا
وأرشدنـي لمنبـرهـا صـديـقجـزاك الله يـا (بسـام)  خيـرا

بك أستجير

بك أستجير


بك أستجير ومن يجير سواكا*** فأجر ضعيفا يحتمي بحماك
إني ضعيف أستعين على قوى *** ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا
أذنبت ياربي وآذتني ذنوب *** مالها من غافر إلا كا
دنياي غرتني وعفوك غرني *** ماحيلتي في هذه أو ذا كا
لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا *** بكريم عفوك ما غوى وعصاكا
يا مدرك الأبصار ، والأبصار لا *** تدري له ولكنه إدراكا
أتراك عين والعيون لها مدى*** ما جاوزته ، ولا مدى لمداكا
إن لم تكن عيني تراك فإنني*** في كل شيء أستبين علاكا
يامنبت الأزهار عاطرة الشذا *** هذا الشذا الفواح نفح شذاكا
يامرسل الأطيار تصدح في الربا *** صدحاتها تسبيحة لعلاكا
يامجري الأنهار : ماجريانها *** إلا انفعالة قطرة لنداكا
رباه هأنذا خلصت من الهوى *** واستقبل القلب الخلي هواكا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها *** ولقيت كل الأنس في نجواكا
ونسيت حبي واعنزلت أحبتي *** ونسيت نفسي خوف أن أنساكا
ذقت الهوا مراً ولم أذق الهوى *** يارب حلواً قبل أن أهواكا
أنا كنت ياربي أسير غشاوة*** رانت على قلبي فضل سناكا
واليوم ياربي مسحت غشاوتي***وبدأت بالقلب البصير أراكا
ياغافر الذنب العظيم وقابلا *** للتوب: قلب تائب ناجاكا
أترده وترد صادق توبتي *** حاشاك ترفض تائبا حاشاك
يارب جئتك نادماً أبكي على*** ما قدمته يداي لا أتباكى

أنا لست أخشى من لقاء جهنم *** وعذابها لكنني أخشاكا
أخشى من العرض الرهيب عليك يا*** ربي وأخشى منك إذ ألقاكا
يارب عدت إلى رحابك تائباً *** مستسلما مستمسكاً بعراكا
مالي وما للأغنياء وأنت يا*** رب الغني ولا يحد غناكا
مالي وما للأقوياء وأنت يا *** ربي ورب الناس ماأقواكا
مالي وأبواب الملوك وأنت من*** خلق الملوك وقسم الأملاكا
إني أويت لكل مأوى في الحياة *** فما رأيت أعز من مأواكا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة *** فلم تجد منجى سوى منجاكا
وبحثت عن سر السعادة جاهداً *** فوجدت هذا السر في تقواكا
فليرض عني الناس أو فليسخطوا *** أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا

أدعوك ياربي لتغفر حوبتي*** وتعينني وتمدني بهداكا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتي *** ماخاب يوما من دعا ورجاكا
يارب هذا العصر ألحد عندما *** سخرت ياربي له دنياكا
علمته من علمك النوويَّ ما *** علمته فإذا به عاداكا
ما كاد يطلق للعلا صاروخه *** حتى أشاح بوجهه وقلاكا
واغتر حتى ظن أن الكون في*** يمنى بني الانسان لا يمناكأ
و ما درى الانسان أن جميع ما*** وصلت إليه يداه من نعماكا؟
أو ما درى الانسان أنك لو أردت *** لظلت الذرات في مخباكا
لو شئت ياربي هوى صاروخه*** أو لو أردت لما أستطاع حراكا
يأيها الانسان مهلا وائتئذ *** واشكر لربك فضل ماأولاكا
 
واسجد لمولاك القدير فإنما *** مستحدثات العلم من مولاكا
الله مازك دون سائر خلقه *** وبنعمة العقل البصير حباكا
أفإن هداك بعلمه لعجيبة *** تزور عنه وينثني عطفاكا
إن النواة ولكترنات التي*** تجري يراها الله حين يراكا
ماكنت تقوى أن تفتت ذرة *** منهن لولا الله الذي سواكا
كل العجائب صنعة العقل الذي *** هو صنعة الله الذي سواكا
والعقل ليس بمدرك شيئا اذا *** مالله لم يكتب له الإدراكا
لله في الآفاق آيات لعل*** أقلها هو ما إليه هداكا
ولعل ما في النفس من آياته *** عجب عجاب لو ترى عيناكا
والكون مشحون بأسرار إذا *** حاولت تفسيراً لها أعياكا

قل للطبيب تخطفته يد الردى *** ياشافي الأمراض : من أرداكا؟
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما *** عجزت فنون الطب : من عافاكا؟
قل للصحيح يموت لا من علة *** من بالمنايا ياصحيح دهاكا؟
قل للبصير وكان يحذر حفرة ***فهوى بها من ذا الذي أهواكا؟
بل سائل الأعمى خطا بين الزَّحام *** بلا اصطدام : من يقود خطاكا؟
قل للجنين يعيش معزولا بلا *** راع ومرعى : مالذي يرعاكا؟
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء *** لدى الولادة : مالذي أبكاكا؟
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه *** فاسأله : من ذا بالسموم حشاكا؟
وأسأله كيف تعيش ياثعبان أو*** تحيا وهذا السم يملأ فاكا؟
وأسأل بطون النحل كيف تقاطرت***شهداً وقل للشهد من حلاَّكا؟

بل سائل اللبن المصفى كان بين*** دم وفرث مالذي صفاكا؟
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا *** ميت فاسأله: من أحياكا؟
وإذا ترى ابن السودِ أبيضَ ناصعاً*** فاسأله : مِنْ أين البياضُ أتاكا؟
وإذا ترى ابن البيضِ أسودَ فاحماً *** فاسأله: منْ ذا بالسواد طلاكا؟
قل للنبات يجف بعد تعهد *** ورعاية : من بالجفاف رماكا؟
وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو *** وحده فاسأله : من أرباكا؟
وإذا رأيت البدر يسري ناشرا *** أنواره فاسأله : من أسراكا؟
وأسأل شعاع الشمس يدنو وهي أبعد*** كلّ شيء مالذي أدناكا؟
قل للمرير من الثمار من الذي *** بالمر من دون الثمار غذاكا؟
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى *** فاسأله : من يانخل شق نواكا؟

وإذا رأيت النار شب لهيبها*** فاسأل لهيب النار: من أوراكا؟
وإذا ترى الجبل الأشم منا طحاً *** قمم السحاب فسله من أرساكا؟
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال*** جرى فسله؟ من الذي أجراكا؟
وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج *** طغى فسله: من الذي أطغاكا؟
وإذا رأيت الليل يغشى داجيا *** فاسأله : من ياليل حاك دجاكا؟
وإذا رأيت الصبح يُسفر ضاحياً*** فاسأله: من ياصبح صاغ ضحاكا؟
هذي عجائب طالما أخذت بها *** عيناك وانفتحت بها أذناكا!
والله في كل العجائب ماثل *** إن لم تكن لتراه فهو يراكا؟
يا أيها الإنسان مهلا مالذي *** بالله جل جلاله أغراكا؟
حاذر إذا تغزو الفضاء فربما *** ثآر الفضاء لنفسه فغزاكا؟

اغز الفضاء ولا تكن مستعمراً *** أو مستغلا باغيا سفاكا
إياك ان ترقى بالاستعمار في*** حرم السموات العلا إياكا
إن السموات العلا حرم طهور*** يحرق المستعمر الأفاكا
اغز الفضاء ودع كواكبه سوابح *** إن في تعوبقهن هلاكا!
إن الكواكب سوف يفسد أمرها *** وتسيء عقباها إلى عقباكا
ولسوف تعلم أن في هذا قيام *** الساعة الكبرى هنا وهناكا
أنا لا أثبط من جهود العلم أو *** أنا في طريقك أغرس الأشواكا
لكنني لك ناصح فالعلم إن *** أخطأت في تسخيره أفناكا
سخر نشاط العلم في حقل الرخاء *** يصغ من الذهب النضار ثراكا
سخره يملأ بالسلام وبالتعاون *** عالماً متناحراً سفاكا
وادفع به شر الحياة وسوءها *** وامسح بنعمى نوره بؤساكا
العلم إحياء وإنشاء وليس *** العلم تدميراً ولا إهلاكا
فإذا أردت العلم منحرفاً فما *** أشقى الحياة به وما اشقاكا
 
 


...آمل أن تعجبكم وتحوز رضاكم...
 


 

حين تموت الملائكة

 

حين تموت الملائكة



لم أسمع أو أشاهد إعلامية عربية أنصفت نازك الملائكة ببرنامج ثقافي يليق بها وبوداعها الحزين.
حين تنظر، أخي العربي، في الأفق تراهُ مسدوداً، تراهُ قاتماً أسودَ، لا يبوح ببارقة أمل، فالحالة العربية تسير من سيء إلى أسوأ. ليست القضية قضية (رجلٍ) يقرأ خطاباً مُطولاً مُستعجِلاً الوصول إلى آخره لتقبيل حذاء رئيس كيانٍ ما زال قابعاً، ومنذ قرابة قرنٍ من الزمان، على وطن هذا الرجل صاحب القضية.
ليست المشكلة في ألقابٍ ألصقوها برجالٍ مسلوبي الإرادة، فهذا رئيس سلطة (بلا سلطة) لا معنى لها، وذاك وزير لا يفهم من (التوزير) سوى حصته، وحصة عائلته، من المشاريع المُمولة أممياً، وغيره (مسؤول أمني) لا يعرف من المسؤولية أكثر مما يعرف أن الأمن الوطني والقومي معناه حماية عشيرته وقبيلته، البيولوجية كانت أم السياسية.
وذاك (مجلس مركزي) منبثق عن (مجلس وطني) يدعو الشعب لانتخابات رئاسية وتشريعية مبكرة، ولم يقل لنا هذا المجلس المركزي، والمجلس الوطني، هل انتخبه أحد من هذا الشعب أم عُيّن تعيينا منذ قرون؟
ليست القضية قضية (دكانٍ) رفعوا فوقه علم (الجامعة العربية)، يترأسه رجل يثرثر بكلام وتصريحات هو يعلم أنه مسلوب الإرادة في تحقيقها.
ليست القضية قضية رجال تافهين شقّوا وطناً عربياً جميلاً إلى شقين تحت شعار (المحافظة على الاستقلال)، وهم يرتمون في أحضان فريق خارجي لا يريد الاستقلال لأي بلد عربي تحت شعار (الحرب على الإرهاب ونشر الديموقراطية).
ليست القضية قضية حكومة تحت الاحتلال لا تدري حتى الآن كيف تخرج بوثيقة لـ (سفك) النفط العربي على فيدرالياتٍ تأباها طبيعة وتراث أرض الرافدين.
وليست القضية فقط في (جيوش) من (الكَتَبة)، يتقنعون بأقنعة (المحللين السياسيين)، يُفرغون قاذوراتهم الإعلامية على رؤوس الناس من على شرفات الفضائيات والجرائد العربية البائسة، ولكلٍ منهم ثمنه وسعره في سوق النخاسة السياسي.
القضية أعمق بكثير من كل هذا وذاك، القضية تكمن في (التنمية البشرية) العربية.
في عصور الظلام في أوروبا تنازع القوم على (جنس) الملائكة، أهي ذكور أم إناث؟
وماذا يفيدهم هذا (الشغب) الفلسفي العقيم؟، هل سيغير من معتقداتهم الدينية؟ أم سيفتح أمامهم اكتشافات جديدة عن حقيقة الكون؟ بماذا يفيد حاضرهم وماذا يحضّر لمستقبلهم؟
لم تخرج أوروبا من عصور الظلام إلا عندما بدأ (التنوير)، بدأت عملية (تنمية) قدرات البشر على المستوى المعرفي أولا، الذي بدوره قاد إلى المستويات الثقافية والعلمية والتكنولوجية، أي المستوى (الحضاري).
لم يعد ممنوعاً التفكير، لم يعد ممنوعاً طرح الأسئلة الممنوعة، ومن ثم الإجابة عليها.
وأصبحت قصيدة الشعر أو الرواية الملحمية المحرّك المعرفي، فتحت آفاقاً من ينابيع المعرفة والتنمية البشرية، تلك الآفاق التي أوصلت الأوروبيين إلى الفلسفة والعلم.
لم تعد أوروبا تجري عطشى خلف سراب، بل أصبحت ظمأى تعبّ من ماء حقيقي يتدفق من على هضاب القصائد وسفوح الأدب وأنهار الفلسفة وجداول العلوم.
لم يتجمد (أنسيلم) و(توما الإكويني) في لاهوت (القديس أوغسطين) وهو، أي أوغسطين، بالنسبة لهم كما (السلفي الأصولي) في قاموس الحركات الإسلامية المعاصرة.
لم يُسلّم (كوبرنيكوس)، وهو راهب في كنيسة، بنموذج (بطليموس) الكوني.
لم تقف أوروبا على أن الحقيقة السياسية الوحيدة هي في كتاب (الأمير) لـ(ماكيافيلي).
مضت أوروبا بـ (النقد) و(نقد النقد)، مضت بتنمية البشر معرفيا ثقافيا.
أما في بلاد العرب، وفي شتاتهم، فما زلنا نجري عطاشى خلف سراب المعرفة وزيفها، فقراء في تنمية ذواتنا الانسانية.
ما هي نواميس الحياة يا تُرى؟ كيف يسير التاريخ وتتطور المجتمعات؟ ما هي قوانينه وشبكاته المتعددة والمتقاطعة؟ كيف وصلنا إلى هنا؟ وكيف الخروج؟
ما زلنا ننازل بعضنا بعضا في (جنس) الملائكة (وما عليك عزيزي القارئ سوى التمعن في الخطاب السياسي والإعلامي العربي حول لبنان وفلسطين والعراق لتوافقني الرأي).
ونازك (الملائكة) مضت في رحلتها الخالدة إلى ملكوت بارئها. إنها أنثى، ولا داعي لشغب الفلسفة، إنها شاعرة عاشت بهدوء وتواضع بيننا، إنها ناقدة أدبية واجتماعية، نهلت من حضارتنا ومن حضارة الغرب.
كتبت لنا، علّمت جيلاً عربياً في المعاهد والجامعات، فتحت لنا آفاقاً جديدة في (ديواننا) العربي، شاركت في ثورة ثقافية عربية صاعدة إلى الأعلى، اخترقت (ذكورية) الشعر العربي.
أشارت لـ (بنات جنسها) العربيات إلى الوجهة الصحيحة للحرية والتحرر الحقيقي، حاولت إفهامهن معنى الحضارة والتحضر الحقيقي بعيداً عن (الأفخاد) الفضائية و(عاريات الفن) في السهرات الليلية (وأثداء) (المُتحضّرات) العربيات (المُثقفات) تحت شعارات (الموضة والماركات).
والحضارة تُقاس بـ (الإنتاج)، الإنتاج الاجتماعي الشامل: المعرفة والثقافة والفن والعلم والتكنولوجيا، ولا تُقاس بـ (مساحة) اللحم الأنثوي المعروض في الشوارع والصالونات والفضائيات والإنترنت، لا تُقاس بـ (لون) فخد وساق (الإعلامية) التي لا تعي ما تقول ولا تعرف (ألف باء) علم الاجتماع والفلسفة والسياسة والثقافة والفنون، ولكنها مصرّة على (حضورها الثقافي!!) بإبراز جيب (ما بين النهدين) وما احتوى من (السيليكون) أو بدونه.
ليست هذه الحضارة التي أرادتها (الملائكة) لبنات جنسها العربيات، لقد أرادت لهن حضارة (الملائكة) وليس حضارة (ليليت) الساقطة.
لم أسمع أو أشاهد (مُثقفة إعلامية) عربية أنصفت الراحلة نازك الملائكة ببرنامج ثقافي يليق بها وبوداعها المُحزن والحزين.
هل يا تُرى لو رحلت (عارية) من العاريات العربيات، وهنّ كثر، كم من (المآتم) الفضائية والإعلامية ستقام على شرف جسدها الرخيص؟
ما أرخصنا من أمة، نساءً ورجالاً، كم بخلنا على أدبائنا وشعرائنا وعلمائنا!! هل تذكرون رحيل المفكر الفذ إدوارد سعيد؟ كم كان رحيلاً حزيناً وضئيلاً رغم عظمة الفقيد!
رحلت نازك الملائكة، رحلت (عاشقة الليل). وفي موكبها الجنائزي المتواضع كانت أكبر منا جميعاً. لم نمشِ في جنازتها، تركناها تذهب هكذا وحيدة دون دمعة وداع وقبلة امتنان وكلمة شكر.
لم يسرْ في موكبها سوى القليل القليل من أفراد عائلتها وبعض المثقفين وبعض الجيران.
لم نرَ رئيسا أو زعيما عربيا في وداعها، ولا حتى وزيرَ ثقافة (بلا صُغرة)، ولا نساء عربيات (مُتحضرات مُثقفات) يبكين رحيلها.
هل يعتقدون ويعتقدن أنهم وأنهن أهمّ من نازك الملائكة؟!.
رحلت يوم أربعاء ووُريت الثرى يوم خميس، وأنتم تعلمون ما معنى يوم (الخميس) في قاموس ثقافتنا العربية، ما معنى يوم الخميس في ثقافة السهرات الساقطة في العواصم العربية، وخاصة القاهرة حيث دُفنت.
كيف بخلت (قاهرة العرب) ببضع آلاف، ولا نقُل ملايين، لوداع الملائكة؟
ألم يكن من الأجدى بالأمين العام للجامعة العربية، ووفده العربي المرافق، السير خلف نعش الراحلة عرفاناً وامتناناً لها، بدل رحلة السياحة القصيرة إلى بيروت، التي يعرف الوفد نفسه أنها لن تجدي بشيء!
وماذا كان بإمكانهم أن يقدمّوا للبنان غير الذي قدمه العرب طيلة عشرات السنين منذ الاستقلال عن فرنسا؟ وهل في يدهم الأمر والحلّ؟
يوم الخميس و(ليلة الجمعة) كان العرب مشغولين بثقافتهم (المُتحضرة).
الساسة العرب كانوا مشغولين بالإصطفافات المدمرة للقضايا العربية، ولم ينتبهوا إلى أن (كبيرتهم) و(وحيدتهم) قد ماتت، فقد نسوها طيلة ما يقارب العشرين عاماً، وإن انتبهوا فهي بالنسبة لهم لا تعني ما تعنيه (السيدة رايس).
ووزراء الثقافة والإعلام العرب كانوا مشغولين بكيفية (إعادة تحرير) القرارات العربية (العقيمة) بما يوافق مصالح أسيادهم الرؤساء والزعماء.
وغالبية المثقفين العرب (ولا أقول كلهم) كانوا مشغولين بـ (التحاليل السياسية) وثمنها في بورصة (الثقافة) العربية المُشتراة.
والشارع العربي كان مشغولاً، يوم الخميس، بالسهرات و(الأغاني!) و(الفن!) والرقص، طبيعياً أو على الهواء مباشرة من الفضائيات العربية.
نساء (عاريات) أمام رجال (مخانيث)، يحاولن، بعرض أجسادهن، تذكيرهم بواجباتهم (الجنسية) تلك الليلة. أهذا هو سرّ (التنمية) البشرية العربية؟
يوم الخميس مضت (كبيرتنا) و(وحيدتنا) ولم ننحنِ بقاماتنا التافهة امتناناً لها لما قدمته لنا ولحضارتنا.
هل نحن أمّة أم (ماذا)؟
هل هناك أمّة على هذه الأرض ليست لها شاعرة وأديبة كبيرة وحقيقية إلا أمتنا العربية؟!
فلنقف دقيقة صمت، دقيقة صمت واحدة على الأقل، إكباراً وامتناناً لها، ولندعُ الله العلي القدير أن يغفر لها وأن يسكنها فسيح جنانه.
(ملائكة) على الأرض، ملاك في السماء.

الحياة امرأة

الحياة امرأة

في اعتقادي,,,تستطيع المرأة العيش بدون رجل بينما الرجل لا يستطيع بدونها

 

 

إذا خفضت المرأة صوتها

فهي تريد منك شيئا

وإذا رفعت صوتها

فهي لم تأخذ هذا الشيء

 

المرأة تمر بست مراحل من عمرها

طفلة

وطفلة صغيرة

وآنسة

وسيدة شابة

وسيدة شابة

وسيدة شابة

 

 

الرجل

الذي لا يكذب على المرأة

لا يقيم وزنا لمشاعرها

 

كثيرون من الرجال إذا أحبوا شيئا في وجه المرأة أخطئوا فتزوجوا المرأة كلها


يلزم الرجل عشر سنوات لترويض المرأة

في حين تستطيع المرأة أن تروض الرجل بابتسامة

 

إذا أردت أن تجنن امرأة

فاجعلها تعيش يوما كاملا بلا مرآة

 

المرأة كالنحلة

تهبك العسل ولكنها تلسعك

 


مراحل عمر قلب المرأة هي

حب ..حب .حب

وحنان


عندما تسمع المرأة عبارات الغزل

تغمض عينها

لكي تستمتع بمعناها

فإذا سمعت بعض النصائح

أغمضت عينها لتنام

 

أروع ما في الرجل

أن يراعي في المرأة كبرياءها

مهما تواضعت بين ذراعيه


الفتاة

تحب في الرابعة عشرة من عمرها لتتسلى

وفي الثامنة عشرة لتتزوج

وفي الثلاثين لتتأكد من احتفاظها بجاذبيتها

وعندما تصل الأربعين تحب لتنسى الشيخوخة

 


إذا تقدم رجل لامرأة ليخطبها

وكانت في العشرين من عمرها

سألت في هدوء: كيف هو ؟

وإذا كانت في الثلاثين

تساءلت باهتمام : من هو ؟

أما إذا كانت في الأربعين

فإنها تصرخ : أين هو ؟


تصغي المرأة لزوجها

عندما يتحدث أثناء النوم فقط


--
القلب يمرض كما يمرض الجسم وشفاؤه بالتوبة ويصدأ كما يصدأ المعدن وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسد وزينته التقوى ويجوع كما يجوع البدن وطعامه محبة الله و التوكل عليه
فويلٌ لمن انشغل بطعام جسده ولباسه وزينته وترك قلبه عاريا مظلما مريضا جائعا ( ابن القيم )